春の風物詩 - 關東富士五湖、伊豆、東京9日

↑天城山 岔路口一個小小的石碑，標識著這是 日本 百條最佳步道之一。
沙礫成岩，遍生青苔，連《君之代》都是這樣吟詠的。 ↑天城山 點滴水流匯成了二階瀑布從山腰跌落，騰起迷濛的水氣。
這是 河津 川的上游，沿踴子步道順著水流而下，穿過大片大片長著山葵的濕地，和猿田淵的茂密樹林，不遠處就是 河津七滝 了。 ↑天城山 ↑天城山 ↑天城山 ↑天城山 河津七滝七滝是七個自然的精靈，在伊豆的山林間自在嬉戲，沒有磅礴的氣勢，沒有驚艷的色澤，每一片森林里，都有一些這樣的瀑布，很難區分她們誰是誰。
可是走在她們旁邊，嗅到水流翻滾的氣息，混合著濕潤的草木葉清香，那種初見時平凡，再見時雋永綿長的回味，卻只有七滝才有，那是伊豆和天城山賦予她們的氣質。甚至於每次回憶起這個春天的 日本 之行，第一個在我腦海中浮現的，總是下著雨的天城山，和滿目蒼翠之下，清秀雋雅的 河津七滝 。
那麼，就像釜滝邊立著的詩碑寫的那樣，對著瀑布吶喊吧，把對你的思念，變成靈魂的呼喚。 ↑河津七滝 釜滝，從22米高的玄武岩上飛流而下，深潭猶如釜底。
瀑布守護神是毘沙門天，就是守衛梵天之門的武神多聞天王。將“毘”字繡於軍旗之上的越後上杉謙信，也成了傳奇的戰國武神。 ↑河津七滝 エビ滝（蝦滝），以瀑布形狀似蝦尾得名。瀑布只有5米高，看起來小小的甚是可愛，只是沒有蝦的感覺，倒像是空蟬的紗衣。守護她的是惠比壽海老，頭戴烏帽，身著狩衣，手抱鯛魚，他是 日本 神話中的海神，慈眉善目，笑容可掬。有意思的是，惠比在日語中與“蝦”同音，不知道是不是有什麼來歷。 ↑河津七滝 ↑河津七滝 經過踴子滝見橋便是蛇滝，滝邊的玄武岩與蛇鱗相似。蛇滝只有3米高，卻很長，蜿蜒25米，大約是這樣的形態也很像蛇。道教的福祿壽三仙，到了 日本 成為福祿壽神，長頭長須，捧著卷軸，亦是滿面笑容的富態形象。 ↑河津七滝 ↑河津七滝 ↑河津七滝 初景滝邊，立著“踴子與我”的青銅像。川端並未著墨於七滝，甚至於連故事的高潮都沒有，就匆匆的結束了，想象中會有鳥語花香，可以在漂亮的瀑布邊互訴衷腸，可是原來，距離是那樣遙遠，一個愛字未及脫口，便已無疾而終。
卻正是這樣東方式的初戀，成了讀者心裡最美的白月光。
壽老人是初景滝的守護神，他是南極仙翁的化身，手持拐杖，白鹿在側，自然是保佑 長壽 了。 ↑河津七滝 ↑河津七滝 ↑河津七滝 ↑河津七滝 白石之上，纖小的楓葉像無數春天的小手，要把涓涓水流輓住。
是誰把離別的祝福別在了衣襟之上，而明日，明日又隔天涯。 ↑河津七滝 ↑河津七滝 ↑河津七滝 ↑河津七滝 カニ（蟹）滝因周圍的柱狀玄武岩形似蟹殼得名，只有2米高，一不小心就會錯過，她是七滝中最小的妹妹了。蟹 布袋 老人是蟹滝的福神，他的原型也來自 中國 的 布袋 和尚，背著 布袋 開口而笑，象徵家庭美滿。 ↑河津七滝 出合滝，名字取兩川相匯之意。本谷川、荻入川在此匯合成 河津 川，流過 河津 平原，最後註入相模灘。此時天城私雨淅淅瀝瀝，風搖過水間的樹枝，颯颯之聲四起，天色也昏暗了起來。
守護神辯才天女手持琵琶，她是 印度 的河神，在 日本 亦是音樂之神，淙淙的水聲就是她彈奏的琵琶曲吧，此刻雨聲滴答，說不定也是她的傑作呢。 ↑河津七滝 大滝。
七滝最大的瀑布，30米高，飛花濺玉。最妙的是沿著傾斜濕滑的山道下至幽深的觀景平臺，一路上會有穿著浴衣的游客，懷裡抱著衣服，腳踏木屐迎面慢慢上來。原來天城莊旅館將溫泉開在了大滝邊，在人跡罕至的山谷里，獨對一灣深潭，在瀑布轟鳴聲里自在泡湯，好不愜意啊。
守護神大黑天明王，捧著金槌，掌管五穀豐收，是 日本 人非常喜歡的神明。 ↑河津七滝 ↑河津七滝 從大滝出來，雨依然在下。天色朦朧，好像有一層淡綠色的霧氣籠罩在山中，卻看不真切。空氣濕漉漉的，依舊像我們來時那樣清涼而微甜。放眼前方， 河津 迴旋橋浮在半空，像是故事和現實的分界線。
那麼，就在此地目送故事里的小踴子遠去吧，看著她小小的背影，慢慢越走越遠，終於模糊在這一重又一重的山巒之中。 ↑河津七滝 ↑河津七滝 白壁莊我願意為白壁莊寫些什麼，她是天城山不可缺少的風景，卻又不僅僅是風景而已。
在村落的最深處，唯有狩野川分秒不息地從屋前流過，她安靜的坐落於 西平 橋邊，在一片綠樹掩映之下日夜眺望著連綿的群山。 ↑天城湯島 ↑天城湯島 每天清晨拉開窗戶，總是能看到天城山的嵐在繾綣，濕漉漉的空氣中偶爾一兩聲清脆的鳥鳴，劃破山裡的寧靜。我們揉著惺忪睡眼，在早餐時間到來之前，泡一會露天私湯，伊豆的一天才算悠悠醒來。而每一個春寒料峭的夜裡，泡在私湯中，看星星寥落低垂在雲腳邊，又或是戴著斗笠聽雨聲滴答，在 水裡 迷迷糊糊做個美夢，仿佛那才是正式對伊豆道的一聲晚安。
↑天城湯島