↑大吉嶺
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↑大吉嶺 在雨停的間隙，一個人逛Darjeeling的市場，這是每到一處瞭解當地人的生活的途徑，是我旅行的一種習慣。破舊的房屋上掛著色彩鮮艷的沙麗，隨著風飄在空中，像一種脫離世界的堅持。
在集市的小商販那裡買了清水、綠茶和佛珠。在可以看到雲霧和山嶺的GH房間的窗邊燒水、泡茶。水剛燒開，突然停了電，屋子裡立刻黑了下來，清晰看到外面又開始下起了大雨。這個十月的 大吉嶺 ，雨季依然沒有過去。雨水打在窗子上，打在外面的地面上，打在雨霧纏繞的山谷中，此刻突然覺得心裡仿佛也變得潮濕的，像是被雨水浸透，我喜歡與自然用這種的方式溝通。
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↑大吉嶺 離開Darjeeling的那天，清晨六點走出了GUEST HOUSE,背著旅行背包，一個人去車站找去往 西里古里 的JEEP。JEEP在清晨山路上飛快的開著，身邊Darjeeling的himalaya窄小的鐵道一直陪伴著這條離開的路。
等待火車的時間里，去了售票處，買了三天后從Varanasi回德里的車票。
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↑大吉嶺 Varanasi – 印度 的 印度
我生活在佛陀的覺悟里，行走在自己的夢裡，我想用這些貝葉經書，做一隻船，離開輪迴苦海。—慶山《得未曾有》
↑瓦拉納西 離開德里時，因為沒有了New Jalpaiguri去Varanasi的車票，只能購買全程從New Jalpaiguri到德里的卧鋪，中途在Varanasi下車，這樣要多花上將近2/3的錢。可旅途就像人生一樣，沒有完美，只可以在權衡身邊的狀況後，做出一個最適合的選擇。
凌晨1:30，火車停在了Varanasi火車站。走下車，站在依舊人群擁擠嘈雜、燈火通明的站台。車站裡滿地躺著都是人，牛與人在這裡和諧的共存著，這裡便是 印度 人靈魂的中心， 印度 教的聖城。 在火車站的椅子上坐著，看著躺在地上睡覺的信徒們，等待天亮後去在booking上預定的GUEST HOUSE。
清晨5點的車站廣場，佈滿了tutu和拉客人的司機，嘈雜和塵土佈滿四周。拿著GH的地址，尋找識途的司機。坐上tutu車，開到一個巷子的入口，司機說裡面的路太窄，只能開到這裡了，剩下的路需要自己走到巷子里尋找。
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↑瓦拉納西 5：30的天空已經矇矇亮了，巷子中開始有少許的路人，一路詢問找到了GH。GH的門開著，前臺卻沒有人，背著背包走出GH，沿著巷子繼續往下走，2分鐘的路程，下了高高的臺階，穿過一道門， 恆河 一下出現在眼前。在臺階上，停下了腳步，端詳這條聖河在眼前波瀾不驚的流淌著。去年十一在 岡仁波齊 轉山時，知道那是 恆河 的源頭之一，一年後，我站在了 恆河 邊。
有信徒早已在清晨冰冷的河水中開始沐浴。有冥想者坐在河邊，面向初升的太陽閉目入定。坐在 恆河 邊的臺階上，看虔誠的眾生，吸煙、發獃。
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↑瓦拉納西 在GH的前臺與店員看了預定信息，原本12點才能入住的規矩，在這裡好像沒有所謂，店員說老闆還沒有來，讓我先進房間洗澡休息，中午再來check in。房間乾凈、簡單，公用的浴室和廁所,每天只要50元人民幣。在tripadvisor和booking上得分都很高的這家GH，給人一種隨意，舒服的感覺。
用涼水洗了澡，在房間里燒水泡茶。店員推薦一家叫three café的素食餐廳，說那邊比較乾凈，味道也很好，背著包，沿著google map指引的路線，步行10分鐘，便找到了這家位於主碼頭外，在巷子口的這家餐廳。簡單的masala配米飯，喝玻璃瓶裝的可樂。
再次回到GH，老闆已經來了，熱情和藹的幫我辦理了check in，從前臺拿了瓶純凈水，回到房間休息。
下午3點後，太陽已經沒有那麼強烈，背著包，來到了河邊，沿著 恆河 岸邊一路向北。沐浴的人們和游泳的孩子們在河邊各自在河邊享受自己的時光。
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↑瓦拉納西 7點的碼頭，上演著一場祭祀河神的儀式。祭祀師開始歌唱，信眾開始虔誠的合唱。祭祀師們散開，用各種法器開始祭祀。宗教是一種圖騰、是凝聚人心的一種手段、是政治的孿生兄弟。我們需要借助宗教的理論幫助自我完成生命的軌跡，宗教也需要通過某種儀式感來完成構建民眾的信心，但不要盲從、不要沉迷，隨時可以抽離。一切表象的形式只是虛無，而心靈歸屬、完成自我內在的修養才是得以超脫和淡然的根本。從 西藏 回來的那個秋天，我不再篤信一些故事。從Varanasi離開時，我想我也許從此會用另外一種視角來審視宗教。
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