蘇州有請:第一次說走就走的單人旅行

蘇州自助遊攻略

咖啡廳門口,是一家 蘇州 評彈的館子,叫做清語堂,我此程的一個遺憾,就是沒能聽一次現場評彈。
3 Day2Day2 虎丘—寒山寺—留園—七里山塘街


宋代大詩人蘇東坡曾寫下“到 蘇州 不游虎丘,乃憾事也!”行前,一位好友也傾情推薦,說一定要去虎丘。

小小一座三四十海拔的小山丘,竟然埋藏著這麼多的歷史遺跡,每一處遺跡都是一部可以寫成小說拍成電影的故事。

虎丘最為著名的是二大景點,一是虎丘塔,另一個就是劍池了。
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虎丘塔是世界第二斜塔, 中國 第一斜塔,古老 蘇州 的象徵——“雲岩寺塔”,俗稱“虎丘塔”。
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劍池著名的原因有三個,一是如果您從上面看,這池宛若一把平鋪的劍;另一原因是傳說當年為吳王闔閭殉葬有扁諸、魚腸寶劍三千把,故名;還有一種說法是當年秦始皇與孫權都曾來這裡挖過劍,劍池就是由他們所挖而成的,其實劍池是天然形成的。劍池可以說是虎丘最為神秘的地方,傳說吳王闔閭墓的開口處就在這裡。

從千人石上朝北看,“別有洞天”圓洞門旁刻有“虎丘劍池”4個大字,渾厚遒勁,原為唐代大書法家顏真卿獨子顏頵所書。圓洞內石壁上另刻有“風壑雲泉”,筆法瀟灑,傳為宋代四大書法家之一米芾所書。崖左壁有篆文“劍池”二字,傳為大書法家王羲之所書。

康熙帝在這兩次游歷虎丘後,又四次來游。最後一次在康熙四十六年(1707年),還在山上行宮住了一夜。他熟悉虎丘、理解虎丘、鐘情虎丘,激發出滿懷的詩興豪情:他為虎丘山寺題寫雅名“虎阜禪寺”。
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從前山入了虎丘的門,從後門出來,坐觀光公交直達寒山寺。
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寒山寺屬於禪宗中的臨濟宗。唐代貞觀年間,當時的名僧寒山、希遷兩位高僧創建寒山寺。1000多年內寒山寺先後5次遭到火毀(一說是7次),最後一次重建是清代光緒年間。歷史上寒山寺曾是 中國 十 大名 寺之一,寺內古跡甚多,有張繼詩的石刻碑文,寒山、拾得的石刻像,文徵明、唐寅所書碑文殘片等。
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在 江南 古剎寒山寺的碑廊里,有一塊石碑上面鐫著唐代大詩人張繼那首膾炙人口的《楓橋夜泊》詩:“月落烏啼霜滿天,江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船。”人們大多因此詩認識寒山寺,到了實地之後,才發現,原來寒山寺旁邊就是京杭大運河的古道。來來往往的船隻,停靠運河岸旁,真的是清晰的聞得夜半鐘聲。

寒山寺稍轉不久,便奔了留園,並稱“ 中國 四 大名 園”的留園果然不俗,也是我此程中最喜歡的一處。

留園始建於明代萬曆二十一年(公元1593年),為太僕寺少卿徐泰時的私家園林,時人稱東園,其時東園“宏麗軒舉,前樓後廳,皆可醉客”。瑞雲峰“妍巧甲於 江南 ”,由疊山大師周時臣所堆之 石屏 ,玲瓏峭削“如一幅山水橫披畫”。今中部池、池西假山下部的 黃石 疊石,似為當年遺物。

泰時去世後,“東園”漸廢,清代乾隆五十九年(公元1794年),園為吳縣東山劉恕所得,在“東園”故址改建,經修建於嘉慶三年(公元1798年)始成,因多植白皮松、梧竹,竹色清寒,波光澄碧,因園內竹色清寒,故更名“寒碧山莊”。

留園全園分為四個部分,在一個園林中能領略到山水、田園、山林、庭園四種不同景色:

中部西區以水池為中心, 西北 為山,東南為建築,有涵碧山房、明瑟樓、綠蔭軒、曲溪樓、濠濮亭、清風池館諸構。假山為土石山,用石以 黃石 為主,雄奇古拙,系16世紀周秉忠疊山遺跡。

東區是以 五峰 仙館為主體的建築庭院組合,在鶴所、 石林 小院至還我讀書處一帶,多個小空間交匯組合,門戶重重,景觀變化豐富,是園林建築空間組合藝術的精華。東部的林泉耆碩之館、冠雲樓、冠雲台、待雲庵等一組建築群圍成庭院,院中有水池,池北為冠雲峰。

冠雲峰系北宋(12世紀)宮廷徵集遺物,高6.5米,為 蘇州 各園湖石峰中最高者,左右立瑞雲、岫雲二峰。園內還保存有劉氏寒碧莊時所集印月、青芝、雞冠、奎宿、一雲、拂袖、玉女、獼猴、仙掌、累黍、箬帽、乾霄等十二奇石。

在東方文化中,山、石是人文性格的物化表現。留園的山石玲瓏多姿,既表現了自然之美,也反映了 中國 自古以來特有的愛石、藏石、品石、詠石、畫石的石文化現象。北部闢盆景園,陳列盆景名品500餘盆。西部為土阜曲溪,沿岸植桃柳,土阜綴 黃石 ,漫山楓林,是 蘇州 園林土山佳作。

留園中我最喜歡的地方有三處。
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其一,聞木樨香軒

聞木樨香軒位於 蘇州 留園中心水池西側,為俯視全園景色最佳處,並有長廊與各處相通。軒外有楹聯,曰:“奇石盡含千古秀;桂花香動萬山秋。”坐在小軒的檯子上,從整個庭院的最高處靜靜看高低錯落的山水妙景,一種花開花落雲卷雲舒的閑適感襲上心頭。

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其二,佳晴喜雨快雪之亭

佳晴,宋範成大詩“佳晴有新課”。喜雨,春秋谷梁傳,“喜雨者有志於民者也。”快雪,王羲之帖“快雪時睛”。都是指對農田有利之意。這裡指四時景物,不論晴雨都好。
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其三,冠雲台

上玄一塊匾額“安知我不知魚之樂”。

在出口的小戲臺里小憩,正好和一個從 上海 來的游客閑聊,他說他也覺得留園最好。

從留園出來,去了七里山塘街,走不遠就到頭了,可這就是古韻的 蘇州 。
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晚上深夜食堂,在一家日料店吃壽司,絕對味蕾spa。
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4 Day3Day3 同里 古鎮—滄浪亭


蘇州 的地鐵真的十分便捷,一條線直通 木瀆 古鎮,是《延禧攻略》的取景地,一條線直通 同里 。再轉坐幾站公交就到了古鎮。

同里 的歷史可追溯到距今五六千年前的”崧澤文化“和”良渚文化“。早在新石器時代即有先民在此刀耕火種、生息繁衍。優越的自然條件,使這裡成為吳地最富庶的地方,故原名“富土”。

先秦已成集市,隸屬會稽郡吳縣,漢唐日呈繁華。

唐初,因其名太奢,改名銅里。尚屬村市,在 九里 村。後梁 開平 三年(909年)吳越王錢鏐劃吳縣南地、 嘉興 北境,置吳江縣, 同里 屬吳江縣感化鄉、
宋代,廢感化鄉, 同里 屬範隅鄉,正式建鎮。將舊名”富土“兩字相疊,上去點,再將該字一分為二,上半截為“同”,下半截“田”與“土”相加,變為 同里 。

同里 古鎮里也有幾個名園,最有名的要數退思園和珍珠塔景園。
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退思園系清光緒 安徽 鳳穎六泗兵備道兼 淮北 牙釐局及 鳳陽 鈔關之職的任蘭生被彈劾後落職歸里於光緒十一年至十三年所建的宅園,園名“退思”,意取《左傳》:“進思盡忠,退思補過”之意。

珍珠塔景園是著名的傳統錫劇《珍珠塔》的靈感來源,主要寫的是方卿和陳翠娥之間的愛情故事。

同里 古鎮還有一個大宅子,裡面一副對聯非常喜歡:

傳家有道唯存厚,處世無奇但率真。
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走在 同里 的古街上,旁邊是碧綠的水道,有游客乘著木船在河道中欣賞美景。在這裡慢慢踱步,讓人慢慢忘卻了時間,借用詩人蒼穆的一首詩:

一溪流雲輕梳妝,微風岸,碧如簪;
黑瓦白牆,一紙紅塵淡;
流水迢迢自吟唱,思憶長,夢 江南 。

在 同里 還嘗到了青糰子,在小人書攤get了兩本小人書,在攤位上的一個白髮外國人也買了一本。把 同里 的景點逛得差不多了之後,在一家咖啡店休息,翻閱了五六本美術雜誌,咖啡店叫做savor,他們的理念是——生活的理想就是為了理想的生活,感覺非常nice!
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然後去上午逛到的一家酒館買了幾瓶女兒紅,讓他們幫忙先郵寄回家。然後我就奔了市區,感覺還早,便決定去滄浪亭轉轉。

滄浪亭是一處始建於北宋的 中國 漢族古典園林建築,始為文人蘇舜欽的私人花園,其占地面積1.08公頃,是 蘇州 現存諸園中歷史最為悠久的古代園林。 滄浪亭與 獅子 林、拙政園、留園一齊列為 蘇州 宋、元、明、清四大園林。滄浪亭上刻有對聯“清風明月本無價,近水遠山皆有情”。

在滄浪亭里閑坐,真的會讓人產生“世界與我何干”的錯覺。

除了園林里 大名 鼎鼎的“滄浪亭”,還有一處讓人十分喜愛——觀魚處。
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復廊西,有一座四面廳,名面水軒。長窗落地,傍水而築,作為復廊銜接的轉折和收頭。軒的北面,假山壁立,下 臨清 池;軒的甫面接近滄浪亭,古木映掩,是品若賞景的絕好地方。復廊東面盡頭,為一座三面臨水的方亭,建於水邊 石台 上,名觀魚處,原名濠上觀,俗稱釣 魚台 ,取“莊子與惠子觀魚於濠梁之上”之意。

水亭位於北部水面最空闊處,介乎於山崖水際之間,兩側景觀對比強烈,不著一字盡得風流。觀魚處,又名“靜吟”,莊子語“莊子與惠子觀魚於濠梁之上”故取名“觀魚處”,此處舊為“自勝軒”,亭上的對聯為“共知心似水,安見我非魚”。


行程至此,發現 蘇州 的自由、淡泊和內斂,是尊奉老莊哲學的世外 桃源 ,由這三幅對聯可以見微知著:

1.留園:安知我不知魚之樂
2.退思園:魚樂焉知人樂,泉清不若心清
3.滄浪亭:共知心似水,安見我非魚
5 Day4Day4 獅子 林—寒山寺—誠品書店


第四天的行程,我決定去get 蘇州 元代園林代表—— 獅子 林。

獅子 林因園內“林有竹萬,竹下多怪石,狀如狻猊( 獅子 )者,又因天如禪師惟則得法於 浙江 天目山 獅子 岩普應國師中峰,為紀念佛徒衣缽、師承關係,取佛經中 獅子 座之意,故名“ 獅子 林”。

獅子 林以假山著稱。 獅子 林假山是 中國 園林大規模假山的僅存者,群峰起伏,奇峰怪石。假山群共有九條路線,21個洞口。橫向極盡迂迴曲折,豎向力求迴環起伏。 獅子 林的假山,通過模擬與佛教故事有關的人體、獅形、獸像等,喻佛理於其中,以達到渲染佛教氣氛之目的。它的山洞作法也不完全是以自然山洞為藍本,而是採用迷宮式作法,園東部疊山全部用湖石堆砌,並以佛經 獅子 座為擬態造型,進行抽象與誇張。
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我進去走了一圈,真的是像進了迷宮一樣,來來回迴繞不出去的游客還會互相支招,很有意思。

從 獅子 林出來,步行到了一個小眾的寺院,名曰伽藍寺。
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可能還是因為周董的《煙花易冷》給自己朝聖的理由吧。
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“緣分落地生根是我們,伽藍寺聽雨聲盼永恆!”不過周董唱的是《 洛陽 伽藍記》里的伽藍寺,這個在 蘇州 。

從伽藍寺許願出來,就奔了 蘇州 的大CBD,去朝聖文化地標——誠品書店。
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高高的臺階,牆上的各色格言,弔頂是木心的詩——《色論》。
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