蒙古利亞:帝國餘暉下的草原清晨
↑哈拉和林 關於蒙古,你必須知道的十件事Q1: 蒙古 安全嗎?聽說很反華。
A1:安全。
年長的牧民淳樸善良,年輕的城市人高度西方化,並沒有遇到傳說中的反華。
只要你不在半夜去招惹棚戶區的酒鬼,就不用擔心安全問題。
Q2: 蒙古 國和 內蒙古 最大區別是什麼?
A2:拋開經濟因素,在我看來, 蒙古 國是“強化版”+“西方化”的 內蒙古 。
① 傳統的 蒙古 族文化, 蒙古 國保存得更加完整
② 蒙古 國的土地更遼闊,人口密度更少
③ 蒙古 的生活習慣要更偏向西方( 比如 早飯基本都是麵包+奶酪)
Q3:住 蒙古 包是什麼感覺?聽說不能充電不能洗澡...
A3:前半夜被炭火熱死,後半夜又被凍死,入睡還會伴隨著嗡嗡的蒼蠅聲和呼嘯的風聲。
至於充電和洗澡取決於 蒙古 包主人的 富裕 程度。
此行並沒有入住嚴格意義上的 蒙古 包,住宿是類似酒店的 蒙古 包營地。對於一般游客, 蒙古 包住兩天體驗一次就夠了。
Q4: 蒙古 人到底有多崇拜成吉思汗?
A4:成吉思汗廣場、成吉思汗酒店、成吉思汗機場、成吉思汗雕像、成吉思汗郵票、成吉思汗年輕/中年/老年畫像、成吉思汗頭像的紙幣……
蒙古 人最崇拜的成吉思汗的一點是,成吉思汗是從逆境開始取得 成功 。
Q5:那忽必烈呢?
A5:毀譽參半,褒貶不一。
簡單來說, 蒙古 人人為他親漢,漢人又認為他是 蒙古 人。
Q6: 蒙古 真的有很多羊嗎?
A6:不是很多,是十分非常以及相當的多
出了城市,隨處可見的驫犇羴。據2015年的統計, 蒙古 人口約300w,牲畜總量在5500w,是的,牲畜數量是人口數量的18倍,在這5500w牲畜中超過85%都是羊羊羊...
Q7:那 蒙古 吃肉很便宜咯?
A7:是的
良心品質、良心價格。羊肉的價格大概是國內的一半,牛肉的價格大概是國內的三分之二。要知道,一頭羊在 蒙古 不過人民幣300元。正因為有了肉的襯托,所以顯得蔬菜價格貴。
Q8:聽說摔跤+騎馬+射箭是 蒙古 人的三大技能?
A8:牧區的人基本都會,城市人就不一定了
Q9: 蒙古 真的有海軍嗎?
A9:有
蒙古 的海軍共有7人,平日並無軍事行動,主要工作是負責船隻貨物運輸以及保護國家水路安全。
Q10:最後一個問題, 蒙古 男足和 中國 男足誰厲害...
A10: 蒙古 人原話: 中國 足球,挺厲害的!
在最新一期的國際足聯排名中, 蒙古 男足排名197位,要知道國際足聯一共只有211只球隊...
Don't fear the unknown—— 蒙古 國,我們來了
PS:乾貨部分在最後 扎門烏德 | 國境線以北扎門烏德位於 蒙古 和 中國 的邊境,也是第一個停留的 蒙古 “城市”。
為什麼要加引號呢?因為它確實是 蒙古 的第九 大城 市。但是,不能按國內的城市定義來看,如果真的要類比的話,大約相當於國內的一個鎮。 ↑扎門烏德 ▲火車站前的廣場是這裡的中心,也幾乎是這裡的全部 ↑扎門烏德 ▲ 蒙古 南部的扎門烏德,被戈壁包圍的城市 ↑扎門烏德 ▲照片里的,幾乎是扎門烏德全部的綠了 ↑扎門烏德 ▲室外露天的火車站候車區
扎門烏德就是這麼小。市場是露天的、超市是小超市、飯館是蒙式快餐,最熱鬧的地方是火車站門口,再往遠了走一點,兩三條街巷,路邊的零星民房,一個大廣場。更遠,就是茫茫戈壁了。
扎門烏德唯一能被稱為景點的地方或許就是那個大廣場,廣場上立著一個索永布雕塑。
索永布,是 蒙古 初代活佛——哲布尊 丹巴 一世,創立的一套文字里的符號。 蒙古 的很多地方,都會看到這個符號,包括國旗上。
度娘里對索永布是這樣解釋的:
索永布符號最上方是火團, 蒙古 先民信奉拜火教,視火為吉祥和興旺的種子。3個火舌表示過去、現在和未來,豐盈的意志都不可熄滅。火團下麵是 蒙古 人民傳統的象徵物:太陽和月亮。火與日、月三者結合,顯示繁 榮昌 盛,蒸蒸日上。
上下兩個箭頭向下意為“置人民的敵人於死地”,表明瞭以武力捍衛家園的決心。上下兩塊長方形則是堅持正義和忠實的體現。符號正中的陰陽圖案象徵和諧,而分列左右的兩塊長方形在古書中代表城牆,表示全民團結如一人,比牆還堅實。黃色的索永布符號寓意深刻,一直是 蒙古 人民民族自由、獨立的象徵。 ↑扎門烏德 ▲索永布廣場 ↑扎門烏德 ▲包含著索永布符號的這套文字,目前已不再使用,僅有專門研究它的學者能看懂。
那天,天氣晴好,但狂風肆虐。扎門烏德身處 蒙古 戈壁,一整個下午,因著大風,漫天沙塵。出門走了不到半個小時,回來就要用漱口水漱口。
到了傍晚,風靜沙停,我們也踏上了開往 烏蘭巴托 的列車。 ↑扎門烏德 ▲ 蒙古 的內燃機車 ▲適逢國慶, 中國 口岸閉關,趕在閉關前一天買到了四張珍貴的硬卧車票
蒙古 火車分為三個席位,軟卧、硬卧和硬座。軟卧就是四人間的小包廂,硬卧和硬座車廂一樣,只是一個可以睡覺,一個只能坐著,具體如下圖: ▲ 蒙古 的硬卧車廂
一上車,嚯,好擁擠, 蒙古 的硬卧車廂左右兩邊都是床鋪,就連小茶桌都設計成了摺疊床。
衛生間男女分開,在車廂兩頭,洗漱間也在衛生間里。車上的水龍頭不再是從上往下按,而是從下往上懟。對著水龍頭賣獃很久,最後還是問了人才會用。囧。
晚間,乘務員來發被子、被罩和毯子了。睡前乘客自己鋪床,早起自己整理好交還乘務員。上鋪沒有護欄,只有安全帶,只好綁著安全帶睡了一晚。 ▲綁著安全帶睡覺,著實不舒服
窗外一望無際的戈壁沙漠,除了荒涼就是荒涼,只有偶爾能見到零星的人群和牲畜。最神奇的是,我們坐的慢車不時經停,有乘客上下,真不知道這裡的人們是怎麼找到車站的。
↑扎門烏德 ▲我現在也不明白 蒙古 人是如何在戈壁荒漠找到車站的 ▲列車員有點亞歐混血,完全不像網上看到的 蒙古 “胖大媽” ▲早晨六點半的戈壁
前一晚沒等到火車上賣晚飯的的,空著肚子入睡。直到第二天早晨,才有乘務員提著籃子來賣早餐,簡單的 三明 治和水果。 ▲兩份麵包15元左右,價格還算公道 ▲臨近 烏蘭巴托經歷了一夜的戈壁旅途,終於見到了“城市”,雖然只是幾座鐵皮房搭建的房子。
蒙古 的首都—— 烏蘭巴托 ,我們來了。
烏蘭巴托 | 大寺廟到紅色英雄城烏蘭巴托 是 蒙古 的交通樞紐,不管你去 蒙古 的哪個方向玩,出發地都是 烏蘭巴托 。
因此,此行前後在 烏蘭巴托 待了三天。
烏蘭巴托 以前的名字叫(大)庫倫,也就是“大寺廟”的意思。曾經這裡只是一片河穀草原,後來,草原上建了座大廟——甘丹寺。 蒙古 活佛哲布尊 丹巴 (如同 西藏 的達賴、班禪那樣,是轉世活佛的稱號)世代修行於此,後來圍繞著這座廟,興起了這座城市。
既然是個大廟,當然什麼都是大的, 比如 它是 蒙古 最大的寺廟,是 蒙古 香火最旺盛的寺廟,裡面有座 蒙古 最大的四臂觀世音 菩薩 立像。這座像曾經是鑄鐵的,現在是水泥鍍金。 ▲甘丹寺內部的四臂觀音,本圖片來自螞蜂窩用戶@少年眾
為什麼曾經和現在材質不同呢?
在 蒙古 依附蘇聯的那個時代,為了支持二戰中的蘇聯,這個巨大的觀音像被毀,熔鑄成了子彈,用在了蘇軍的戰場上。所以蘇聯戰勝了 德國 是因為佛祖加持的子彈更有威力一點?蘇聯時代結束後, 蒙古 人民捐出錢款、又去河邊拉石子和泥,重鑄了這個觀音像,只不過材質變成了水泥內胎+鍍金外表。
幾百年的時光匆匆,直到現在,甘丹寺的香火依然旺盛。造訪的那天下午, 烏蘭巴托 剛剛降溫,飄了點零星小雪,但甘丹寺的人依然熙熙攘攘,甚至還有來拍婚紗照的新人。
佛殿前的僧侶,專註安靜,佛塔前磕頭的信徒,眼神飽滿動作堅定,但最美的時刻只是在佛寺一隅閑坐,看夕陽在雲里來去悠游;路上幾個喇嘛談笑經過;檐角落下兩隻鴿子,自顧嬉戲不止;游客信眾歸去,香火自散,有幾些人流連張望。
靜靜坐著看這些,即使不明前世今生,不懂佛偈慧語,不顧輪迴信仰,又有什麼關係。
▲甘丹寺門口拍婚紗照的新人
A1:安全。
年長的牧民淳樸善良,年輕的城市人高度西方化,並沒有遇到傳說中的反華。
只要你不在半夜去招惹棚戶區的酒鬼,就不用擔心安全問題。
Q2: 蒙古 國和 內蒙古 最大區別是什麼?
A2:拋開經濟因素,在我看來, 蒙古 國是“強化版”+“西方化”的 內蒙古 。
① 傳統的 蒙古 族文化, 蒙古 國保存得更加完整
② 蒙古 國的土地更遼闊,人口密度更少
③ 蒙古 的生活習慣要更偏向西方( 比如 早飯基本都是麵包+奶酪)
Q3:住 蒙古 包是什麼感覺?聽說不能充電不能洗澡...
A3:前半夜被炭火熱死,後半夜又被凍死,入睡還會伴隨著嗡嗡的蒼蠅聲和呼嘯的風聲。
至於充電和洗澡取決於 蒙古 包主人的 富裕 程度。
此行並沒有入住嚴格意義上的 蒙古 包,住宿是類似酒店的 蒙古 包營地。對於一般游客, 蒙古 包住兩天體驗一次就夠了。
Q4: 蒙古 人到底有多崇拜成吉思汗?
A4:成吉思汗廣場、成吉思汗酒店、成吉思汗機場、成吉思汗雕像、成吉思汗郵票、成吉思汗年輕/中年/老年畫像、成吉思汗頭像的紙幣……
蒙古 人最崇拜的成吉思汗的一點是,成吉思汗是從逆境開始取得 成功 。
Q5:那忽必烈呢?
A5:毀譽參半,褒貶不一。
簡單來說, 蒙古 人人為他親漢,漢人又認為他是 蒙古 人。
Q6: 蒙古 真的有很多羊嗎?
A6:不是很多,是十分非常以及相當的多
出了城市,隨處可見的驫犇羴。據2015年的統計, 蒙古 人口約300w,牲畜總量在5500w,是的,牲畜數量是人口數量的18倍,在這5500w牲畜中超過85%都是羊羊羊...
Q7:那 蒙古 吃肉很便宜咯?
A7:是的
良心品質、良心價格。羊肉的價格大概是國內的一半,牛肉的價格大概是國內的三分之二。要知道,一頭羊在 蒙古 不過人民幣300元。正因為有了肉的襯托,所以顯得蔬菜價格貴。
Q8:聽說摔跤+騎馬+射箭是 蒙古 人的三大技能?
A8:牧區的人基本都會,城市人就不一定了
Q9: 蒙古 真的有海軍嗎?
A9:有
蒙古 的海軍共有7人,平日並無軍事行動,主要工作是負責船隻貨物運輸以及保護國家水路安全。
Q10:最後一個問題, 蒙古 男足和 中國 男足誰厲害...
A10: 蒙古 人原話: 中國 足球,挺厲害的!
在最新一期的國際足聯排名中, 蒙古 男足排名197位,要知道國際足聯一共只有211只球隊...
Don't fear the unknown—— 蒙古 國,我們來了
PS:乾貨部分在最後 扎門烏德 | 國境線以北扎門烏德位於 蒙古 和 中國 的邊境,也是第一個停留的 蒙古 “城市”。
為什麼要加引號呢?因為它確實是 蒙古 的第九 大城 市。但是,不能按國內的城市定義來看,如果真的要類比的話,大約相當於國內的一個鎮。 ↑扎門烏德 ▲火車站前的廣場是這裡的中心,也幾乎是這裡的全部 ↑扎門烏德 ▲ 蒙古 南部的扎門烏德,被戈壁包圍的城市 ↑扎門烏德 ▲照片里的,幾乎是扎門烏德全部的綠了 ↑扎門烏德 ▲室外露天的火車站候車區
扎門烏德就是這麼小。市場是露天的、超市是小超市、飯館是蒙式快餐,最熱鬧的地方是火車站門口,再往遠了走一點,兩三條街巷,路邊的零星民房,一個大廣場。更遠,就是茫茫戈壁了。
扎門烏德唯一能被稱為景點的地方或許就是那個大廣場,廣場上立著一個索永布雕塑。
索永布,是 蒙古 初代活佛——哲布尊 丹巴 一世,創立的一套文字里的符號。 蒙古 的很多地方,都會看到這個符號,包括國旗上。
度娘里對索永布是這樣解釋的:
索永布符號最上方是火團, 蒙古 先民信奉拜火教,視火為吉祥和興旺的種子。3個火舌表示過去、現在和未來,豐盈的意志都不可熄滅。火團下麵是 蒙古 人民傳統的象徵物:太陽和月亮。火與日、月三者結合,顯示繁 榮昌 盛,蒸蒸日上。
上下兩個箭頭向下意為“置人民的敵人於死地”,表明瞭以武力捍衛家園的決心。上下兩塊長方形則是堅持正義和忠實的體現。符號正中的陰陽圖案象徵和諧,而分列左右的兩塊長方形在古書中代表城牆,表示全民團結如一人,比牆還堅實。黃色的索永布符號寓意深刻,一直是 蒙古 人民民族自由、獨立的象徵。 ↑扎門烏德 ▲索永布廣場 ↑扎門烏德 ▲包含著索永布符號的這套文字,目前已不再使用,僅有專門研究它的學者能看懂。
那天,天氣晴好,但狂風肆虐。扎門烏德身處 蒙古 戈壁,一整個下午,因著大風,漫天沙塵。出門走了不到半個小時,回來就要用漱口水漱口。
到了傍晚,風靜沙停,我們也踏上了開往 烏蘭巴托 的列車。 ↑扎門烏德 ▲ 蒙古 的內燃機車 ▲適逢國慶, 中國 口岸閉關,趕在閉關前一天買到了四張珍貴的硬卧車票
蒙古 火車分為三個席位,軟卧、硬卧和硬座。軟卧就是四人間的小包廂,硬卧和硬座車廂一樣,只是一個可以睡覺,一個只能坐著,具體如下圖: ▲ 蒙古 的硬卧車廂
一上車,嚯,好擁擠, 蒙古 的硬卧車廂左右兩邊都是床鋪,就連小茶桌都設計成了摺疊床。
衛生間男女分開,在車廂兩頭,洗漱間也在衛生間里。車上的水龍頭不再是從上往下按,而是從下往上懟。對著水龍頭賣獃很久,最後還是問了人才會用。囧。
晚間,乘務員來發被子、被罩和毯子了。睡前乘客自己鋪床,早起自己整理好交還乘務員。上鋪沒有護欄,只有安全帶,只好綁著安全帶睡了一晚。 ▲綁著安全帶睡覺,著實不舒服
窗外一望無際的戈壁沙漠,除了荒涼就是荒涼,只有偶爾能見到零星的人群和牲畜。最神奇的是,我們坐的慢車不時經停,有乘客上下,真不知道這裡的人們是怎麼找到車站的。
↑扎門烏德 ▲我現在也不明白 蒙古 人是如何在戈壁荒漠找到車站的 ▲列車員有點亞歐混血,完全不像網上看到的 蒙古 “胖大媽” ▲早晨六點半的戈壁
前一晚沒等到火車上賣晚飯的的,空著肚子入睡。直到第二天早晨,才有乘務員提著籃子來賣早餐,簡單的 三明 治和水果。 ▲兩份麵包15元左右,價格還算公道 ▲臨近 烏蘭巴托經歷了一夜的戈壁旅途,終於見到了“城市”,雖然只是幾座鐵皮房搭建的房子。
蒙古 的首都—— 烏蘭巴托 ,我們來了。
烏蘭巴托 | 大寺廟到紅色英雄城烏蘭巴托 是 蒙古 的交通樞紐,不管你去 蒙古 的哪個方向玩,出發地都是 烏蘭巴托 。
因此,此行前後在 烏蘭巴托 待了三天。
烏蘭巴托 以前的名字叫(大)庫倫,也就是“大寺廟”的意思。曾經這裡只是一片河穀草原,後來,草原上建了座大廟——甘丹寺。 蒙古 活佛哲布尊 丹巴 (如同 西藏 的達賴、班禪那樣,是轉世活佛的稱號)世代修行於此,後來圍繞著這座廟,興起了這座城市。
既然是個大廟,當然什麼都是大的, 比如 它是 蒙古 最大的寺廟,是 蒙古 香火最旺盛的寺廟,裡面有座 蒙古 最大的四臂觀世音 菩薩 立像。這座像曾經是鑄鐵的,現在是水泥鍍金。 ▲甘丹寺內部的四臂觀音,本圖片來自螞蜂窩用戶@少年眾
為什麼曾經和現在材質不同呢?
在 蒙古 依附蘇聯的那個時代,為了支持二戰中的蘇聯,這個巨大的觀音像被毀,熔鑄成了子彈,用在了蘇軍的戰場上。所以蘇聯戰勝了 德國 是因為佛祖加持的子彈更有威力一點?蘇聯時代結束後, 蒙古 人民捐出錢款、又去河邊拉石子和泥,重鑄了這個觀音像,只不過材質變成了水泥內胎+鍍金外表。
幾百年的時光匆匆,直到現在,甘丹寺的香火依然旺盛。造訪的那天下午, 烏蘭巴托 剛剛降溫,飄了點零星小雪,但甘丹寺的人依然熙熙攘攘,甚至還有來拍婚紗照的新人。
佛殿前的僧侶,專註安靜,佛塔前磕頭的信徒,眼神飽滿動作堅定,但最美的時刻只是在佛寺一隅閑坐,看夕陽在雲里來去悠游;路上幾個喇嘛談笑經過;檐角落下兩隻鴿子,自顧嬉戲不止;游客信眾歸去,香火自散,有幾些人流連張望。
靜靜坐著看這些,即使不明前世今生,不懂佛偈慧語,不顧輪迴信仰,又有什麼關係。
▲甘丹寺門口拍婚紗照的新人