↑月亮公園 當亞穆河河水充盈的時候，這裡可以看見嘆為觀止的泰姬陵的倒影。可惜的是，現在是枯水季，乾沽的河床上如今成了牧羊人放羊的樂園。
↑月亮公園 夕陽下的泰姬陵異常美麗，白色的泰姬陵從灰黃、金黃，逐漸變成粉紅、暗紅、淡青色。在此美景下，不禁想起了 印度 詩人泰戈爾的詩
“沙·賈汗，你寧願聽任皇權消失，卻希望使一滴愛的淚珠永存。/
歲月無情，它毫不憐憫人的心靈，它嘲笑心靈因不肯忘卻而徒勞掙扎。/
沙·賈汗，你用美誘惑它，使它著迷而被俘，你給無形的死神戴上了永不凋謝的形象的王冠。/
靜夜無聲，你在情人耳邊傾訴的悄悄私語已經鐫刻在永恆沉默的白石上。/
儘管帝國皇權已經化為齏粉，歷史已經湮沒無聞，而那白色的 大理 石卻依然向滿天的繁星嘆息說：“我記得！”/
“我記得！”——然而生命卻忘卻了，因為生命必須奔赴永恆的徵召：她輕裝啟程，把一切記憶留在孤獨凄涼的美的形象里。”
↑月亮公園 迎著完美的夕陽，我們結束一天的旅行，但是泰姬陵絕美的身姿依然在腦海中久久復現。
↑阿格拉泰姬陵東門路雷迪森布魯酒店 回到酒店，在酒店的 印度 餐廳，決定嘗試一頓北印正宗的美食。
↑阿格拉泰姬陵東門路雷迪森布魯酒店 餐廳在提供美食的同時，還有歌舞音樂表演，賞心悅目。
↑阿格拉泰姬陵東門路雷迪森布魯酒店 其實， 印度 的美食分南北。其中北部由於穆斯林文化的影響，食品中更具有 中東 風格而且以菜色清爽和善用咖喱為特色。這家餐廳只提供塔利（Thali）套餐。所謂，塔利是 印度 的定食，基本上塔利是一份圓盤上放著菜泥、烤肉、馬鈴薯、燉菜、酸奶、甜點等約4~6種菜色，可以讓你全方位欣賞各種特色菜餚。等吃完之後，不禁大呼過癮，以往對 印度 餐的偏見一掃而光。吃完回到房間，回想白天看美景，晚上享美食，頓時覺得一日的旅程無比幸福，真有一種夢幻的感覺。 第三天：奔向粉紅的都市時光匆匆, 不能讓我們在 阿格拉 古城做太久的停留, 一早便搭車奔向 齋普爾 。只是在前往 齋普爾 的路上，還會路過位於 阿格拉 郊區的另一座世界文化遺產遺跡- 法塔赫布爾西格裡城。在這裡，我們做了短暫的停留，去追思一下阿克巴大帝的傳奇和榮耀。
↑法塔赫布爾西格裡城 法塔赫布爾西格裡城原意為“勝利城”，是阿克巴大帝於16世紀後半期建立的都城。阿克巴是莫卧兒王朝的第三位皇帝，胡馬雍的兒子，但卻被認為是莫卧兒帝國的真正奠基人和最偉大的皇帝。在他統治時期，他能對所有的信仰給予平等和自由的看待，帝國的文化和藝術在他統治時期達到頂峰。
↑法塔赫布爾西格裡城 整個法塔赫布爾西格裡城是按照阿克巴大帝的審美觀建造的。整個城市建築並不是簡單隨機地堆砌，而是按照一定的規律形成了富有節奏感的建築群。建築風格清新而富有創造力，如同其它保存下來的莫卧爾帝國的古建築一樣，城內的大多數建築物將 印度 和伊斯蘭文化完美地融合在一起。
↑法塔赫布爾西格裡城 特別值得一提的是，皇宮旁的達加清真寺是 印度 境內最大的清真寺之一。在清真寺中央白色的 大理 石房中，有一個名叫謝赫．沙利姆．奇斯蒂的伊斯蘭先知的陵墓。
↑法塔赫布爾西格裡城 當年，阿克巴大帝雖擁有妻妾多人，但結婚多年仍膝下無兒。因此阿克巴大帝請求沙林先知指點迷津。沙林預言阿克巴將可獲子繼承帝位，但必須遣送兩位妻子住在西格裡鎮 （法塔赫布爾西格裡城舊址）。後來其中一位印籍妻子果然生下一子，大帝為感謝先知，將他的兒子取名為沙林，就是以後繼承阿克巴帝位的加漢基爾王。而先知也被奉為聖人，受人萬世朝拜。
↑法塔赫布爾西格裡城 先知沙林的白色陵墓可以說是整個古城中最神聖的地方，今天依然受人朝拜。在當地導游引導一下，雖然不信奉伊斯蘭教，但也奉上一籃花瓣，一條錦被以示尊敬。
↑法塔赫布爾西格裡城 由於阿克巴大帝的包容性，在古城中處處可見不同宗教相互包容的風格。伊斯蘭的拱門， 印度 教的蓮花和基督教的拱頂在整個建築群中有機的統一起來，形成了這裡獨特的風景。
↑齋普爾 結束了法塔赫布爾西格裡城的拜訪, 我們繼續匆匆趕路。近5個小時的路程讓人昏昏沉沉，直至車窗外出現的大象和一片粉色的城市，才讓我知道目的地- 齋普爾 到了。作為 印度 拉賈斯坦邦 的首府， 齋普爾 又被譽為“粉紅的都市”，而滿城的這抹粉紅完全是300多年前這裡的天才王公-傑邦·辛格的傑作。做為莫卧爾皇帝奧朗則布最重要的庭臣，他不僅是那個年代偉大的政治家、武士、梵文和波斯文學者，還是偉大的天文學家和建築師，齋浦爾就是在他的規划下修建起來的。傑邦·辛格為了使這座城市與眾不同，更加美麗，對城市實行了“色彩控制”，下令把全城的房屋都塗成粉紅色，規定建築物必須用淺沙岩建造。從此， 齋普爾 贏得了“粉紅色之城”、“玫瑰城”的美譽。
↑齋普爾 歷史上， 齋普爾 曾經臣服於莫卧兒王朝，但在宗教上確並不以伊斯蘭為尊。這裡的人更多的是信仰 印度 教或者是來源於古 印度 教的耆那教。所以，在這裡可以明顯地感受到曾在影視劇中表現出來的那種濃濃的“ 印度 味”。隨處可見，身穿傳統羅莎的婦女商販，
↑齋浦爾城市宮殿 和裹著鮮艷頭巾的街頭藝人。
↑齋浦爾城市宮殿 在 齋普爾 市中心，有一座由精緻的庭院、美麗的花園、和各種特色建築組成的粉色區域，那就是到 齋普爾 旅行不能不去一看的“城市宮殿（City Pal ace ）”。
↑齋浦爾城市宮殿 整座宮殿的私人大廳(Diwan-I-Khas)、迎賓宮殿（Mubarak Mahal）、馬車博物館（Bagghi-Khana）等部分對外開放。
↑齋浦爾城市宮殿 宮殿的中央是私人大廳，這裡是王公和手下議事開會的地方。私人大廳中的兩個巨大銀制的罐子是這裡最值得欣賞的東西。這兩個罐子每個1.6米高， 重達345公斤，容積超過4000升，堪稱舉世無三。這是為虔誠的 印度 教徒--王公 瑪多 ·辛格二世鑄造的，這樣他在1902年去往 英格蘭 參加愛德華七世婚禮的加冕禮時，就能帶上足夠洗浴用的 恆河 聖水。
↑齋浦爾城市宮殿 私人大廳四周被粉紅色的圍牆包圍，人們可以通過小門進入內院。
↑齋浦爾城市宮殿 這裡有四個門可以直抵內院，這四個門代表了四季。孔雀門（Peacock Gate）代表了秋天，蓮花門（Lotus Gate），代表了夏天、綠門（Green Gate）代表了春天，玫瑰門（Rose Gate）代表了冬天，其中孔雀門最為漂亮。
↑齋浦爾城市宮殿 走過孔雀門，在主庭院的後面，七層樓的Chandra Mahal如今是巴瓦尼·辛格王公的私人居所，現在不對外開放。
↑齋浦爾城市宮殿 在私人大廳另一側參觀完內部不能拍照的迎賓大廳後，來到了宮殿的出口處，卻偶遇 印度 特色的吹蛇藝人。吹蛇人詭異的表情，危險的蛇舞和奇異的音樂聲形成了濃濃的 印度 風情。
↑風之宮殿 在城市宮殿不遠處，一座像蜂巢般的巨牆引起了我們的註意。這就是 齋普爾 地標性的建築“風之宮殿”。這座牌坊型式的建築物牆上密密麻麻佈滿953扇窗，每一扇窗戶都是用紅砂石鏤空而成，呈半個八角形。這些窗戶並非單純為通風之用，而是為了方便古時宮中婦女觀看外面的花花世界。窄小的窗戶滿足婦女們的好奇心，厚厚的牆壁則隔絕了拋頭露面的機會。
↑水之宮殿 看完風之宮殿，司機帶我們前往今天的最後一個景點： 水上 宮殿。這座沒有對外開放的 水上 城堡是18世紀的安梅爾王宮修建的，三層在水下，二層在 水上 ，以做避暑之用。夕陽下，一眼看去，這座孤殿宛若一片落葉漂浮在Maota 湖中，讓人心生憐惜。
遠眺完 水上 宮殿， 齋普爾 第一天的旅程就暫時告一段落。在古城中找了一傢具有當地特色的B&B, 安頓下來，雖然一天的旅程有一半時間是在路上，但是還是感覺非常的疲勞，躺在床上，不一會兒便進入夢鄉，為最後一天的旅行積累體力。 第四天：暢游琥珀堡美美的睡醒後，迎來了這次旅行的最後一天。在返回德里前，我們將有半天時間去參觀 齋普爾 最美的城堡-琥珀堡。這座建於1592年的城堡曾經是 齋普爾 王公的宮殿，但終因為水源枯竭，在使用了幾百年後遭到遺棄，而王公也從山上搬到了 齋普爾 的城市宮殿中。
↑琥珀堡 從 齋普爾 市中心驅車約20多分鐘後，在遠處的山丘上便出現了一座巍峨的城堡。城堡圍牆沿山脊而建，透迤起伏，像一條巨蟒盤卧在山巒之巔，乍看之下，與長城頗為相似。雄偉的城堡由奶白、淺黃、玫瑰紅和純白石料建成，遠看猶如琥珀，這也是琥珀堡名字的由來。
↑琥珀堡 登上山上的琥珀堡有多種方式，騎著大象上去恐怕是最華麗和最能體會當地風情的。
↑琥珀堡 坐在搖搖晃晃的大象上，踏著古道，沿著城牆而上，便像穿越了時空的隧道，那種古樸的華貴撲面而來。
↑琥珀堡 來到城堡的閱兵場，便要靠自己步行進入主殿了。
↑琥珀堡 站在議事廳門前，一眼望去，宏大的廣場可聚萬人，而遠處山巒起伏，山峰之巔修建有長城般的城牆。
↑琥珀堡 作為王公的行政中心和住所，整個宮殿也分好幾“進”。在第一道太陽門和甘尼許門之間，是王公和他下屬議事和辦公的地方。
