嘔心巨獻 詳盡攻略 帶你走進最真實的星月之國

↑以弗所古城 圖書館上層採用 科林斯 柱式裝飾（大學學的都基本歸還給美術史老師了，這一點還是不會錯），下層則採用的是一種複合型柱式。 科林斯 柱式相比愛奧尼克柱式的最大特點是倒鐘型柱頭繁複華貴的圖案，都說 希腊 人過於保守，對於虛飾的女性化 科林 柱式他們並沒大量運用，反倒到了 羅馬 時期被 羅馬 人利用得更多。去掉 科林斯 柱式柱體上的凹槽設計，將愛奧尼亞柱式的渦捲與 科林斯 柱式的毛茛花的莖葉圖案融合為一體，從而產生了這種的複合型 羅馬 柱式。 ↑以弗所古城 ↑以弗所古城 ↑以弗所古城 圖書館右側有三個出口的混凝土城門，是兩個獲得自由身的奴隸（兩側的門頂上刻有他們的名字Mezeus和Mythridates Gate）為感謝給了他們自由的奧古斯都皇帝而建的。1988年又再次重新搭建。 塞爾蘇斯圖書館 游客較多，大家都想與這世界聞名的圖書館合影，所以拍照需要迅速占領地點。 ↑以弗所古城 下層集市（Lower Agora）
都說了以弗所曾經是繁華奢靡的大都會，那麼肯定就會有市場的存在。城裡散佈著很多市場，其 中國 家商場的面積相當於現在四個足球場，即便當的集市不像現在的商場有這麼多層樓，既然能建造出這麼大面積的市場，可想而知當時的繁華程度。 ↑以弗所古城 ↑以弗所古城 ↑以弗所古城 露臺屋 （Terr ace Houses）
門票價格：15TL/人
也叫做“富人公寓”，是以弗所的一個室內景點，需要額外付門票。裡面還原了原來達官貴人的居所環境，主要是看壁畫（ 羅馬 時代小亞細亞的繪畫藝術）， 馬賽 克以及室內陳設，感受 羅馬 時代的生活氛圍。個人覺得是經過大量修複還原的，意義不大，因此便沒有進入參觀。昊昊他進去了，他說也一般。 ↑以弗所古城 庫利特斯街道（ Curetes Street ）
沿著 露臺屋 上行直到赫拉克勒斯門，這段主幹道叫庫利特斯街道，別看這荒蕪蕭條的模樣，這可是當時的香榭麗大道。曾經左右兩邊都是市政廳、法院、商鋪等，如今景點都基本集中在街道的左側，右側被保護起來，但是仍可看見地板上精美圖案的 馬賽 克瓷磚。
Curetes是古 希腊 人紀念月亮女神阿爾忒彌斯出生的一個活動，活動內容是一群戴頭盔拿兵器的舞者巡游，儘量製造各種噪音，聲音越大越好。寓意是宙斯的情人勒托生阿爾忒彌斯和阿波羅的時候，於是宙斯不停製造噪音，轉移赫拉的註意力。 ↑以弗所古城 ↑以弗所古城 古 羅馬 男廁（Roman Men's Toilets）
來之前就知道這個裡有個 大名 鼎鼎的公共男廁，為了找它可謂是千辛萬苦，結果他就在 哈德良神廟 旁邊，需上樓梯到二層。
原來早在古 羅馬 時期就有馬桶了，不僅如此當時人們利用坡度落差，收集雨水以供沖廁的水源，通過陶管達到引水的作用。從廁所中間的柱子就知道這裡曾經並非是露天廁所，事實上是精緻的木質天花板頂，為了掩蓋如廁時的不雅之聲，還在池子中養青蛙，甚至還有人奏樂。如廁前奴隸們先去把 大理 石坐熱了主人再去享用（拉肚子來不及怎麼辦？），如廁後的善後的清理清潔設備也是齊全的。男人們不僅一邊如廁一邊談天說地，還可以觀看廁所中間的表演，據說有人還帶來食物與酒飲。因此古 羅馬 公廁並不像如今的廁所單單隻是一個排泄點，而是一個高檔社交場所，比現在的SPA還要酷炫得多。
男廁旁邊是城內的大浴室。說到浴室，是古 羅馬 人生活的重要組成部分。 羅馬 人有多善於打仗就有多喜歡洗澡。公共浴室是古 羅馬 建築中功能、空間組合和建築技術最複雜的一種類型，並且內部設計也是奢華至極，全場 大理 石建造， 馬賽 克鋪地，壁畫雕像散佈其中。地下和牆體內都布有陶管 通道 ，以通熱供暖之用。主要分熱水廳、溫水廳和冷水廳，甚至還有休息廳、娛樂廳和運動場。對古 羅馬 全民洗澡的風潮有人曾說“浴池、醇酒 和美 人腐化了我們的軀體，但這些又何嘗不是生命的一部分呢？” ↑以弗所古城 哈德良神廟 （Temple of Hadrian）
當時 羅馬 的皇帝是 羅馬 五賢帝之一的哈德良，哈德良不僅博學多才也是是驍勇善戰的勇士，同時他也是個同性戀者。他在藝術上的造詣頗深，並非常熱衷於 希腊 的文化和藝術，因此他在以弗所的神殿結構新穎，飛閣流丹，極具創造力，在古 羅馬 眾多建築中也算是獨一無二的了。如今就只剩下一個空門了，內門上是毛茛花葉和蛇發女妖美杜莎的浮雕，都知道看見美杜莎眼睛的人都會變成石頭，因此用美杜莎的雕像起震懾的作用來庇護神廟。 ↑以弗所古城 玄關拱門和里門橫梁上的浮雕大多描繪的是以弗所建起的起源傳說，有阿波羅、 雅典 娜以及赫拉等眾神，還有動物，亞馬遜人等。 ↑以弗所古城 ↑以弗所古城 躺在地上一段段的 大理 石斷柱像是鑽井的取芯作業取出的岩芯，也可以推測出曾經這裡建築之多。 ↑以弗所古城 圖拉 真之泉（Fountain Trajan）
圖拉 真是古代 羅馬 帝國安敦尼王朝第二任皇帝，之前提到的哈德良的表叔，也是 羅馬 五賢帝之一。三角形的頂部設計較為醒目，原來有兩層，上層是柯林斯柱式，下層是複合柱式。中央壁龕內應是 圖拉 真雕塑，水從 圖拉 真雕像的腳部流出，前方原是有蓄水池的。這裡的狄俄尼索斯、阿佛洛狄忒雕像都收藏於 塞爾丘克 的以弗所考古博物館內。
圖拉 真之泉與 哈德良神廟 都是供奉古 羅馬 皇帝的建築，可是兩者之間又有很大的不同， 圖拉 真之泉採用三角門頂設計，整個建築 四平 八穩，宏偉莊嚴，是一種力量的感覺。 哈德良神廟 的外門採用弧形設計，橫梁纖細精緻，內外兩門相連結構巧妙，盡顯空靈優美之感。 ↑以弗所古城 ↑以弗所古城 庫利特斯街道旁的無頭的修拉斯提卡雕像，這尊雕塑原是在浴室會議廳內半圓牆的壁龕內。 ↑以弗所古城 赫拉克勒斯門（Hercules Gate）
曾經進入以弗所主城區的正門可是壯觀氣派。赫拉克勒是宙斯之子，解救被縛的普羅米修斯的 希腊 的英雄，完成了十二件苦差後成為大力神。赫拉克勒斯門上浮雕描繪的就是十二件苦差中的第一件： 剝下尼密阿巨獅的獸皮。赫拉克勒一隻手按住獅頭，另一隻手抓 獅子 利爪，最終用獅爪劃破了皮把獅皮剝了下來。 ↑以弗所古城 ↑以弗所古城 圖密善廣場（Domitian Square）
圖密善廣場開始是祭奉 羅馬 帝國的一位暴君。圖密善手段狠辣殘暴，民眾恨之入骨，當他被刺殺身亡後，人們迅速把他的名諱從紀念碑鑿了，轉而刻上先王韋斯巴薌（圖密善的父親）的名字。
圖密善廣場的 高臺 上是 圖密善神廟 ，是城內最大的神廟。祭壇最高處是圖密善的巨型雕像，他的 大理 石手臂和頭像都藏於以弗所考古博物館。
圖密善廣場北面是富商 波里 歐修建的 波里 歐噴泉。 ↑以弗所古城 勝利女神浮雕
勝利女神Nike的浮雕，你腳上那對勾的靈感來源，如今那對勾遍佈世界各地，然而卻留它的真身在這裡空虛寂寞冷，她樂意嗎？浮雕原本是赫拉克勒斯門上的一部分，後來才移過來的。如此有意義的一個景點按理應被眾人包圍，實則不然，只有很少的人問津。 ↑以弗所古城 Temenos神廟
它是由帝國教會在得到奧古斯都的允許後為他的養父凱撒大帝建造的。說起是個神廟現在也只是亂石堆上有三根柱子的門，以弗所的景點如果不是有講解，就算自己拿著地圖找也要費一些工夫。有的名字聽來很霸道，但一見實物則完全是讓人期望破碎，不過後人還能眼見這隕落的文明也實屬不易。 ↑以弗所古城 古 羅馬 長方形會堂（Basilica）
典型的古 羅馬 巴西 利卡建築，說白了就是外側是圈柱廊的平面為長方形的建築結構，一般來說入口在長邊。而最開始是古 希腊 的皇權貴族執政官辦公的建築，後由 羅馬 人引入為一種建築結構。古 羅馬 大都市裡的法庭或者大商場多用這種建築結構。現在只剩下參差不齊的愛奧尼亞式的柱子，好像最終也是毀於地震。 ↑以弗所古城 以弗所景區完全沒有遮蓋物，太陽十分烈，很快就黑了，我也是拍照的時候發現自己已曬黑成腊肉了。看見很多老外曬得才叫一個慘烈啊，敷水泥牆一樣敷防曬霜都已是於事無補。 ↑以弗所古城 ↑以弗所古城 以弗所已經被挖掘100餘年，如今只挖掘出10%的區域。景區太大，景點不勝枚舉，這裡就不逐一介紹解說了，只選取了其中比較值得去的景點。並且我們也沒全部游覽，很大的一個原因是太陽太大，一直步行暴曬，靈魂都要被曬脫殼了。 以弗所古城 ，說直白一點和 吳哥窟 一樣就是看石頭，也許它的知名度不如 龐貝 古城（實則並非如此），以至於很多人對此提不起興趣，但是以弗所絕對是 歐洲 歷史上舉足輕重的一筆濃墨。 ↑以弗所古城 對以弗所的失望，更多是對曾經紙醉金迷的大都市灰飛煙滅化為廢墟的一種遺憾，留下的也只是口口相傳的故事，也無人再目睹這塊土地曾經的輝煌。整個 土耳其 有十一個世界文化遺產，但讓人費解的是 以弗所遺址 居然不是其中之一。相比之下較遜色的特洛伊遺址都在其中，僅僅只是特洛伊遺址比 以弗所遺址 早三千年？
↑以弗所古城 中午在 阿裡 巴巴吃午飯， 庫薩達斯 的流浪貓滿大街，它們就是這裡的居民。我拿嚼爛的肉喂其中一隻貓，然後接二連 三出 來了七八隻貓，爭先恐後來搶食。
土耳其 對於保護流浪貓狗的事情上一定程度上解決它們的喂養問題。最開始是我在街邊看到有一個容器里裝滿了領料瓶蓋，不知道是為何所用，後來回想起了它是收購飲料瓶換喂食流浪貓狗機器。只要你向這個機器投入領料瓶蓋，就會自動放出食糧。既解決了流浪貓狗的食物的問題又算是廢物利用，好像已經推廣向很多國家城市了。 ↑塞爾丘克小鎮 帕姆查克海灘（Pamucak Beach）★★
飯後回“農家樂”小憩片刻，到 塞爾丘克 汽車站車站坐mini巴士（就是去以弗所的mini巴士，以弗所只是其中一站）去 塞爾丘克 郊區的帕姆查克海灘走走。
海灘離車站很近也就二十分鐘不到的車程，這和我們公交車一樣有很多站點，帕姆查克海灘並不是終點站，所以最好讓司機提醒到站下車。