而越往老城區走發現和市中心天差地別的景象，1975年內戰中被摧毀的建築顫顫巍巍的佇立著，一棟棟蒼老殘缺的樓房牆上滿是千瘡百孔的子彈眼，而樓下，正隱藏著迷彩的武裝坦克。如果你拿起相機想要記錄下這些戰爭的痕跡，便會有持槍的士兵過來要求刪除這些照片。
敘利亞 危機迫使成千上萬的難民前往 黎巴嫩 首都，這個城市在其整個歷史中為流離失所者提供了庇護。 巴勒斯坦 人， 伊拉克 人，亞述人， 蘇丹 人以及最近的 敘利亞 人，都是作為難民來到 貝魯特 ，因戰爭和衝突而流離失所的農村地區的 黎巴嫩 人也抵達 貝魯特 。那些在 黎巴嫩 內戰期間受損的公寓樓，成了他們的避難所。
以為戰爭離我們十分遙遠，而站在 貝魯特 的街道上清晰的感受到，戰爭給人類帶來的巨大傷害，它從不曾遠去。
教堂與清真寺並存，不可能的可能作為 中東 地區宗教最多元化的國家，今天，幾個不同的宗教團體 和平 共處。 黎巴嫩 的巨大融合性是從基督教，伊斯蘭教和猶太教到巴哈伊，佛教和 德魯 茲等各種各樣的人都能夠相處融洽，每個人都接受彼此的信仰。
在市中心的巨型字母旁邊拼寫 貝魯特 ，你會看到 羅馬 的“異教徒”遺址，一座巨大的基督教教堂和一座清真寺，彼此之間的距離都很近。
黎巴嫩 的藍色清真寺，基督教教堂， 羅馬 建築，三種截然不同的文化宗教同框，是不是一幅很神奇的畫面。
貝魯特色彩斑斕的塗鴉在80年代和90年代， 黎巴嫩 的政黨使用塗鴉或是標識作為其宣傳的一種形式。在 貝魯特 的一些地區仍然可以看到它們。 黎巴嫩 的塗鴉從一種表達政治和戰爭相關信息的方式演變為更精緻和現代的壁畫。
今天，一些 黎巴嫩 街頭藝術家主利用塗鴉的力量來反映 黎巴嫩 社會今天仍然面臨的問題。行走在老城區的時候，總會被一些有趣的塗鴉吸引，一幅諷刺政府的黑白塗鴉在市中心的街角。
在 貝魯特 色彩斑斕的塗鴉當中，Yazan Halwani是一位年輕的 黎巴嫩 塗鴉藝術家，五年前開始繪畫。在19歲時，他可能是該鎮最年輕的街頭藝術家。他的作品融合了阿拉伯語塗鴉和阿拉伯書法，其風格被稱為Calligraffiti。（以下塗鴉圖片來源自Yazan Halwani）
他最引人註目的作品之一是 阿裡 ——一個無家可歸的人，死於最寒冷 貝魯特 的冬天，這個塗鴉揭示了 貝魯特 流離失所者的問題。👇
他在 貝魯特 戰前時代的標誌性建築上繪製的畫了永恆的 沙巴 。👇
黎巴嫩 歌手和文化偶像Fairouz。👇
向 黎巴嫩 著名詩人和作家賽義德·阿克爾致敬。👇
“Immeuble Noueiri”，這幅壁畫被描繪在一座建築物上，該建築物之前被 貝魯特 綠線上的內戰所摧毀 - 內戰前內戰將 貝魯特 分裂為基督教東部和穆斯 林西 部。作為 貝魯特 公共文化記憶的一部分，壁畫描繪了Tarek Noueiri（穆斯林男孩）和May（基督徒女孩，其家人在西 貝魯特 避難）共享棉花糖;來自Ziad Doueiri的經典西 貝魯特 電影。👇
花推銷員 - 德國 多特蒙德 ，這是一位10歲的花卉推銷員。👇
