從貝加爾湖到伊爾庫茨克的自然、藝術與宗教之旅

如果每天都能像他這樣沐浴著陽光在湖邊靜靜地看書，真的很愜意……
安加拉河口
伊爾庫茨克的教堂接下來我們到了 伊爾庫茨克 的市區。 伊爾庫茨克 作為旅游城市，非常體貼地提為游客供了一條經典的旅游線路——綠線。在道路上會看到綠色的引導標誌線，沿著綠線走就會遍歷市區的主要景點。
最後我們發現，綠線的景點將近一半都是教堂和修道院。我和雯雯每到一間教堂都要進入參觀一下，洋洋和薑薑一開始還和我們一起進去，後來就乾脆在外面等我們，再也不進去了。

俄羅斯 的教堂基本都是東正教教堂。這裡普及一點宗教知識，關於基督信仰體系。這個體系最早發源於猶太教，一開始只能猶太人參加，不帶外人玩。後來耶穌創立基督教，開始普度眾生，併成為 羅馬 的國教。公園395年， 羅馬 帝國分裂為東、西 羅馬 帝國。西 羅馬 帝國在 羅馬 ，東 羅馬 帝國在君士坦丁堡，而基督教也隨之分裂。後來日耳曼蠻族滅亡了西 羅馬 帝國，東西兩個教派正式決裂。 羅馬 的稱為 羅馬 公教，君士坦丁堡的稱為 希腊 正教，也就是如今的天主教與東正教。再後來君士坦丁堡被 土耳其 占領， 莫斯科 則逐漸成為東正教的中心。16世紀馬丁路德金領導 歐洲 宗教改革運動，於是從天主教中又逐漸分化出了基督新教（ 中國 的“基督教”一般特指基督新教）。所以基督信仰體系的三大教派是東正教、天主教與基督新教。

天主教與東正教的主要區別是：1、天主教使用拉丁語禱告，東正教使用 希腊 語禱告。2、做禮拜時，天主教徒五指併攏，按上下左右的順序觸摸額頭、胸口和肩膀；而東正教徒則是三指併攏，按上下右左的順序觸摸。3、十字架，東正教的十字架比天主教的十字架多些東西。4、這個是感受最明顯的，天主教的教堂內部都是雕像，而東正教的教堂內部則都是壁畫。
同行的小伙子薑薑，總是有些特立獨行的想法。也許是太年輕，思想還未成熟吧。 比如 他說“我很慶幸自己沒有任何宗教信仰”就讓我感到很詫異。以往我聽到這類的話，一般人家是這麼說的——“我很遺憾自己沒有任何宗教信仰”，言外之意大概是：我覺得有宗教信仰是件好事，是一種高度的精神追求，但很慚愧我還沒有達到那種思想高度，所以有些不好意思。但薑薑的意思是：我見過一些有宗教信仰的人，覺得他們很迷信、愚昧，我慶幸自己不像他們一樣愚昧。

在我看來，科學、唯物主義等只能解釋現象界的東西，所謂形而下的層面，通過理性思考、科學實驗來推斷證明人類理性可堪思考的部分。而本體界的部分，也就是形而上的境界，是無法用科學與理性去證明的，只能依靠信仰、直覺去體悟。哲學是介於科學與宗教之間的部分，它更多地依靠理性。而宗教信仰更多地依賴直覺體悟。宗教信仰對於世界終極給出了自己系統性的解釋，無論正確與否，它至少給了一個邏輯自洽的說法，而人類是需要這個解釋的。如果一個人說自己不需要信仰（無論是宗教還是哲學），我覺得他已經喪失了對這世界的一種虔誠與敬畏，也許做事就不是那麼有底線。所以康德說，信仰是人類道德上的需要。

我們第一個去的是 喀山 聖母大教堂，這是伊市最大的教堂。我很喜歡這裡，不但因為這裡規模宏大、壁畫精美，重要的是——教堂內部不禁止拍照。

如前所述，東正教堂的特點就是壁畫，真的是美輪美奐。 ↑喀山聖母大教堂 ↑喀山聖母大教堂 ↑喀山聖母大教堂 ↑喀山聖母大教堂 ↑喀山聖母大教堂 ↑喀山聖母大教堂 ↑喀山聖母大教堂 ↑喀山聖母大教堂 以下是參觀的其他教堂、修道院。 人啊，還是應該有點信仰。

卡爾馬克思大街卡爾馬 克思大街是 伊爾庫茨克 市主要的商業街道。主要是化妝品、金店、紀念品、購物中心等等。我對購物沒有什麼興趣，所以只拍了些建築、雕塑之類的。

俄羅斯 的特色產品——套娃。 康德說：世界上只有兩樣東西是值得我們深深景仰的，一個是我們頭上的燦爛星空，另一個是我們內心的崇高道德法則。
我覺得這也是一個不喜歡購物的旅者，在等待妻子的過程中陷入了深深的思索。 伊爾庫茨克 大劇院 130風情街130風情街是一條比較小資風格的商業街，主要是餐飲與購物，街頭還有藝人唱歌。
站在130街的入口，第一眼看到的是神獸巴布爾的雕像。神獸巴布爾是 伊爾庫茨克 的徽章標誌。巴布爾在古俄語中是老虎的意思，畫家為老虎添上了海狸尾巴和腳蹼，成了四不像神獸。巴布爾嘴中叼著紫貂，象徵著西伯利亞地區的獨特、權力和財富。 這是130風情街盡頭的一個比較大的購物中心。