眾神的國度，戶外的天堂——2015春節尼泊爾9日自由行

↑帕坦杜巴廣場 ↑帕坦杜巴廣場 廣場不大，但建築很別緻 ↑克裡須那寺 ↑克利須那神廟 廣場一頭的克裡須那寺和另一頭的克利須那神廟遙相呼應，兩者都有明顯的 印度 風格 ↑帕坦杜巴廣場 迦盧荼柱和馬拉國王柱是廣場必不可少的雕塑 ↑帕坦博物館 帕坦 的 金門 ，現在已經是 帕坦博物館 的入口處，比起 巴德崗 ，似乎要遜色一些 ↑帕坦博物館 進入博物館就見到一座白色小廟，這裡有非常珍貴的收藏，但另外參觀需要付門票，250Rs一人，我們由於時間緊迫，沒去參觀 ↑帕坦杜巴廣場 有300多年曆史的Manga Hiti水池，三個噴水頭都被雕刻成Makara形狀（古代傳說中兼具鱷魚和大象特點的動物） ↑帕坦杜巴廣場 Vishwanath神廟門口的大象石雕，註意右側那個大象腳下踩著一個人 帕坦 由於時間原因，只在 杜巴廣場 稍許逗留一會，其他一些著名景點如金廟、大覺寺啥的都沒去參觀，有些遺憾，但真的要走完這一圈，也要大半天時間。 ↑博達哈大佛塔 離開 帕坦 回 加德滿都 ，趕在日落前到達 博德納 大佛塔，這裡離泰米爾大概6公里。 博德納 主要是藏傳佛教的聖地，可以看到大量藏民。今年藏歷新年和春節是同一天，所以，今天也是藏歷的大年初三。 ↑博達哈大佛塔 博德納 是世界上最大的圓形佛塔。最初的佛塔只是用來保存佛舍利的圓形墳堆，經過幾百年的歷史，隨著佛教的發展，佛塔也逐漸發展成為代表佛教宗教哲學的複雜的建築。佛塔的最底層是方形底座，底座的上面是一個半圓形的Kumbha（Kumbha意思是“壺”），圓頂之上是Harmika，這是一個正方體的基座，通常每個側面都繪有一雙佛眼。Harmika的頂端是由大漸小的13層塔剎，據說它代表著通向你涅槃的13個完善階段。佛塔的頂部覆蓋著保護性的華蓋。在佛塔的建築中還體現了五大元素：基座代表土；圓頂代表水；尖頂代表火；華蓋代表氣；極頂代表天。經幡上的五種色彩也象徵了五大元素。 ↑博達哈大佛塔 ↑博達哈大佛塔 ↑博達哈大佛塔 佛塔周圍，有很多虔誠的信徒在行跪拜禮，猶如在 西藏 一樣 ↑博達哈大佛塔 其中也不乏西方人 ↑博達哈大佛塔 也有人一邊念經一邊撒米 ↑博達哈大佛塔 佛塔北面入口有一座Guru Lhakhang Gompa寺 ↑博達哈大佛塔 太陽下山了，前往 帕斯帕提那神廟 ，就是俗稱的燒屍廟，離 博德納 很近。 ↑帕斯帕提那神廟 這裡是 尼泊爾 最重要的 印度 教寺廟，寺廟中間有神聖的巴格馬蒂河流過。在 尼泊爾 的其他地方，濕婆神都以其憤怒的恐怖相巴依拉布而受人膜拜，而在帕 斯帕 提那，濕婆神出現在人們眼前的化身是動物之神帕 斯帕 提。 ↑帕斯帕提那神廟 神廟入口處的一對林迦，後面看上去像一對老鼠，但想想，應該是一對公牛 南迪 吧（濕婆的坐騎） ↑帕斯帕提那神廟 兩隻長相奇特的山羊 ↑帕斯帕提那神廟 這裡有許多苦行僧，被稱為“聖人”，他們三五成群地住在神廟外的長廊下麵。多數人年齡都在四十歲以上，身上塗抹著木炭灰甚至是死人的骨灰。苦行僧每人除了一個碗以外幾乎一無所有。苦行僧頭髮常年不剪不洗，胡亂盤在頭，長長的鬍子打著捲，上面沾滿了灰塵。據說這些人一生只洗兩次澡（出生和死後各洗一次），身上散髮著難聞的氣味。苦行僧臉上畫著各色條紋，據說是代表不同的教派。他們的面孔因為各種條紋和顏色而看起來有些猙獰，其實這些人性情很溫和。如果你看上他一眼，他會馬上走過來在你的額頭上點上一顆吉祥痣。當然這不是免費的，你要知趣地給他10-20個盧比。 ↑帕斯帕提那神廟 濕婆節剛剛過去3天，大量的苦行僧仍然聚集在這裡，這裡稱為五座寺廟，現在成為苦行僧和孤苦老人們搭建帳篷居住的福利中心 ↑帕斯帕提那神廟 Bachhareshwari Temple，這是 帕斯帕提那神廟 內處主廟外的第二大寺廟，但其實規模要小了許多，不過主廟非 印度 教徒是不能進入，這座小廟沒有這個規定 ↑帕斯帕提那神廟 走在巴格馬蒂河的石橋上，對岸有一排十餘個濕婆小廟，每個廟裡都供奉著一個代表濕婆神男性生殖器的林迦，而林迦的底座則是代表女性生殖器的尤尼，象徵濕婆神的妻子帕爾瓦蒂女神。無論林伽被供奉在哪裡，約尼突出的部分一定指向北方，指向喜馬拉雅山。因為濕婆神就在喜馬拉雅山的 岡仁波齊 峰上修煉苦行，那是 印度 教的聖山。 ↑帕斯帕提那神廟 由於後面出現意外情況，沒有繼續深入，這裡盜圖一張，說明一下林迦和尤尼的和諧關係。 ↑帕斯帕提那神廟 巴格馬蒂河上有相鄰兩座石橋，而這兩座石橋區分了火葬場的平民區和貴族區，下圖正對的遠處正在冒煙的是下游平民區，那裡有10張火葬台，而另一側就是上游的貴族區，那裡有3張火葬台，其中中間一張突出的方形台是專供王室使用的。 ↑帕斯帕提那神廟 雖說一直提醒自己在這樣的場景下拍照不好，但還是忍不住拍了一張。這就是上游的貴族區，中間那個就是最為尊貴的王室火葬台，當時正在準備下一個火葬。河岸邊就是帕 斯帕 提那主廟，後面高高的臺階是通往主廟的。導游說，很多虔誠的 印度 教徒在生命垂危之際便讓家人將自己抬到這座廟宇中，舉行莊嚴的宗教儀式。他們就是要在這裡咽氣，然後第一時間被抬到聖河邊火葬，進入生命的下一次輪迴。 印度 教徒死後，從帕 斯帕 提那主廟抬出來，還要在巴格馬蒂河中沐浴洗滌，潔凈身體， 才能被焚化，迎接重生。如果逝者是男人，便被赤裸裸地放進聖河。如果是女人，就要用織物覆蓋住赤裸的身體，由家人掬幾捧河水，象徵性地洗洗。 遺憾的是拍完這張照之後，丈母娘就突發腹痛，最後草草終止了燒屍廟之行。 ↑泰米爾街 回到泰米爾已經是晚上9點了，泰米爾的夜晚還是非常熱鬧的。 Day9 加德滿都 - 上海今天下午3點的飛機回 上海 ，早上總算能睡個懶覺，然後在泰米爾逛了逛，買了點茶葉還幫朋友帶了串 尼泊爾 七瓣大金剛手串，不過這東西真玩不來，水深得很。

提前三小時趕到機場，結果航班還是晚點一個多小時，而且機場進安檢之後只有一個小賣部，價格奇貴，買了四個 三明 治和四杯飲料，花去2500Rs。不過在起飛之後，飛機左側還是能看見不錯的連綿雪山，比來時清晰漂亮許多。最後凌晨2點回到 上海 。

這次 尼泊爾 之行幸運和遺憾並存，幸運的是能在 奇特旺 騎著大象看到犀牛，能在連續的陰雨天之後看到 魚尾峰 日出，能夠在雪山和湖泊之間滑翔，遺憾的是沒能在 巴德崗 住上一晚感受下古城的神韻，沒能在 納加闊特 看到喜馬拉雅山群峰的壯美。 尼泊爾 的確不愧為世界上性價比最高的戶外運動聖地，以 博卡拉 為核心，漂流、滑翔傘、速降、小飛機、蹦極、自行車、徒步，應有盡有，而且價格普遍不高， 奇特旺 的自然生態雖然談不上驚艷但也是別具一格、讓人回味， 加德滿都 的確是見到過最髒亂差的國家首都，但他濃郁的歷史人文色彩仍然有著強大的吸引力，無論是活潑好動的少年、挑戰極限的青年、追逐歷史的中年還是尋求安逸的老年，都能在 尼泊爾 找到屬於自己的一片藍天。

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