晉善晉美,天下大同——山西大同3日自由行全記錄~去大同,看這一篇就好。
↑大同雲岡石窟博物館 ↑大同雲岡石窟博物館 ↑大同雲岡石窟博物館 ↑大同雲岡石窟博物館 參觀完博物館,在景區里逛逛,敲鐘、托福,欣賞下自然風光,已是正午時分。 ↑雲岡石窟 ↑雲岡石窟 ↑雲岡石窟 ↑雲岡石窟 ↑雲岡石窟 ↑雲岡石窟 ↑雲岡石窟 ↑雲岡石窟 正午12:00,當我們懷著敬畏之心正要離開雲岡石窟之時,無意中抬頭,竟發現天呈異象,佛光普照。 ↑雲岡石窟 大同 上空驚現全日暈奇觀。我們覺得很幸運,畢竟就連父母都沒有看到過如此美麗的圓虹。 ↑雲岡石窟 希望被佛光照耀的人們,都能增福增祿增壽。大佛佑您一世 安康 ! ↑雲岡石窟 雲岡石窟全票125元/人。 大同古城再見 大同 古城,是第三天的正午,有別於第一天晚上初見它時的朦朧寧靜,白天的古城人來人往車水馬龍,但仍舊雄壯肅穆。 ↑大同古城牆 天下 大同 ~古城牆、純陽宮、四牌樓、鐘樓、鼓樓、清真大寺……隨便走走,古城裡各種充滿魅力的文物古建及復建建築瞭解一下。 ↑純陽宮 純陽宮,又稱呂祖觀,位於古城 大同 的鬧市中心鼓樓西街,是 山西 三大純陽宮的“北宮”, 芮城 永樂宮為“ 南宮 ”, 太原 純陽宮為“中宮”。三宮處在一條中軸線上,南北呼應,各有千秋。 大同 純陽宮創建年代已無確切金石文字可考,據說為金末元初西京道宮長劉道寧創建。 ↑純陽宮 清真大寺,始建於唐貞觀二年,至今已有一千二百多年的歷史,是一座 中國 古典建築風格與阿拉伯經典建築藝術相得益彰、巧妙糅合的殿堂式建築群,構思精妙、富麗堂皇,處處散髮著古老和文明的芳香。 ↑清真大寺 大同 鼓樓始建於明,清曾多次修繕。舊時晨鐘暮鼓聲震古城及近郊四鄉,現已成為 大同 市中心一座地標性古建築。 ↑鼓樓 鐘樓也是始建於明,上世紀五十年代盛行一股“破舊立新”的風氣,鐘樓以“為現代生活讓路”的理由被人為拆除。我們現在看到的鐘樓已是去年剛復建完成的。 四牌樓,位於 大同 舊城中心,是由四個相連的木牌坊組成的建築,形製為“四座四柱三樓式懸山頂跨街牌樓”,建於明代洪武年間。當時大將軍徐達受命修築 大同 城,為壯軍威、頌功德,在城中心修築了這座建築。四牌樓分別面向東西南北四個方向,正門的枋額上有清代 大同 書法家王德馨書寫的街名——“和陽街”、“ 清遠 街”、“ 武定 街”、“ 永泰 街”。
大同 四牌樓和 北京 的東四牌樓、西四牌樓同樣的命運,都是於1954年因阻礙交通被拆。只是 大同 的四牌樓於2012年復建,而如今的京城交通發展過快,無法再復建這些古建,扼腕惋惜。 ↑四牌樓 鐘樓、鼓樓、太平樓、魁星樓,這些明代樓閣是我國明代木構建築中的精品,並以四牌樓為中心,四大街上各有一座華麗壯觀且不同功用的樓閣,體現了 中國 古代建築四方對稱的美學觀念,也組成了 大同 獨具特色的街巷文化,依據它們所在的四大街又衍生出的八小巷、七十二條綿綿巷,構成了 大同 古城的基本里坊格局。
古建築是一種文化精神的載體,文物古跡是祖先留下的無價之寶。如今我國日益重視文物保護,我看到 大同 古城仍在復建代王府。走在古城四大街上,四 大名 樓與城垣上矗立著的角樓、望樓、乾樓遙相呼應,與古城內氣勢恢弘的古民居,以及殿宇嵯峨的古剎、古雅的樓閣連綿成片,再現了大明王城的恢弘氣度。人們可以登高俯瞰古城風貌,可以在“晨鐘暮鼓”中領略 大同 厚重的歷史文化,在魁星樓和太平樓前感受 大同 的歷史自信和文化自豪,那是一幅多麼古雅而令人神往的古城意境啊! 九龍壁九龍 壁之 大同 大不同~
我國現存完整的三大 九龍 壁分別在 山西 大同 、 北京 故宮和 北海 公園,它們都堪稱是 中國 古建史上精美絕倫的珍品。看著那一條條氣勢磅礴、隨波舞動的騰龍,參觀的人們無不被古代工匠高超的技藝所震撼。
以前當導游時,經常會給游客講 九龍 壁,也會提到 山西 的、故宮的,然而都是照本宣科、死記硬背的講解詞。此次去到 大同 ,特意去看了當地的 九龍 壁,才有了更為生動真實的感觸。 ↑九龍壁 大同 九龍 壁是明太祖朱元璋第十三子朱桂的代王府前的照壁。據說這個朱桂從小性情古怪愚頑,不讀詩文卻總想當皇帝。十八歲時朱元璋封他為代王,由他在這個範圍內稱王稱霸。他自峙為皇子,於是無所顧忌地建造了氣勢宏大的代王府及這座規制相當高的 九龍 壁。
該壁建於明洪武時期,年代最早,體積最大,壁長約45米、高8米,厚2米,目測比 北海 的大出了將近一倍,單面飾龍,龍爪的規制是四指 。
正龍形象瞠目張頜、威風八面,顯示出一種粗獷、桀驁不馴的風格。 ↑九龍壁 故宮 九龍 壁建於1772年,位於故宮的寧壽宮皇極門外。因乾隆帝非常喜歡 九龍 壁,就決定在宮苑內建一座 九龍 壁以庇佑自己並隨時欣賞。該壁單面飾龍,依牆而建,壁長29.4米,高3.5米,厚0.45米,由270塊琉璃磚瓦砌成,龍爪五指,下部為漢 白玉 須彌座,顯示其最高的規格。
正龍端莊肅穆,龍身較瘦長。它雙目圓睜,仿佛恪守職責的衛士觀察著宮苑內的情況,時刻守候著乾隆爺。 北海 九龍 壁建於清乾隆時期,是大圓鏡智寶殿—真諦門前的照壁,原殿宇已於1919年被毀,只剩下這座孤零零的照壁。壁長25.5米、高6.9米、厚1.42米,由424塊琉璃磚瓦鑲砌而成,全國惟一的雙面飾龍的 九龍 壁,兩側為日月升空圖,從正脊、垂脊到簡瓦都飾有形態各異的龍,總數達635條,龍的數量最多。
正龍龍身環曲,前爪撥水戲珠,神動形移,龍爪為最高等級五指,龍身上的鱗紋也與 大同 的有明顯區別。
拋開個人對 北海 的情感,真的覺得 北海 九龍 壁最為精美。 除此之外,當然還有很多不同, 比如 廡殿頂部的行龍、 九龍 顏色、圖案變化、整體色調、基座瑞獸等,在此就不一一比較了,感興趣的朋友不防來實地看看、找找不同吧。 華嚴寺 ↑華嚴寺 慈悲之華,必結莊嚴之果~華嚴寺,始建於遼,由上、下華嚴寺構成。我們在此再一次深刻的感受到了建築之美。
大同 四牌樓和 北京 的東四牌樓、西四牌樓同樣的命運,都是於1954年因阻礙交通被拆。只是 大同 的四牌樓於2012年復建,而如今的京城交通發展過快,無法再復建這些古建,扼腕惋惜。 ↑四牌樓 鐘樓、鼓樓、太平樓、魁星樓,這些明代樓閣是我國明代木構建築中的精品,並以四牌樓為中心,四大街上各有一座華麗壯觀且不同功用的樓閣,體現了 中國 古代建築四方對稱的美學觀念,也組成了 大同 獨具特色的街巷文化,依據它們所在的四大街又衍生出的八小巷、七十二條綿綿巷,構成了 大同 古城的基本里坊格局。
古建築是一種文化精神的載體,文物古跡是祖先留下的無價之寶。如今我國日益重視文物保護,我看到 大同 古城仍在復建代王府。走在古城四大街上,四 大名 樓與城垣上矗立著的角樓、望樓、乾樓遙相呼應,與古城內氣勢恢弘的古民居,以及殿宇嵯峨的古剎、古雅的樓閣連綿成片,再現了大明王城的恢弘氣度。人們可以登高俯瞰古城風貌,可以在“晨鐘暮鼓”中領略 大同 厚重的歷史文化,在魁星樓和太平樓前感受 大同 的歷史自信和文化自豪,那是一幅多麼古雅而令人神往的古城意境啊! 九龍壁九龍 壁之 大同 大不同~
我國現存完整的三大 九龍 壁分別在 山西 大同 、 北京 故宮和 北海 公園,它們都堪稱是 中國 古建史上精美絕倫的珍品。看著那一條條氣勢磅礴、隨波舞動的騰龍,參觀的人們無不被古代工匠高超的技藝所震撼。
以前當導游時,經常會給游客講 九龍 壁,也會提到 山西 的、故宮的,然而都是照本宣科、死記硬背的講解詞。此次去到 大同 ,特意去看了當地的 九龍 壁,才有了更為生動真實的感觸。 ↑九龍壁 大同 九龍 壁是明太祖朱元璋第十三子朱桂的代王府前的照壁。據說這個朱桂從小性情古怪愚頑,不讀詩文卻總想當皇帝。十八歲時朱元璋封他為代王,由他在這個範圍內稱王稱霸。他自峙為皇子,於是無所顧忌地建造了氣勢宏大的代王府及這座規制相當高的 九龍 壁。
該壁建於明洪武時期,年代最早,體積最大,壁長約45米、高8米,厚2米,目測比 北海 的大出了將近一倍,單面飾龍,龍爪的規制是四指 。
正龍形象瞠目張頜、威風八面,顯示出一種粗獷、桀驁不馴的風格。 ↑九龍壁 故宮 九龍 壁建於1772年,位於故宮的寧壽宮皇極門外。因乾隆帝非常喜歡 九龍 壁,就決定在宮苑內建一座 九龍 壁以庇佑自己並隨時欣賞。該壁單面飾龍,依牆而建,壁長29.4米,高3.5米,厚0.45米,由270塊琉璃磚瓦砌成,龍爪五指,下部為漢 白玉 須彌座,顯示其最高的規格。
正龍端莊肅穆,龍身較瘦長。它雙目圓睜,仿佛恪守職責的衛士觀察著宮苑內的情況,時刻守候著乾隆爺。 北海 九龍 壁建於清乾隆時期,是大圓鏡智寶殿—真諦門前的照壁,原殿宇已於1919年被毀,只剩下這座孤零零的照壁。壁長25.5米、高6.9米、厚1.42米,由424塊琉璃磚瓦鑲砌而成,全國惟一的雙面飾龍的 九龍 壁,兩側為日月升空圖,從正脊、垂脊到簡瓦都飾有形態各異的龍,總數達635條,龍的數量最多。
正龍龍身環曲,前爪撥水戲珠,神動形移,龍爪為最高等級五指,龍身上的鱗紋也與 大同 的有明顯區別。
拋開個人對 北海 的情感,真的覺得 北海 九龍 壁最為精美。 除此之外,當然還有很多不同, 比如 廡殿頂部的行龍、 九龍 顏色、圖案變化、整體色調、基座瑞獸等,在此就不一一比較了,感興趣的朋友不防來實地看看、找找不同吧。 華嚴寺 ↑華嚴寺 慈悲之華,必結莊嚴之果~華嚴寺,始建於遼,由上、下華嚴寺構成。我們在此再一次深刻的感受到了建築之美。