土耳其30天環游記: 從黑海走到伊斯坦布爾 [2.5萬字乾貨攻略+美圖美文]

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電車車站。




電車是我在舊城區晃蕩時最喜歡的交通工具。走在石板鋪成的路上，常常可以看到古老的街巷中紅色的電車緩緩行駛，這種現代和舊時光混合的場景，配上明晃晃的陽光，總是令人有些失神。

從青旅走出來，我上了電車，卻並沒有去藍色清真寺或是聖索菲亞大教堂。電車緩緩的穿過了金角灣，伴隨著海風的聲音，陽光從車廂的四面八方透了進來。
我來到了Balat 巴拉特 區。


Balat巴拉特區下了車，在我面前的，就是這片曾經的傳統猶太人和 希腊 人的聚集區。海風吹開了我面頰兩旁的髮絲，我沿著碎石鋪成的街道前行，這裡的牆壁像是被打翻的調色盤傾倒，各種顏色在光線下閃閃發光，上面大大小小的分佈著現代主義的塗鴉藝術。 現在這片街區已經成了年輕人聚集的藝術場所，大大小小的咖啡館成了一種新流行。我走過道路兩旁的木結構建築，它們曾是這裡猶太人居住的地方，現在被改造成了 伊斯坦布爾 的藝術畫廊和商店。 “咔咔咔...”前面攝影師的相機閃爍，燈光師，站在牆邊高挑的模特，一套套色彩豐富的時尚雜誌封面在這裡誕生，這群年輕人的身後就是歷史悠久的教堂、清真寺和高高低低的古建築。 這一帶，曾經居住過大量的富人階層。
在拜占庭時期，來此定居的 希腊 人很多，這裡也建有東正教教堂。在17世紀的時候，他們在此建立起了雄偉的石屋，外面用華麗的 大理 石來裝飾。
19 世紀末的一場強震， 富裕 的猶 太和 希腊 人紛紛撤出了這一地區。它迅速成為社會最低階層的移民聚居區。

Balat幾乎可以算是歷史上最富有的，最迷人和最具特色的地區之一了。

甚至還被列入聯合國教科文組織 (UNESCO)的世界遺產名錄。

不過，即便如此， 伊斯坦布爾 只有寥寥無幾的游客來到這些地方，也是令人感慨不已。
九成以上的游客都涌入了聖索菲亞大教堂和藍色清真寺中，一場簡化的旅行，一個定格的形象，幾乎成了 伊斯坦布爾 的代表。

虔誠的拜占庭神父，粗魯的十字軍，驕傲的奧斯曼帝國和他們的一群僕人， 亞美尼亞 商人，猶太店主和吉普賽算命者，數百年來一直居住在這裡。
越往上走，道路將開始變得狹窄迷宮，斜坡將更加陡峭。爬上一座風景如畫的樓梯，就可以到達山頂，君士坦丁堡的古城牆曾在那裡，正是在這裡，在十三世紀建造了一個最不為人知的教堂，城市。 ***花絮：清真寺院子里的貓 ——君士坦丁堡的普世牧首其實， 伊斯坦布爾 最神秘的地方就在這裡——君士坦丁堡的普世牧首。 它是基督教的五個主要中心之一：事實上，按照等級制，君士坦丁堡牧首是繼 羅馬 之後的第二個，在 亞歷山大 ，安提阿和 耶路撒冷 之前。 對於天主教徒來說，這裡就相當於正教信徒的 羅馬 的 聖彼得 教堂。
這個地方的歷史和象徵意義是巨大的。
離開 巴拉特 區，走在路上，白天的時候， 伊斯坦布爾 的整體色調都帶著一抹藍，是那種藍綠寶石的顏色。看著眼前景緻，我突然明白了為什麼會有“ 土耳其 藍”這個顏色。 當太陽落下的時候，飽滿的橙色天空像掉進了巨大的染缸。所有的東西，都帶上了這抹橙，清真寺的塔尖是橙色的，岸邊停靠的小船是橙色的，街上走的人，也變成了橙色的。






歐洲區歷史地區
每一個來到 伊斯坦布爾 的旅行者，都不會錯過它的歷史地區，這片區域在1985年被教科文組織錄入世界遺產，裡面包括了 索非亞 大教堂，托卡比皇宮、 蘇丹 艾哈邁 德清 真寺（藍色清真寺）、神聖 和平 教堂等等一系列著名建築。
——索菲亞大教堂有近一千五百年的漫長歷史，因其巨大的圓頂而聞名於世，是一幢“改變了建築史”的拜占庭式建築典範。聖索菲亞大教堂是拜占庭式建築最佳的現存範例。 三個時期：
1\. 第一代教堂被稱為“大教堂”，兩次被暴亂摧毀之後，公元532年拜占庭皇帝查士丁尼一世下令建造第三所教堂，之後，在1519年被 塞維利亞 主教座堂取代之前聖索菲亞大教堂一直是世界上最大的教堂。
2\. 奧斯曼 土耳其 人在1453年征服君士坦丁堡，聖索菲亞大教堂隨即被轉換成阿亞索菲亞清真寺。
3\. 隨著 土耳其 共和 國的建立，1934年該教堂失去了其宗教意義。國父阿塔圖克將聖索菲亞大教堂變為博物館。
（不過至今對這裡的用途，穆斯林和基督徒仍有著爭議。）


***有趣的地方： @鑲嵌畫
1\. 西南大門 馬賽 克 位置：西南大門的鼓室。
鑲嵌畫上的聖母坐在沒有椅背的寶座上，雙腳安放在以珍貴小石修飾的臺座上，兒童時代的耶穌在她的膝上，他的左手拿著卷軸，給予祝福。

站在聖母左方的是身穿禮服的君士坦丁一世，他把 伊斯坦布爾 的模型送給聖母。
查士丁尼一世則站在聖母右方，把聖索菲亞大教堂的模型呈給聖母。





2\. 亞歷山大 馬賽 克皇帝 位置：對於第一次來訪的游客來說，皇帝 亞歷山大 馬賽 克不是太容易能夠找到，它位於第二層天花的暗 黑角 落處。

鑲嵌畫描繪著皇帝 亞歷山大 全身穿戴著特別服飾，右手持卷軸，左手執帶球十字架（Globus cruciger）。

它不像其他聖索菲亞大教堂的鑲嵌畫那樣被石膏覆蓋，皇帝 亞歷山大 馬賽 克只是被油漆簡單地覆蓋，與周邊的鑲嵌畫圖案沒有兩樣，因此被隱藏得很好。



3.佐伊 馬賽 克女皇 位置：南樓座東側牆壁上。
鑲嵌畫上的基督神像身穿深藍色長袍（拜占庭藝術的習慣）。

身穿禮服的君士坦丁九世和佐伊女皇分別在耶穌的左右側。君士坦丁九世呈上錢包，象徵著他在教堂的奉獻；佐伊女皇手持卷軸，象徵著她作出的奉獻。



4.三聖像 馬賽 克 位置：位於二層帝王樓座。
三聖像 馬賽 克因人物面目柔和、神情和善及其格調而被廣認為聖索菲亞大教堂最精良的鑲嵌畫。該鑲嵌畫被視為拜占庭圖畫藝術復興的起始。


@許願柱位置：一層大廳 西北 部。

有一個柱子中間有一個銅板的洞。據悉是曾經的面具脫落遺留下來的。

據說這個欄被觸摸時有潮濕，有超自然的力量，摸濕氣治療許多疾病，讓願望成真。
@六翼天使