不思議印度（5）-聖城瓦拉納西
↑鹿野苑 （關於印度的佛教文化）阿育王建立了孔雀王朝，他到晚年開始信仰佛教，並且開始推廣佛教。佛教走向世界，阿育王是有很大的功勞的，首先他派了他的兒子和女兒去到東南很多地方傳播佛教。像
斯裡蘭卡 ，但是就是阿育王的一個兒子去傳播的；阿育王比較好大喜功，比較喜歡建 石柱 ，在一個 石柱 上有三頭 獅子 。這個相當於 印度
的國徽，他們的護照上第一面就是這個圖案。在 印度 境內阿育王原來建了很多 石柱 ，但是由於穆斯林入侵所以都毀壞了，所以我們看到完整版的並不多了， 瓦拉納西
的博物館算現存保護比較完好的。 斯裡蘭卡
的歷史上就寫了他們國王在打獵，看到一個白衣男子走過來，向他們國王念了一首詩，這個白衣男子就是阿育王的兒子。當時這個國王就發下屠刀，立地成佛。
↑鹿野苑後面建立了貴霜王朝，被譽為亞歐F4(西漢、 羅馬 、 安溪 、貴霜王朝)，當時西漢讓張遷去找越支這個部落來打匈奴，當時越支越來在 絲綢之路
上，但後來由於匈奴作戰過程中一直失敗所以節節敗退，中間還把烏孫部落的首領殺了。所以烏孫跟匈奴聯合打越支，一直從 河西走廊 達到 伊利 河谷，一直打出了目前
中國 的境內，在 中亞
的地方。張遷剛出西漢就被匈奴找了，做了10年的俘虜，終於逃出來到越支。這個時候越支已經不想打回來了。所以張遷原來返回想到西漢，路上又被匈奴抓了，這個時候被抓了3年就逃出來了回到西漢。他的出使帶回來很多農作物，
比如 辣椒、胡椒等，並且打通了 河西走廊 ，讓西漢知道沿途的地貌。越支在 中亞
統一當地很多的小部落，中間就包括貴霜部落，後來貴霜打敗了越支王朝並且強大了起來，貴霜之所以能強大一方面是因為它很有錢，他之所有有錢是因為掌握了 絲綢之路
最重要的咽喉，靠收稅發家，整個貴霜王朝繁榮了一兩百年，最後沒落也是因為 絲綢之路 ，但是由於 歐洲 衰落，不需要這麼多貿易物資，導致從 絲綢之路
運輸的貨也少了，所以慢慢沒落了。貴霜王朝是德里地區、克什米爾地區。
再往後就是吉多王朝，這也是 印度 最後一個 印度 本地人，也就是雅利安人建立的王朝。當時宗教、工藝都發展到了極致。當時正好是 中國 僧人法線來到 印度
的時期。法線記錄了當時的 印度 是非常富饒。 印度 除了法線，當然最有名的來 印度 的就是玄奘。
玄奘其實某種意義是偷渡過來，當時沒有拿到批文，但是想學佛經所以過來。在《 印度 -漂浮的次大陸》一書中，作者說玄奘並不是真正意義上修佛的人。因為當時 印度
的佛教已經衰敗，當時雖然在迦蘭托學習，得到很多殊榮（因為辯佛法辯贏了所有的人），當時他也游歷了 印度
所有的地方，包括南印很多小眾的佛廟。據說玄奘當時剛出，就被烽火臺上的士兵發現了，但不知為啥士兵又放了他。他路過高昌國的時候，得到了國王的認可，於是跟國王拜把子。玄奘帶了高昌國國王的書信，來到
印度 。
鳩摩羅什的爸爸是 印度 的剎帝利種姓，厭倦了凡世，就出家了，遇到她媽媽，結婚了，媽媽是這個國家的龜茲，就是現在的 庫車
，在西域的36國中存在了1000多年，是 中國
歷史上非常有名的佛法翻譯家。他弟弟1歲的時候，他媽媽出家了，因為他媽媽覺得讓僧人還俗，覺得需要贖罪，於是帶鳩摩羅什出家。鳩摩羅什9歲的時候每天就可以見3000倻（段）佛經，當時很多國家都邀請他去講授佛經，當時四處游學，16歲回到龜茲過，當時他在整個西域已經是非常有名了，因為沒有人辯經能夠辯贏他，當時原來是信小乘佛教，後來改信大乘佛教(當時西域都信仰小乘佛教)，同時因為辯經辯贏了小乘佛教最有名的大師，所以所有老百姓都跟他姓大成佛教。當時符堅請鳩摩羅什來當國事，當時呂光是武將，羞辱了鳩摩羅什，讓馬拖著他，包括脫了他衣服，讓女生跟他在一起。當時
武威 的時候王死了，呂光就聽鳩摩羅什的建議，立地成佛。鳩摩羅什在 武威
待了17年，後來終於到長安。他給我們的貢獻是地藏經的譯本，還有就是創造了世界等詞彙。鳩摩羅什說他翻譯沒有錯誤，全部按照佛陀的意願，死的時候舌頭就會化成舍利，最後果然化成舍利，所以證明鳩摩羅什翻譯沒有問題。
季羡林是無神論者，梵文的造詣當代無人能及，不過他因為無神論者，所以大家業內很多人對他的觀點是有些微詞的。
↑鹿野苑結束後我們這邊還去了幾個其它地區建的寺廟。因為這裡是佛教聖地，很多地區都在這裡建。第一個去的是 泰國 的。感覺就比較現代。
泰國 的寺廟上有著法輪，也是他們國徽用著的，還有阿育王的 石柱 。 巴黎 楊大佛因為被塔利班炸毀了， 印度 政府在這裡建造了同樣的大佛。
↑鹿野苑佛主的手勢表示的是給與祝福，保護我們。當然佛祖還有幾種常見的收拾，有的表示打開心智等。這裡陪伴佛主還有四種動物：象牛獅馬。象是因為佛祖出生的時候，他媽媽做了一個夢，夢見有一頭白象；牛是因為佛祖是金牛座；馬是因為佛祖騎著馬去出家的；阿育王
石柱 原來是表示佛教，但是現在把它擴大成整個國家和民族，所以在國徽和護照上都有體現。
↑鹿野苑還去了藏傳佛教的。藏傳佛教兩邊都是教室，很多藏族的小孩在這裡上課。中間有個寺廟，中間有達賴的照片，還有釋迦牟尼12歲等身像的圖片。
↑鹿野苑然後就回到酒店了，今天是蟲子生日，我們去酒店的自助餐廳幫她一起過生日，林子還準備生日禮物給她。今天的餐是稻草人送的，不過午餐跟早餐相比沒有飲料，只有masala茶提供。菜品跟早餐相比差的不是很多，沒有啥特別的菜品有印象。這也成為我們的散伙飯，王哥剛吃完就打車去機場了。
城裡逛逛。我們酒店門口打車，很多突突司機都讓我們坐他們的車。我們聽姚姚說一般合理的價格是200。不過這裡有司機說50，旁邊有司機說不可能這麼便宜。我們上車前再三確認是不是50，司機改口說每人50，我們問他為啥要說50一趟，司機說為了競爭。
↑恆河
↑恆河然後跟著導航到了blue
lassi（藍色酸奶），發現高高、小七、小黑和童童已經在了，這裡生意很好，是LP（孤獨星球）推薦的，原來以為這邊推薦的原因是因為店里貼了很多的游客照片，後來問了先到的幾位，他們說因為他們有special
lassi，我們都很外行。分為輕度的、中度的和重度的，價格分別是300、450和600，小黑吃了一口就沒吃了，所以她剩下的都高高吃掉了。我們幾個還是有點怕怕的，就點了普通的，我點了一個全國的酸奶，這裡的酸奶都是用陶罐裝的，裡邊有葡萄、石榴等五六種水果。這條巷子本來是通往河邊的小路，所以每隔5分鐘，就有一群人抬著屍體過往。
↑恆河吃完後高高他們四個就回酒店拿行李趕飛機了，我們四個繼續逛，一開始我們離河邊原來越遠，也不知道怎麼到河邊（導航建議的路有很多人排隊，而且當地的警察在那邊攔著，不讓外國人進）。我們嚮導blue
lassi那邊有人帶著屍體過去，所以就決定從那條路走。我們的終點設為達薩斯瓦梅朵河壇，看到的時候看到這裡有一些古廟， 比如 shri kashi
Vishwanath 廟，再過去就看到有很多木材，這裡就是用來燒屍的木材。
↑恆河到河邊發現旁邊就是燒屍的地方，我們看了一會，想傳過去到夜祭的地方，不過中間都被隔斷了，小路穿過去我們怕又迷路。這個時候有很多小哥問我們是否要擺渡，600一次，每人算下來也就15塊人民幣，看看這麼遠的路，而且每個人的價格都一樣，我們就擺渡過去，穿過燒屍的地方到夜祭的地方。周圍逛了逛，不過沒有賣特產的，只有賣些金屬的餐具還有膨化食品啥的地方。
↑恆河
↑恆河
↑恆河
↑恆河
↑恆河我們到夜祭的碼頭，看到人很多了，好的位置已經被占據掉了。到河邊，有一些船，上面擺了位置，我們問了下幾個，300，覺得還可以，只能買個比較好的門票，於是我們就登船了，跟前一天相比，是近了好多。
↑恆河下車的地方，司機就在門口停下，我們給了他200，他說不夠，貌似要多50，並裝聽不懂英文，我們跟他說讓他去酒店前臺讓人翻譯，就走進酒店了，他則在後面喋喋不休，並不敢進酒店。
這裡有個小插曲，高高他們4個打車去機場並沒有走 成功
，一直在傻笑，甚至不能說清楚自己的名字。於是只能在機場等待稍微緩解，但是已經錯過了航班（因為他們兩個是去 孟買
的），所以只能打車回來；而童童和小黑的航班比較晚，小黑意識是正常的，童童休整後勉強可以上飛機。
↑恆河
↑恆河
↑恆河
↑恆河
↑恆河
↑恆河
↑恆河我們在酒店稍微休整了下，就去門口的麥當勞吃晚飯。我們在麥當勞還看見姚姚和阿西給高高和小七帶晚飯，我點了個masala雞的套餐，價格279，跟國內價格差不多；然後又點了個麥旋風85，比國內略便宜一點。這裡由於飲食習慣的問題，
漢堡
主要就蔬菜和雞、魚肉等口味，沒有豬肉或牛肉的口味，不過這裡的效率真的不高，等了七八分鐘才上菜。我們吃完後去超市買伴手禮，這個超市是個比較普通的超市，我們買了些茶和護膚品，一共也就花了2300多，覺得
印度
人真的很多。為瞭解決就業問題，結賬的時候有兩個人，一個負責掃碼算錢，一個負責裝口袋。有些時候他會藉口沒有找零，所以要找零的時候他們會給幾顆糖。除此以外門口還有人檢查單子和物品。
這裡必須要吐槽下 瓦拉納西
的華美達酒店，服務真的很差，我回酒店的時候發現房間沒有打掃，讓酒店前臺打掃，酒店前臺登記了，但是我吃完麥當勞回房間的時候發現房間還是沒有打掃；小孟娘子走的時候把房間留給高高和小七，所以把房卡放在前臺說寄放下，但是高高和小七回來的時候不給拿房卡，以為他們退掉了，姚姚跟前臺理論了好久。
10點50分我們打車出發去機場，ola打車大概500多， 瓦拉納西
的機場不是很大，不過蠻幹凈，也蠻現代的。這裡進去就要查行程單和護照，所以進機場大廳肯定不會有閑雜人等。行李安檢後打包，我的行李承重了下，14.3公斤，驚險。
