「探秘伊朗」在歷史和現實的交響中，眺望波斯之美

↑薩迪之墓無論是哈菲茲墓還是薩迪墓，都沒有 中國 墓葬區的那種莊嚴或者宏偉，這裡更多彰顯的是如沐春風般的美好。
相比墓園，這裡更像是花園，於是很多 伊朗 人都願意來到這裡駐足。
看看書，發發獃，還有坐下來野餐的，動輒就是半天的時間。
↑薩迪之墓也許是對於詩人的崇拜，也許是對於美好生活的嚮往， 伊朗 人對於這兩個小地方充滿了喜愛。
對於遠來的我們而言，這裡的行程雖然短暫，也沒有什麼驚天泣地的故事，但是卻深深為之痴迷，這份痴迷更多的是來自 伊朗 人對於生活的熱愛。
↑薩迪之墓波斯文明經歷了許多的磨難，幾度興衰卻從來沒有中斷。也許這和高度發展的古代波斯文學有很大的關係。因為文學是 伊朗
人民不屈的民族精神的體現，也是波斯文明強韌生命力的標誌。 「伊瑪目廣場」世界第二大廣場在 中國 小朋友的童年裡，都會聽到一些童話故事，這些故事伴隨著他們入眠，伴隨著成長，伴隨著他們從小朋友變為大朋友。
在眾多的故事中，有個故事很是出名，它是世界著名的民間故事，它被拍成了情景劇，拍成了電影，還有屬於自己歌曲。甚至在上個世紀八十年代，這個名字曾經成為流行的元素。這個故事叫做《
阿裡 巴巴和四十大盜》，他出自阿拉伯民間故事集《一千零一夜》，也叫做《天方夜譚》。
↑伊瑪目廣場《一千零一夜》是一個故事集，這裡除了《 阿裡 巴巴和四十大盜》還有很多故事，譬如說我們熟悉的《阿拉丁神燈》。
在《一千零一夜》中第三百五十一夜，是關於一個《雙夢記》的故事，其中有一個故事就發生在我們今天要去的目的地， 伊斯法罕 。
↑伊瑪目廣場伊斯法罕 ，在古波斯，乃至全世界都是一個非常有名的地方。古時候有句話流傳至今“ 伊斯法罕 半天下”。是的， 伊斯法罕 擁有世界一半的美好！
這裡是數個王朝的首都，
這裡是商賈游客雲集的交通樞紐，
這裡曾經是世界上第三大的城市，
這裡曾經是傾國之兵的集結地。
從公元前五世紀開始，這裡雖然幾經沉浮，但從未離開過歷史舞臺。
↑伊瑪目廣場說到 伊斯法罕 ，其實有很多可以提及的景點，但有一個地方永遠不能錯過，這就是著名的伊瑪目廣場。當然，你也可以叫它 伊斯法罕
王侯廣場，或者皇家廣場。這座從1602年開始，一直修建到1629年，歷時27年的不朽之作，集結了阿 巴斯 時期最優秀的工匠，最終成為如今世界文化遺產。
↑伊瑪目廣場說到伊瑪目廣場，這裡有個“世界之最”需要提及，雖然沒有達到第一，但也足夠有名！伊瑪目廣場整體長500米，寬160米，面積僅次於我們的天安門廣場，是世界第二大廣場。
↑伊瑪目廣場在伊瑪目廣場，彙集了伊瑪目清真寺、 阿裡 .戛普宮殿、希克斯羅圖福拉清真寺、提姆瑞德宮等一眾 伊朗
最美的建築珍品，用二層拱廊把它們逐一連接起來。廣場中間是大片的草地和玫瑰花壇，而周圍的拱廊內就是 伊斯法罕 赫赫有名的皇家大巴扎。
↑阿裡卡普宮伊瑪目廣場作為曾經檢閱軍隊、觀看馬球比賽、盛大演出和舉行各種儀式的場所，最大的特點就是一個寬敞。幾排有序的樹木將廣場分割成了步道和中心區，修剪整齊的草坪，玫瑰盛開的花壇搭配揮灑靈動的水池，讓廣場中心成為休閑放鬆的好去處。
歡快奔跑的兒童，散坐草坪的青年，註目遠眺的老年，節奏明快的馬車……讓頗為莊嚴的廣場一下子多出了幾許柔情。
↑伊瑪目廣場做為伊瑪目廣場的靈魂所在，伊瑪目清真寺矗立在廣場南側，這裡可以說是廣場眾多清真寺中最靚的所在！作為一個背負著當年帝國扶持國教的使命建立起來的清真寺，伊瑪目清真寺也可以稱為皇家清真寺，當然人們更願意叫它為“藍色清真寺”。
↑伊瑪目清真寺拱頂和宣禮塔上裝飾著 土耳其
藍瓷磚，讓整個清真寺都處於一種清新的氛圍。而簡潔的立面搭配精美阿拉伯圖案的琉璃鑲嵌，則在清新的基礎上添加了精緻和華麗，讓每一個行至其下的人嘆為觀止。
↑伊瑪目清真寺伊瑪目清真寺的大門和宣禮塔面向正北，而清真寺的正殿和另外兩座宣禮塔則面向西南，大門和正殿呈現了一個45度的夾角。走進清真寺，你需要拐一個彎才能進入其中，這種看似奇怪的佈局，在和當地人交流後才知道，原來正殿面對的正是聖地
麥加 的方向。
↑伊瑪目清真寺如果你在正殿行走，一定會註意到大殿中心的位置上總會有人駐足，還會不時的喃喃自語，另外，在大殿幾個固定的角落也會有人駐足。原來在大殿中心的方磚上輕輕講話，在很遠的七個固定角落裡也能聽到話語的聲音，據說這是回音的原理造成的，所以伊瑪目清真寺的正殿也被叫做“七音殿”。
↑伊瑪目清真寺除了這些神奇的地方，伊瑪目清真寺給人最直觀的感覺就是兩點。第一就是宏偉，我一直認為傳統波斯風格的建築最大的特點就是高大和精細，在30米高的大殿和42米高的宣禮塔面前，任何一個行走其中的人都會有種置身於巨人宮殿的渺小感！
↑伊瑪目清真寺至於伊瑪目清真寺的第二感官就有點玩笑了，那就是這座清真寺仿佛一直在檢修，同行的小伙伴說前幾年來的時候，這座清真寺就在檢修。幾年後，檢修仍在繼續……
↑伊瑪目清真寺在伊瑪目旅行，你可以漫步於廣場的美好，可以虔誠於清真寺的肅穆，也可以登上 阿裡卡
普宮一覽眾小。當然最有趣的自然是穿梭在拱廊中，在皇家大巴扎中做一隻自由的精靈。
在這個延續了300多年血脈的地方，你能夠找到備受推崇的波斯地毯，各式駱駝骨細密畫，精緻漂亮的金銀器皿，琺琅銅胎工藝盤花瓶，還有各種精美的小禮品，最具波斯風格的甜品點心。
↑伊瑪目廣場如果你認為這些商品大多來自 中國 ，或者“美德音” 義烏 ，那你一定會錯失這份美好。因為 伊朗
一直都是一個手工業相當發達的國家，這些精美的製品，完全是波斯人自給自足出來的。從 中國 進口，不好意思，太遠也太貴了！
↑伊瑪目廣場無論白天還是夜晚，大巴扎中都是燈火輝煌，迷宮一樣的街區，特色店鋪毗鄰，精美商品滿目，仿佛間竟然穿越到了一千零一夜的畫面中。
↑伊瑪目廣場再加上廣場的胸圍和清真寺的莊嚴，仿佛波斯帝國的萬種風情，千年曆史的沉澱激蕩，芸芸眾生的平凡畫像都彙集在了這裡。難怪 法國 詩人雷尼爾對 伊斯法罕
發出如此感嘆： 伊斯法罕 ，擁有世界的一半！
↑伊瑪目廣場 「三十三孔橋」波斯最柔情之所伊斯法罕 ，可以說是17世紀世界上最美麗動人的城市。雖然，隨著大航海時代的來臨 和政
權的變遷，這座城市的地位早已被其他地方取代，但是這份美好卻始終沒有走遠，一直留在這個被稱為擁有“世界一半”的城市。
↑三十三孔橋前一天我們在世界第二大廣場伊瑪目廣場完成了夜以繼日的暴走，見證了這裡的宏偉和繁華，而今天我們要去的地方，則承載了波斯所有的柔情。
這裡被當地人評價為 伊朗 橋梁設計的代表，這裡是 伊朗 這個乾旱少水國度僅有不多的橋梁，這裡也承載了波斯民族最真實的情感。
↑三十三孔橋在 伊斯法罕 這座城市，有一條名為扎因達魯德的河流橫穿了市區。雖然經常性的出現斷流乾涸，但是這條河對於 伊斯法罕 絕對是典範級的存在，因為有了它 伊斯法罕
才完整。
↑三十三孔橋因為這條河， 伊斯法罕 在上面修建了十一座橋梁；因為這條河，有了 薩菲
橋梁設計的代表作。在這十一座橋梁之中，有一個橋梁格外有名，甚至可以說的當地人以及外來者都會前往的地方，這就是三十三孔橋。
↑三十三孔橋三十三孔橋，形如其名，有著三十三個半圓形的橋拱。這座建於1602年的橋梁是一座雙層的橋梁，上面的橋面是供人和車輛通行的，下層三十三個半圓形橋拱依次整齊排列，起到了水壩的作用。
↑三十三孔橋在橋梁上面的車道旁，每間隔三米就有一個弧形的拱門，通過拱門外側是一條寬一米左右的走廊，這個走廊就成了觀賞扎因達魯德河畔風光最好的地點。
↑三十三孔橋說來，三十三孔橋建設的位置是整條扎因達魯德河最寬的地方，之所以違背常理沒有選擇相對狹窄的地方建橋，就是因為這段河道雖然寬，但是河水最淺，在便於建設的基礎上，這裡也可以欣賞到最美的風景，所以便有了前面提到的走廊和走廊上駐足的人們。
↑三十三孔橋 「郝久橋」美侖美奐的小眾景點在三十三孔橋下游不遠的地方，還有一座橋梁叫做郝久橋。這座橋比三十三孔橋晚建了50個年頭，雖然沒有三十三孔橋聲名顯赫，但也同樣漂亮。郝久橋的橋拱比三十三孔橋少了十個，但卻多了一項公共娛樂的功能。
↑郝久古橋在扎因達魯德河水位較低的時候，郝久橋的壩身顯露出來，相當於在河面上鋪了一個平臺。人們可以在平臺上游玩行走，還可以在橋拱中駐足休息，唱歌跳舞。
↑郝久古橋在郝久橋下，經常能夠看見三五成群的年輕人或坐或卧在橋墩上聊著天，嬉戲打鬧，還有一些老人彙集於此，唱著節奏歡快明朗的歌曲。整體的感覺就和國內的人民公園差不多，真實並美好。
↑郝久古橋每當華燈初上夜幕降臨的時候，扎因達魯德河就到了最美的時分。三十三孔橋的明燈將橋洞的倒影映在清澈的河面上，屆時三十三個整齊劃一，渾圓閉合的圓孔久呈現在了天地間。遠眺猶如一條金黃色的項鏈掛在寶藍色的幕布上，美輪美奐，讓人贊嘆。