平成末年紅葉狩| 九日暴走關西

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↑常寂光寺
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↑常寂光寺 🍁 紅葉馬場丨二尊院看完常寂光寺, 可以順著往上走就可以到達二尊院。

二尊院因供奉著佛教中的現在佛釋迦、未來佛彌陀二尊而得名。由於位於常寂光寺與祗王寺之間,常常因為其它名聲在外的寺院被忽略掉。其實進門後寬闊的參道掩映在茂密交錯的楓樹下,見頃之時非常壯觀,被譽為“紅葉的馬場”。
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↑二尊院
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↑二尊院
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↑二尊院
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↑二尊院
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↑二尊院
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↑二尊院 ❖ 渡月橋離開嵐山的最後一站便是渡月橋。水很清,年輕的船家在吶喊泊岸,大膽的少年在河壩撈魚。

由於時間關係,我們並沒有領略到嵐山全部的精華。例如凄美悲劇的祗王寺,限定夜楓的寶嚴院,我們都沒機會拜訪。旅行亦人生,遺憾是必然。留下的遺憾也將成為再訪的緣由。
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↑渡月橋
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↑渡月橋 🍲 壽喜燒和壽司一樣,壽喜燒同樣也是 日本 的代表性食物。雖然一直被意為日式牛肉火鍋,但是卻和我們所謂的涮火鍋截然不同,島國人稱其為“沒有湯的火鍋”。壽喜燒過去被稱為“鋤焼”,源於古時人們忙於耕作,肚子便用鋤頭的金屬部分代替鐵板,烤制魚肉、豆腐等食物,加上味增調味,便漸漸有了“鋤焼き”這個名字。

壽喜燒分為兩大陣營。 關西 派的鋤燒,不同於 關東 ,沒有事先調好的湯汁,而是在鍋中均勻的塗抹牛油後,將牛肉烤至半熟加入砂糖和醬汁。待牛肉烤熟後,放入水分十足的蔬菜燜煮。 關西 風的壽喜燒純粹、濃郁。
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↑すき焼き炭火居酒屋 北斗
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↑すき焼き炭火居酒屋 北斗 🥇 毀滅美學丨金閣寺受 日本 文化影響, 日本 文壇孕育出的大師也呈現極端化。相比於自由博愛的村上春樹, 三島 由紀夫的形象可能更符合國人傳統印象中的標標準準的 日本 人。文風直白,政治保守,熱忱又純粹,甚至連個人結局也是呼喊保衛天皇卻無人響應後的切腹自盡。

《金閣寺》更是這位軍國主義分子的代表作。起初對於金閣寺有著幻想中的美感,可是後來卻有懷著一種要把這永恆之美摧毀的念想,讓人不禁想起 日本 的國花——櫻花。

“花數櫻花,人數武士”。

絢爛盛開之後,便是轟然倒下。
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↑金閣寺
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