十七天亞平寧巡禮,玩不夠的意大利(三)古羅馬廣場


最著名的 康斯坦丁 凱旋門(Arch of Constantine)就受了塞維魯凱旋門很大的影響。所以說,塞維魯凱旋門的影響力還是相當大的。

地中海 曾經是她的內海的有著龐大的版圖的古 羅馬 帝國,乖乖,什麼概念?

看那部《 羅馬 城市的興衰》一書中寫道,公園前幾百年開始建設的 羅馬 共和 國,到公元後幾百年的神聖 羅馬 帝國,這個 地中海 曾經是她的內海的有著龐大的版圖的古 羅馬 ,由弱而強,由強而盛,由盛而裂,由裂而衰……近千年的古 羅馬 歷史,造就了古代 歐洲 整體的文化先進和以及商業文明和科學文明的發達。

提圖斯凱旋門並非是提圖斯本人修建的,而是由多密提安在公元81年所建,用以紀念他的兄弟提圖斯與父親 維斯 帕先平息了猶太人叛亂。(即聖經中聖殿被毀事件)
提圖斯凱旋門高14.4米,寬13.3米,深6米,上面裝飾著精美的浮雕作品。其中以拱門內壁兩側牆上的浮雕最為精彩,內容是頌揚提圖斯和他的軍隊鎮壓猶太人凱旋而歸。浮雕上,提圖斯皇帝親自駕著四馬戰車浩浩蕩盪從 耶路撒冷 返回,勝利女神為他戴上勝利的花冠,他的軍隊則是正抬著從 耶路撒冷 掠奪來的戰利品,興高采烈地走在象徵勝利的凱旋門前。浮雕的面積雖然不大,人物也不多,但層次分明,具有強烈的運動感,在平面中創造了有縱深感的空間,氣勢雄偉。作品體現出當時高超的構圖和人物塑造技巧,並表現出古 羅馬 的浮雕正努力向繪畫空間發展,這對提高浮雕的表現力具有很深刻的意義。
提圖斯凱旋門上的浮雕為 大理 石浮雕,約創作於公元81年,現存於 羅馬 市內。這塊浮雕,表現提圖斯的軍隊正抬著從耶魯撒冷神廟裡繳獲的重要戰利品——黃金聖案、燭臺和銀喇叭,興高采烈地走在象徵著 羅馬 的凱旋門前。浮雕佈局和造型運用虛實相間的手法,創造出真實的空間感。由於著意表現人物的動勢,浮雕中的人物雖不多,卻給人以氣勢宏偉之感。

提圖斯凱旋門上的浮雕為 大理 石浮雕,約創作於公元81年,現存於 羅馬 市內。這塊浮雕,表現提圖斯的軍隊正抬著從耶魯撒冷神廟裡繳獲的重要戰利品——黃金聖案、燭臺和銀喇叭,興高采烈地走在象徵著 羅馬 的凱旋門前。浮雕佈局和造型運用虛實相間的手法,創造出真實的空間感。由於著意表現人物的動勢,浮雕中的人物雖不多,卻給人以氣勢宏偉之感。




進大門甬道的右手上邊,面對古競技場,就是廣場上最大的神廟,始建於公元121年。由哈德良皇帝親自設計、監督建造。哈德良皇帝在神廟的取名上玩了一把高深,神廟取名“AMOR”,“AMOR”在拉丁文中是“維納斯”,AMOR”倒過來又是“ROMA( 羅馬 ),故這座神廟稱“維納斯- 羅馬 神廟”,崇拜對象是幸運女神維納斯和永恆的 羅馬 。

羅馬 帝國“五賢帝”(公元96年至180年期間統治 羅馬 帝國的五位皇帝)之一。哈德良喜愛建築是一位博學多才的皇帝,在文學、藝術、數學和天文等領域都造詣頗深。他非常熱愛古 希腊 文化,重修了萬神廟。


神廟於公元307年毀於大火,馬克森提皇帝加以重建,9世紀初嚴重的地震再次摧毀了神廟。
大門甬道右邊“維納斯- 羅馬 神廟”後面的這座紅磚塔樓教堂的地下室內是馬梅爾蒂內監獄, 羅馬 最古老的監獄。此監獄被大火焚毀後,教堂前 新建 的白色建築為博物館。
















