秦晉之好（2017春節晉中、太原、朔州、大同、西安六日游）

福康居客棧 銅火鍋 古城城牆 古城城牆 麒麟閣城隍廟的旁邊就是麒麟閣，仿古的建築和內飾，菜是典型的 平遙 口味。點了牛肉火鍋和其他幾樣麵食。牛肉軟糯入味，同時驚嘆麵食居然可以做出如此多的花樣。 雙林寺下午兩點左右到的雙林寺。

宋代佛像，開始明顯世俗化，雙林寺的泥塑是這類雕塑的集大成者。以 安岳 和 大足 為代表的宋代石刻，並不為梁思成先生所推崇，他在《佛像的歷史》中指出其失卻了莊嚴、“已入魔道”。我不是研究者，以一名游客和愛好者的心態去觀賞，最震撼有三。

造型生動是雙林寺塑像的特點。但這“生動”本身就是一個可疑的詞。因為佛是超越人的，其造型的“生動”何來？實現人與佛的“交流”似乎是一種方式。雙林寺的高大塑像都既有佛的威嚴，又不失人情的活泛。天王殿里主佛一側的梵天，凝視其眼睛，似有無盡意會，讓人一時失神。這是“品高”。

進入千佛殿，你首先會為塑像的數量所營造的氛圍所打動，再細看，主造像兩側的人物，衣帶飄動，都有朝向中間的趨勢，從而形成雜而不亂的整體。而房梁也做出了不少雲山造型，讓房屋結構也與雕塑盡可能融為一體。進殿轉身上望，主塑像視線的前方也有造型。整個大殿，就是一個經細心設計和建造的人間佛國。這是“思巧”。

第一次看到這樣的設計：背光在平面之外，還通過金屬絲的連接做出基底之上的火焰紋或其他吉祥符號，使之既不同於一般的平板，也不同於浮雕，有了非常真實的立體感，將佛像襯托得更加莊嚴。這是“技精”。

媳婦說，雙林寺是 敦煌 之後給她最大震撼的佛教遺跡。
鎮國寺鎮國寺的雕像可沒雙林寺精美動人，但主殿是北漢遺物，千年而不廢。主殿並不高昂，甚至有些矮小，但正是這種身形，讓其飛檐拉出的弧線更具高蹈之感。 第三天行程： 平遙 — 太原 【晉祠】— 應縣 【釋迦塔】— 大同 （ 平遙 到晉祠車程一小時，晉祠到 應縣 車程三小時， 應縣 到 大同 車程一小時）
午餐：晉祠外餐館
晚餐：雲岡建國賓館 晉祠曾經以為“晉祠”就是一個當地人游玩的大公園，出行前差點把其劃掉。親眼所見，才覺得確實是錯過就會遺憾的地方。

景區大門是新修的，游人要在 新建 的“晉祠勝境”園林里走上一、二十分鐘，看上些山山水水、亭台樓閣，才來到核心景區。

最驚人的還是聖母殿。在 日本 看佛寺，嘆其莊嚴、古樸、大氣、凝練，說國內絕無。真是少見多怪了。聖母殿有原木的大柱，有廡下數人高的力士塑像，有至今還盤旋大柱之上的游龍，遠觀古樸莊嚴，近看華貴莊重。
難老亭 難老亭 聖母殿 聖母殿 鏡水台 鏡水台 雁門關從 大同 到 應縣 的高速路，會有一個出口叫“雁門關”。 一見“雁門關”三字，首先想到的是喬峰，想到“萬水 千山 縱橫，豈懼風急雨翻”。峰哥是虛構的人物，但高速路兩邊山脊上至今還在的烽燧是真實的，斷斷續續還留存的長城也是真實的。那麼，即使若干公裡外的關隘是 新建 的，金戈鐵馬終究是湮沒不了的片段。

出 太原 ，一路都是被大山圍住的平原，過雁門關區域，地勢又變得平坦，果真是兵家必爭的咽喉之地。
應縣木塔從晉祠出發，全程高速，下午四點左右趕到 應縣 。木塔前被打造成仿古街道，熱鬧非凡。

古建築一定要來現場，才能更好感受現實的尺度和歷史的深度。照片上的 彌勒 塔端正莊嚴，現實的他立在那裡，周圍開闊無礙，更有一種威儀和氣場。外部精美，構思巧妙，走進一樓，更會被大佛的高度和威嚴震懾。
渾源涼粉參觀出來，就在仿古街上吃了有名的 渾源 涼粉。調味中的“辣”有了香味，再配上香菜等佐料，很像 四川 的味道。大贊。 第四天行程：【雲岡石窟】【華嚴寺】【 大同 老城】（ 大同 市區到雲岡石窟單邊行車約半小時）
午餐：雲岡建國賓館
晚餐：麥當勞
雲岡石窟來之前惡補了雲岡的相關背景，伴隨導游的講解，所見所感依然震驚。

中西交融，人佛共處，碧天厚土，洋洋大觀。
華嚴寺華嚴寺在 大同 老城的核心。大雄寶殿和薄伽教藏是遼金遺物，必看。

大雄寶殿處在 高臺 之上，廡殿頂，僅鴟吻就高4．5米，尺度高闊。又感嘆，說 中國 已無古而全的大禪寺，真是少見多怪了。

走到薄伽教藏，才發現其中的遼代彩塑就是小時候集郵時“遼代彩塑”的素材。精細生動，自不必說。不低於與人等高的塑像一旦集中，給人的震懾就會大大提升。在 京都 三十三間堂所受的感染，在薄伽教藏處再次找到。