彩昀之旅 --- 一眼千年 • 吳哥窟 第二天 小圈
想看懂壁畫，就要特別瞭解《摩訶婆羅多》與《羅摩衍那》兩部史詩。具體內容請問度娘，不再累述。在百度中搜索“小吳哥 壁畫”也可以大致瞭解壁畫內容。
再次強調，我們一定要要求導游為我們講解壁畫，這是小吳哥精髓之一，不容錯過。
再次強調，我們一定要要求導游為我們講解壁畫，這是小吳哥精髓之一，不容錯過。
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@ 瀏覽時間
從早上5:30從酒店出發到小吳哥，到中午12：30離開，我們對小吳哥進行了充分的探究。如果時間允許，小吳哥需要一天的時間。尤其是如果每一幅壁畫都想弄明白它的故事，那的確很需要時間。
巴戎寺 高棉的微笑@ 年代：12世紀末，闍耶跋摩七世，佛教，砂岩，巴戎寺是被 日本 認養維修
@ 重要看點
1\. 這裡一定要早來，即便不能看到第一縷陽光照亮高棉的微笑，也可避開九十點洶涌的人群。建議先上第三層的平臺拍四面佛的笑臉，再逐層往下游覽，可以錯開人流
2\. 著名的高棉的微笑就位於巴戎寺的頂層，共54座寶塔，每座寶塔四個面，每面都有不同的表情，一共216個不同的高棉微笑
3\. 寺廟牆壁上仍保存著豐富且生動之雕刻，絕對是不可不看的珍貴史跡
@ 瀏覽時間
中午12：15到達巴戎寺，熱啊 。所以隨著導游小姐姐走了一圈，照了一些照片就走了，一共用時30分鐘。連蔣勛老師說的壁畫都沒有心情看了。如果想看全，最少需要1.5小時。
巴芳寺@ 年代：11世紀中葉真臘國王優陀耶迭多跋摩二世，於1060年修建獻給濕婆神的國寺。
@ 重要看點
1\. 一條約200米長的步道道 2\. 寺廟的每層台基上各有一個封閉式迴廊，迴廊四邊的中央和四角都有塔樓。
3\. 整個巴芳寺，整地散落的石塊都有編號，是 法國 考古學家為修複巴芳寺用的。“紅色高棉”政權上臺後，趕走了 法國 專家，屠殺了當年參與修複的 柬埔寨 人，銷毀了所有檔案資料。如今，這些石塊再也回不去它們原來的位置了。巴方寺被稱為世界上最大、圖樣最複雜的立體建築
4.進入巴方寺參觀，不能穿過於暴露的衣衫 比如 吊帶背心、短褲，否則不允許入內
可能是因為是正午時分，太熱，游人不多。有一對 柬埔寨 新人在拍結婚照，白色上衣，紫色褲子，妝容美麗的新娘，新郎就不形容了，因為實在是反差比較大。這次吳哥之行最大的遺憾就是沒能穿著他們的民族服裝照張相。導游說如果我很想照的話，可以去影樓，大約需要3-4小時。要梳頭要化妝要試裝要試鏡，嗯，3-4小時估計都不夠用的那還是算了吧。所以這幾層的 須彌山 就沒勇氣在往上爬，看看就走啦 走啦走啦
@ 瀏覽時間
匆匆10分鐘。完整瀏覽預計需要1小時
空中宮殿 維修中 放棄@ 年代：真臘國王羅因陀羅跋摩二世（Rājendravarman II ）在位時（ 941年-968年）在興建王宮的同時，建造的濕婆廟，後為蘇利耶跋摩一世改建成為 須彌山 式 印度 教寺廟。
@ 重要看點
1\. 它是吳哥寺的前身，它包含著 吳哥窟 建築藝術中幾項原素， 須彌山 ，中心寶塔，畫廊，廟門閣。
2\. 這是皇宮中保存較為完整的建築，三層加高金字塔造型，角度的關係感覺非常陡峻，實際上只有12米高。
3\. 這座石塔非常神秘，記載傳說：九頭蛇精住在頂層，國王睡在 金塔 下層；每晚國王先與九頭蛇精交媾，“雖其妻亦不敢入”；之後才可以與妻妾同睡。“若此精一夜不見，則番王死期至矣，若番王一夜不往，則必獲災禍。”周達觀描述的國王夜晚獨自登上天宮，與代表神、天、土地或生殖的九頭蛇精交媾，便是另一種形式的“君權神授”吧。
戰象台@ 年代: 12世紀末-13世紀初，闍耶跋摩七世，佛教，砂岩。
@ 重要看點
1\. 南部的階梯以三頭象為柱，支撐著象頭及平臺，象鼻捲著蓮花
2\. 在周邊的圍牆上雕有許多 印度 教的神像及神獅、神鳥、犀牛、河馬等動物，栩栩如生，還能看到關於打獵場面的浮雕。
3\. 平臺的北面還有一匹長著5個頭的馬，位於內牆的基座上，它由一些仙女和魔鬼保衛著。5頭馬雕刻得非常細膩，栩栩如生，它是國王的坐騎。
4\. 站在平臺上，可看見對面的十二座塔寺，這就是十二生肖塔。是當時的天獄。相信上天有一種公平的審判，所以雙方有訴訟，無法判斷對錯，就把原告、被告各自關進塔中。由對方的親屬監視，一直關到其中一方生病，堅持不下去，便說此人有罪，得到上天的懲罰。
