星月 | 伊斯坦布爾故事集
它由 蘇萊曼 一世下令建造，建成於1550年至1557年間，是建築師科查·米馬爾·希南最重要的作品。
整個建築群建在複雜和陡峭的山丘之上，使用了出奇的建築方案將山丘和周圍的街巷結合到一起。
首先，值得一提的是建築師科查·米馬爾·希南。
作為奧斯曼帝國 蘇丹 蘇萊曼 一世、塞利姆二世及 穆拉 德三世的首席建築師及工程師，他負責監督及建造奧斯曼帝國的主要建築物， 蘇萊曼 尼耶清真寺只是他眾多傑作之一。此外，他還領導一個龐大的政府部門，並 成功 訓練出一批著名的建築師，其中包括賽德夫哈爾·穆罕默德阿加，也就是上文提到的藍色清真寺的建築師。希南被視為奧斯曼建築古典時期最偉大的建築師，由於藝術界地位和在世時間相似，他常與西方同一時代的建築師米開朗基羅作比較。
1550年， 蘇萊曼 一世正處於其權力的巔峰，他計劃在金角灣的山坡上建造一所較其他清真寺更為宏大的紀念性清真寺。但據說奧斯曼帝國長期有一習俗，即只要城內有足夠的禮拜地點就不建造其它的大清真寺。建造龐大的清真寺被看作是浮誇，會被高級神職人員嚴厲批評。因此一座清真寺往往與其它福利建築同時作為建築群建成以作為建造大清真寺的理由。當時的 蘇萊曼 一世在 歐洲 及 中東 的戰爭里累積了大量的財富，因此有足夠的預算來實現自己的心愿。他令希南建造 蘇萊曼 清真寺，併在四周加建四所學校、一所施粥場、一所醫院、一所收容所、一所 土耳其 浴場、一所客棧及一所旅館。希南領導他的助手在七年內完成了這項艱難的工程。
希南從聖索菲亞大教堂處取得靈感，在 蘇萊曼 清真寺內採用半三維屋頂的設計。此外，他著重於簡化結構，希望以單一的中央圓穹來覆蓋整個巨大建築。朝向 麥加 的牆是用精美的依茲尼克瓷片鑲嵌的，它們展示天堂花園裡的植物和花朵。
許多人對 蘇萊曼 尼耶清真寺評價甚高，贊其為“ 伊斯坦布爾 最美清真寺”。
我沒有去過太多伊市的清真寺，只是在很短的時間內選擇了幾座最有名氣的走馬觀花，因此並沒有發言權。
但毋庸置疑， 蘇萊曼 尼耶清真寺有自己獨特的魅力。
其一是有四百多年曆史的“新清真寺”，也就是耶尼清真寺。地理位置極佳，就在加拉太橋一端，靠近伊市最繁忙的艾米諾努碼頭，因此也很上相。據說其設計風格效仿了藍色清真寺及 蘇萊曼 尼耶清真寺，異常華美。此行先後兩次經過耶尼清真寺，第一次是禱告時間未能入內，第二次 成功 進入，卻發現內部正在全面裝修，敗興而歸…
其二是建於18世紀的 奧塔 科伊清真寺，位於博斯普魯斯海峽附近，與歐亞跨海大橋交相輝映。原計劃安排兩晚分別拍攝這座清真寺和少女塔的夜景。但計劃趕不上變化， 伊斯坦布爾 的街頭太過精彩，不得不忍痛割愛，徹底放棄風光拍攝… （六）衝突這個世界充滿了衝突。
當雙方的目標，價值觀和利益訴求處在對立面時，衝突便會發生。
大到領土爭端，宗教紛爭，小到情侶吵架，鄰裡不合。
沒有人喜歡衝突，但不可否認的是，衝突不可避免。
不同的人面對衝突時的表現也大不相同。
如今的聖索菲亞教堂便是衝突的產物。
沒有衝突，便沒有令人嘆為觀止的歷史遺跡。
沒有衝突，便沒有穹頂之下不同信仰的和諧。
據史料記載，在聖索菲亞教堂佇立的地點曾經存在過兩座被暴亂摧毀的教堂。公元532年，拜占庭皇帝查士丁尼一世下令建造第三所教堂。在拜占庭雄厚的國力支持之下，新教堂在公元537年便告完成。剛竣工時的聖索菲亞大教堂是正教會牧首 巴西 利卡形制的大教堂，在1519年被 塞維利亞 主教座堂取代之前一直是世界上最大的教堂。
奧斯曼 土耳其 人在1453年征服君士坦丁堡， 蘇丹 穆罕默德二世下令將大教堂轉變為清真寺。
鐘鈴、祭壇、聖幛、祭典用的器皿被移去。基督教鑲嵌畫亦被灰泥覆蓋。
米哈拉布、敏拜爾、宣禮塔等伊斯蘭建築被逐漸補充。
走進教堂，一股涼意瞬間取代夏季室外的悶熱氣氛。
一道道光束透過天窗射入。
你屏住呼吸，慢慢地向歷史靠近。
如何在立方體的建築上放置圓形穹頂，一直是古代建築學的上的難題。聖索菲亞大教堂給出的解決之道是帆拱，這種方案前所未有。帆拱不僅可以達到令人滿意的美學效果，又可穩定圓頂的側面，使圓頂的重量得以引向下方。
1204年，君士坦丁堡遭到洗劫，拉丁十字軍肆意破壞城內重要拜占庭建築的貴重物品，包括聖索菲亞大教堂的黃金鑲嵌畫。組織入侵君士坦丁堡的恩里科·丹 多洛 把許多劫掠得來的物品運到 威尼斯 。1453年，教堂變為清真寺，由於伊斯蘭教禁止偶像崇拜，許多鑲嵌畫都被石膏覆蓋。不過這些畫並沒有被一次性地全部被覆蓋，某些基督圖像仍然可見。
在1847年至1849年間，加 斯帕 雷和朱塞佩·福薩蒂負責修複聖索菲亞大教堂。他們以繪製的方式複原破損的鑲嵌畫，有時更將它們重新設計。
