↑崩密列
↑崩密列
↑崩密列
↑崩密列 崩密列這裡一定要註意地上一塊不起眼的浮雕，這個小烏龜就是毗濕奴的化身，扛著天神和阿修羅們在翻攪乳海，整個吳哥建築群，這可是最明顯的體現翻攪乳海的雕像了。
↑崩密列
↑崩密列
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↑崩密列
↑崩密列
↑崩密列
↑崩密列
↑崩密列 羅萊寺從崩密列出來，仿佛完成了從“出世”回到了“入世”，穿越千年的旅程到此告一段落。從崩密列去 洞里薩湖 的路上會經過一片叫羅洛士遺址群的地方，這裡有三個寺廟，建造的時期比 吳哥窟 更早一些，所以規模相對較小，位置也遠離 吳哥窟 。
我們先到了羅萊寺，這個寺還在修複之中，讓人感興趣的已經不在是這個古代的遺跡，而在寺的旁邊，有一個寺廟修的孤兒所，由寺廟的和尚在管理，主持會說漢語，我們與之交流，說是這裡收留的都是孤兒，寺廟為他們提供正常的學習，希望能有更多的人幫助他。
雖然有著輝煌的歷史，但 柬埔寨 這片土地是真的多災多難，從吳哥的王朝穿越回來，還是不得不面對現實中的貧困，令人唏噓不已。
↑羅萊寺
↑羅萊寺
↑羅萊寺
↑羅萊寺 巴孔寺巴孔寺是羅洛士遺址群中的另一個寺廟，面積也不大，比較有意思的是在寺廟前有兩頭神牛。這裡也是 印度 教的寺廟，所以牛在這裡確實是比較神聖的。因為建造的時期比較早，所以它的風格和 吳哥窟 其它建築的風格是有些不一樣的。
↑巴孔寺
↑巴孔寺
↑巴孔寺
↑巴孔寺
↑巴孔寺
↑巴孔寺 洞里薩湖落日要入世，必須要來 洞里薩湖 看一看。吳哥王朝建在 暹粒 ，並且興盛一時，和 洞里薩湖 是有很 大關 系的。這個湖算是 東南亞 最大的 淡水 湖之一，而且每到雨季就會泛濫，其實洪水並不完全是破壞，它還帶來了沖積上來的肥沃的土壤，使得 暹粒 這片土地養育了一代又一代的高棉人，直到現在。包括湖裡的各種魚類，它還養育著一批特殊的人：浮村人，這些人大部分應該來自戰亂時期的 越南 難民，他們沒有身份，沒有國家願意收留他們，他們也沒有辦法踏入 柬埔寨 的土地一步，所以他們只好在 洞里薩湖 上建造了一片浮村。
浮村就是高腳樓，只不過這個腳的高度比一般的要高很多，因為它要高過在雨季時上漲的湖水。平時浮村人都會坐船在湖上打漁，或者售賣一些產品給游客生活，生活可以說是十分艱辛的，而且他們沒有身份，沒有國籍，也看不到任何的未來，他們的後代很可能也接受不了正常的教育，只能一代一代的在湖上漂泊，這何嘗不是現代人的悲哀。
↑空尼浮村/越南浮村
↑空尼浮村/越南浮村
↑空尼浮村/越南浮村
↑空尼浮村/越南浮村 穿過浮村後，會經過一片湖中的樹林，如果乘坐小船可以穿行在樹林中間，可惜落日快到了，我們沒時間體驗一下。
↑洞里薩湖
↑洞里薩湖
↑洞里薩湖 進入 洞里薩湖 後才感覺到這片湖是真的很大，一眼也是看不到邊的。在湖中間有好幾條大船固定住，我們就從小船上到大船，船上有餐廳，可以在這裡休息和吃東西，不過司機早提醒我們，最好不要吃洞里做的飯菜，因為他們沒有自來水，做飯的水全來自 洞里薩湖 ，雖然是純天然，但是那個湖水質量，我們還是放棄了。
落日很快就到來了，今天運氣很好，落日很圓，也很紅，算是給這次吳哥之行划上一個完美的句號吧！
