考古博物館最為亮眼的收藏，是在邁錫尼的遺址中出土的黃金！
1822年，一個嬰兒在 德國 誕生了，他的一生使考古學的挖掘工作成了19世紀的傳奇故事之一。他的父親對古代歷史很狂熱，從小便教他荷馬所寫的有關圍攻特洛伊和奧德修斯漂游各地的故事。“當我聽他談到特洛伊城被完全毀滅而不留一絲痕跡地消失時，我感到極大的痛苦。” 在他8歲時，施里曼已經對這些歷史有了成熟的考慮，表示他將盡其一生以發掘失落的特洛伊古城（後來他真的 成功 找到了）。
1876年，施里曼決定從另外一個方向證實荷馬史詩——證明阿伽門農是否真有其人。依據帕薩尼亞斯對古代 希腊 的描寫，他在 伯羅奔尼撒 半島東部的邁錫尼打了34個豎坑。1884年，終於，荷馬所描述的偉大宮殿和巨大石牆展現在他的面前。施里曼不知不覺中證明瞭 羅馬 詩人賀拉斯的名句—— “在阿伽門農之前有許多英雄人物”。
14歲那年，施里曼因為經濟問題而離開學校，在雜貨店當學徒。19歲，他從 漢堡 出發，在一艘開往 南美洲 的輪船上當工人。出海後12天，輪船沉沒，船員們在一條小船上顛簸了9個小時，被海潮衝上了 荷蘭 的海岸。
隨後施里曼在一家公司當了職員，每年賺大約150美元，其中半數用來買書，日常開銷靠另外半數和夢想支撐。25歲時，他的智慧及努力終於有了結果，他自己獨立經商，在三大洲均有事業。36歲時，他覺得已經賺夠了錢，便從商界退休，將一切時間奉獻於考古學。施里曼的傳奇經歷，與其發現的珍寶一樣閃耀著耀眼的光輝。
一個人最大的幸運，就是在其年輕的時候就看到了自己的夢想，並知道自己究竟要為了什麼而活。
在邁錫尼出土的文物中最為耀眼的，是眼前的這些黃金面具。邁錫尼人，就像他們的大部分藝術品一樣，均可在墳墓中被髮現。興盛於邁錫尼的喪葬文化，讓我們可以見到這些深藏在邁錫尼山谷中的瑰寶。這裡出土的黃金面具不只一件，每一件都散髮著神秘的氣息，仿佛隱藏著什麼來自遠古的奧秘。
希腊 文明發源於 克裡特 ，隨後興盛於邁錫尼。邁錫尼輝煌的時代，比荷馬史詩的英雄傳說還要久遠。施里曼在邁錫尼的發現，將可供考證的 希腊 文明提前了一千年。隨後在 克裡特 發掘出的各處遺址，又將這一時間再次提前了一千年。
荷馬口中的 “皇家之國”，真的遍地都是黃金，簡稱亮閃閃之國~~
這裡的黃金加工工藝，真是令人驚嘆。
很多金屬加工工藝，都是在極小的平面上展開的，絕對神奇。
有的作品仔細一看，會發現這些藝術的表達很明顯地受到了美索不達米亞文明的影響，與那裡的藝術表現非常接近。人類文明在數千年以前，就已經不是孤立發展的了。
青銅黃金劍，有氣勢。
生機盎然的飾品，放在今天也依然不過時。
邁錫尼藝術的最高傑作既不是在梯林斯發現的，也不是在邁錫尼掘出的，而是在 斯巴達 附近瓦菲奧的一座墓中發現的，當地曾有一位小王一度模仿北方諸王的豪華氣派。在這裡發現的一堆寶物中，有兩個以金箔製成的杯子，形式簡單，卻是以極大的耐心精工製作。
杯上刻畫的主題——公牛的被捕及馴服——似乎是 克裡特 的特色，但是邁錫尼的戒指和圖記，或是宮牆上，經常雕刻或繪有這種景象，顯示這項活動在 希腊 大陸和 克裡特 島上一樣流行。在其中一個杯子上，第一頭公牛被粗繩編織的網所罩住，由於想重獲自由而掙扎。在另一個杯子上，被捕獲的公牛正被牽走，我們可以看到它已經屈服於文明的束縛，並且正與一頭母牛“談情”。
這樣精彩的作品還有很多，建議大家細細瀏覽。個人認為邁錫尼文明的展廳是考古博物館中最為精彩的。
考古博物館：穿越時空與歷史之謎每一件文物能夠保存到今天，都是極其幸運的。在漫長的歷史中，創造文明很難，毀滅卻很容易。今天我們對古代文明的理解，像是在做智力和拼圖游戲，通過細微的線索，一窺往日的生活。
下麵一起來看看考古博物館中那些穿越了時空，留存下來的作品。
克裡特 和邁錫尼是 希腊 文明的兩大源頭。說起 克裡特 對邁錫尼文明的影響，不得不提動人的繪畫藝術。這件壁畫，邁錫尼壁畫的傑作，被稱作人類藝術史上的第一個微笑，美得無法用語言來形容。
在這樣的環境中生活，美的享受。
接下來看看比邁錫尼更為久遠的基克拉澤斯群島文化。這一群島位於 雅典 與 克裡特 島之間，有著跟 克裡特 島同樣久遠的文化。這裡的文化是獨特的，以古樸的石製造像最為著名。
比如 這樣的。神秘的原始人。
哈哈，這絕對是現代藝術吧，就是怎麼都看不懂的那種！
從前，有一群現代藝術家，穿越到了6000年前的基克拉澤斯群島，創造了 希腊 文明。
然後，文明的旅程開始了~~
希腊 文明以荷馬史詩中的英雄年代為界，之前是 克裡特 、基克拉澤斯群島及邁錫尼的文明，之後是以 雅典 和 斯巴達 為代表的城邦文明，以及城邦文明向整個 地中海 地區的擴展。（說了這麼半天 雅典 終於登場啦）
PS：關於 克裡特 和邁錫尼的更多旅行咨詢請參考以下幾篇游記：
克裡特 ： http://www.mafengwo.cn/i/20961289.html
邁錫尼： http://www.mafengwo.cn/i/21000106.html
古 希腊 各城邦： http://www.mafengwo.cn/i/21048994.html
以 雅典 為首的各城邦留下的藝術品中，依然是以畫滿繪畫的陶瓶為主。（青銅器等材質的作品都因其金屬價值在漫長的歷史中被熔做他用，只有像邁錫尼黃金這種埋得好好的貴金屬才能得以保留）。
在色諾芬的著作《經濟論》中，一個人說：“看到鞋子按照它們的類別排成一列，真美；看到衣服按照它們的用途與外套分類，真美；看到花瓶和餐具分類排列，真美；看到鍋按照各人的美感和它們的對稱安排，儘管輕率愚昧之流嘲笑，也一樣的美；所有東西都不例外，講究對稱協調，要比依秩序排列更美觀。所有炊具結合所形成的中心點，其表現出的美，將因組合中其他物體的距離而加強。”
這一段話概略地顯示出 希腊 人的審美觀念。對形狀與韻律、精密與清晰以及和諧與秩序的感覺，成為了一種信仰，也成為了 希腊 文化的依歸，並體現在眾多的裝飾作品中。
流行於整個 希腊 地區的陶器作品，有著許多共同的主題， 比如 神話傳說，運動競技，音樂和舞蹈等等。
這些共同的藝術形象與主題，將泛 希腊 地區的各個陳邦聯繫在一起，共同享有一個文明秩序。這也讓我們看到了文明內部的向心力和共同的精神氣質是一個文明得以發展壯大的基礎。
