素可泰王朝 | 在遺跡中尋找凝固的時光

↑Wat Phra Si Ariyabot Last But Not Least，如果身穿短袖短褲的話，記得帶花露水或者驅蟲噴霧啊，真是慘痛的教訓。
我個人印象比較深刻的遺跡有如下幾個。
（1）帕楠寺（Wat Phra Non）
帕楠寺在靠近森林遺跡區南側入口的位置，規模比較大。我印象深刻的是遺跡的外部圍牆，是由一根根豎著的 石柱 併排組成的。 這些林立的 石柱 我在 泰國 其他地方還未曾見到過，倒是有一些古 希腊 和古 羅馬 遺跡的感覺。夕 陽西 下， 石柱 投下陰影，訴說著時光的力量。
走到帕楠寺的北部，可以看到一座巨大的八角形佛塔，很有特色。 （2）Wat Phra Si Ariyabot
抱歉實在忘記了這座寺廟的中文名，也沒有在網上查到。
這座建於 素可泰 時期的寺廟曾有四種姿勢：走、坐、立、卧。不過如今只有站立姿勢的佛像還存留著。立佛高約10米，能看岀雙腿行走的姿態，所以被稱作Walking Buddha，十分壯觀。 ↑Wat Phra Si Ariyabot ↑Wat Phra Si Ariyabot ↑Wat Phra Si Ariyabot （3）環象寺（Wat Chang Rop）
這是一座被68只大象環繞的寺院，寺院的中央是錫蘭風格的佛塔，可惜頂部已經破損。我看了指示，游客是被允許爬到佛塔頂部的，考慮到文物的保護，這樣的安排似乎有些不妥。不過，環象寺位於 甘烹碧 古城的最高處，能夠在禁止令發佈前登上頂部，俯瞰整個森林遺跡區，也是不錯的體驗。 在森林遺跡區閑逛的過程，兩個小時不知不覺就過去了。趕在天色漸漸暗下來之前，我們離開了森林遺跡區。
比較巧的是，在返程的時候，我們經過了寺院遺跡區，大概是天意吧，便進去匆匆看了一眼據說是 甘烹碧 標誌性建築的玉佛寺。不過體驗一般，與森林遺跡區相差甚遠。 （七）素可泰歷史公園：寺廟穿行第三天早晨的時間交給了此次 素可泰 之行的“重頭戲”—— 素可泰 歷史公園，也就是古城遺跡的“中區”。
歷史公園中遺跡的分佈比較密集，比較重要的有瑪哈泰寺（Wat Mahathat）、西沙瓦寺（Wat Si Sawai）、沙西寺（Wat Sa Si）、金池寺（Wat Trapang Thong）等。歷史公園的售票處提供有地圖，標示很清楚，摩托車和自行車允許進入。

第一站是瑪哈泰寺，剛到 素可泰 的時候，曾經在這裡領略過日落的魅力。早晨來訪，感覺比日落時差了許多。
第二站是位於公園南部的西沙瓦寺，這處遺跡有三座高棉風格的佛塔，十分引人註目。西沙瓦寺前面是一大片綠草坪，旁邊還有一條護城河，訪客寥寥，十分寧靜。 ↑西沙瓦寺 ↑西沙瓦寺 我用手機掃描了西沙瓦寺入口處的二維碼，獲取了中文導覽，才知道，它原是一座 印度 教的寺廟，三座佛塔分別代表了梵天、濕婆、毗濕奴三位 印度 教主神。
在 泰國 的土地上，遇到了一座高棉風格的 印度 教寺廟，也是蠻神奇的體驗。
三座佛塔都有內室，可以進入，我想了想還是算了。兩年前，我獨自造訪 大城 一座寺院的時候，曾經進入過一座佛塔的內室，看到了造型詭異的壁畫，遇到了鴿子飛出、蝙蝠盤旋，給我留下了深深的心理陰影，還是不要造次了。
印象深刻的是，在 泰國 做過的幾處高棉時期的遺跡，都變成了鴿子的棲息地。鴿子在佛塔上飛起落下，“咕咕”“咕咕”的叫，有些詭異。佛塔上的娜迦雕像凶神惡煞，好在浩同學一直跟我安利2017年的一部流行泰劇《三面娜迦》，讓我對這位神明的恐懼感消散了不少。
↑西沙瓦寺 最後一站是建在湖心小島上沙西寺（Wat Sa Si），寺院被大片大片的椰子樹和綠綠的草坪簇擁著，池塘中映襯著寺院的倒影。 ↑沙西寺 可能是由於對佛寺遺跡的審美疲勞，沙西寺並未讓我覺得有太多特別之處。唯一讓我印象深刻的是其中的兩尊佛像——一尊立佛，出塵脫俗，卻又有著入世的姿態；一尊坐佛，指尖微翹，左手抬起，溫柔可親。 ↑沙西寺 ↑沙西寺 站在時間洪荒的遺跡前，我相信一些感觸是無法與人分享的，哪怕浩同學和晨同學此刻就在我的眼前，有些遺憾，因為人畢竟是不甘寂寞的存在。
稍稍寬慰自己，還是把這些感觸放在心中吧。
（八）博物館：學習時間我自己是一個不折不扣的博物館控，蘭坎亨博物館（Ramkamhaeng National Museum）自然是在To-do-list之列。 其實， 素可泰 歷史公園除了瑪哈泰寺、西沙瓦寺和沙西寺，可逛的還有很多。不過，太陽漸起，蒸騰的暑氣和刺眼的陽光讓我們決定尋一個陰涼的去處，雖然還有幾處遺跡未曾到訪，但也不能太貪心啊。
蘭坎亨國家博物館的門票價格是150泰銖，博物館內收藏了 素可泰 及附近發掘的藝術品和古董，我們逛了大概有一個半小時。
個人覺得這家博物館主要有兩個看點。
其一是館中收藏的佛像。其實，這些佛像大都來自於我們此前曾到訪過的寺院遺跡，為了避免風化、侵蝕和偷盜，出於保護的原因才集中收藏於此。仔細看著一處處佛像的介紹，就作為重溫和複習吧。 其二是蘭坎亨大帝的手稿的複製品。蘭坎亨大帝從1275年開始執政，到1317年去世，他支持創造了 泰國 的文字，這一手稿也被人們認為是 泰國 第一部文學作品。展廳的展覽介紹了 泰國 文字演變歷史的說明，只可惜我看不太懂，浩同學的興趣比較大一些。 我自己倒是覺得，這裡也可以作為 素可泰 游覽的第一站，便於對 素可泰 的歷史和遺跡有一個大概的認識。
另外，讓我很感興趣的是博物館二樓收藏的 泰國 瓷器。這些瓷器跟 中國 瓷器相比確實遜色很多，甚至不乏歪歪扭扭的——強迫症看起來特別不舒服，這是“燒殘”後才有的模樣麽？！
值得一提的是，博物館的花園也超漂亮，有顆 大樹 可以乘涼。我等待朋友的時候閑逛了一下，有幾處雕刻值得一看。
（九）尾聲回到酒店，大概就到了check-out的時間。
休整片刻，我們踏上了返回 曼谷 的路程。從 素可泰 到 彭世洛 ，從 彭世洛 到 曼谷 ，三天旅程中的某些瞬間在我的腦海裡不斷地跳動。
回到 曼谷 ，當天晚上和晨同學一起去Silom的夜市，熙熙攘攘的倒是很讓人懷念 素可泰 小城的安靜。
世界有多大？自己有多小？
雖然無法見證 素可泰 王朝昔日的盛世，但是幾百年後可以得以感知一二，也是幸運和滿足的。
畢竟，還有那麼多湮沒在歷史里的王朝和文明，甚至沒有給今天留下一磚半瓦。
↑西春寺