漫游霓虹國：京都篇

捲首父母給予了我們原始的生命，我們來賦予它此生的意義。內心的自由、豐富的精神、熾熱的愛情、平凡的生活這些都是我認為值得追求的人生價值，而用有限的生命去丈量這個無限的世界，更是我所嚮往的一種人生意義。人生苦短，游遍世界本不可能，耗盡一生也不能成其萬一，而積步成跬，盡自己所能去行走仍然是一件值得去做的事情。 概述日本 這個詞在日語里的發音是ni hong，讀音聽起來很近似於中文里霓虹的發音，所以才被大家戲稱為霓虹國。 日本 領土大抵有 北海道 、 本州 、 四國 和 九州 四部分組成， 關西 地區在 本州 島的中西部位置，下屬有 大阪 府、 京都 府、 奈良 縣、 兵庫縣 等兩府五縣。 日本 的行政區劃分為1都、1道、2府和43縣，都是 東京 都，道是 北海道 ，而兩府恰好都在 關西 地區， 關西 這種說法其實是屬於地方說法（所謂 關西 舊指鈴鹿、不破、愛發三關以西），在官方說法應該稱為近畿地區，雖然有細微的差別，但現在已經基本認為是說的同一區域。畿意為國都附近的地區， 京都 曾經作為 日本 的首都，近畿的意思從字面上也就不難理解了。 ↑京都站 飛往 關西 地區的飛機都在 關西國際機場 降落，如果去 京都 的話，落地後乘坐JR公司西 日本 的關空特快列車HARUKA，到 京都 站下車即可。出站後對面就是著名的 京都 塔。 ↑京都塔 錢幣的故事日本 紙幣目前的面額是1000、2000、5000和10000元。從戰後開始，紙幣上面的人物選取就摒棄了政治人物，選用的都是文化思想科學領域的代表人物。從錢幣上人物的更替多少可以窺探出一個國家在某一階段的社會發展側重點是什麼。關於錢幣收藏，或許隱含在背後的故事才是更具有收藏價值的。 無論新版還是老版的10000日元上面的人物都是福澤諭吉，足見 日本 人對於他的推崇。不談當時的政治觀點，福澤諭吉對於 日本 教育業的貢獻是巨大的。他創辦的蘭學塾就是後來與早稻田大學齊名的慶應私塾大學的前身。從這裡走出過不少的政治家，工商業人士，寫下了《沉默》、《深河》的遠藤周作和創立了時尚品牌的川久保玲也都是出身於此。 新版5000日元紙幣上面的人物是 日本 女作家樋口一葉，嚴格意義上講是近代印上 日本 錢幣的第一位女性。鑒於類似的出身經歷和早逝，經常被人們用來和 中國 女作家蕭紅進行對比。讀過樋口一葉的《青梅竹馬》、《十三夜》，相比起來樋口一葉的筆觸更為柔和，對少年心性兒的那種百轉千回的描寫和對女性命運的思考都是不同於別人的。 老版1000日元紙幣上的人物是我非常喜歡的夏目漱石，新版2000日元紙幣上面是《源氏物語》的場景和紫式部，沒有大面積流通起來，據說目前只有 九州 地區還有使用。這兩張都是我想收集的，看看這次有沒有機會能夠得到。
城市內的散步 ↑本家尾張屋 腹內空空的我放下行李後，步行2.5公里直接奔向了本家尾張屋，做攻略時偶然間的發現，這是一家擁有550年曆史的蕎麥面館，曾經是為天皇服務的御用面師。到的時間還不算是飯點，就已經有不少客人了，陸陸續續還有很多人過來就餐。 ↑本家尾張屋 蕎麥面在 日本 分為涼麵與熱面，熱面就是《一碗清湯蕎麥面》里的蕎麥面，這部根據粟良平同名小說改編的電影，在我幼年時期留下了非常深刻的印象。這個五重面就是涼麵中一個招牌，用右邊的的拌料根據個人喜好來拌面，再澆上醬油食用。坐在旁邊的是兩個 日本 主婦，貌似是趁著空閑時間相約而來，感覺 日本 的主婦們將家庭照顧妥當的同時，自己也活的很精緻。 吃完了蕎麥面，隨便溜達溜達，熟悉環境。不小心走到了市區的步行街，發現了兩三家寵物店。裡面的貓咪真是萌化了人，這隻緊貼著玻璃在熟睡。逛街的同時，終於親眼見識到了 日本 人的耐寒，深秋的時節，滿眼都是愛美之人，看的我腿都冷。晚間的行走除卻了美腿，看到的更多的是在路口自覺的等待紅燈，在公交車站排成單人一行的縱隊，在扶梯上靠一側的站立，機動車對於行人的 禮讓 ， 日本 人這種嚴苛的自律性更是讓人深思起來不寒而慄。 二年阪的星巴克店占用的是一棟百年老宅，是全世界獨有的一家日式榻榻米式佈置的星巴克。對於一個誕生僅幾十年的品牌，星巴克的傳播速度和發展歷程都是值得研究的，它所代表的美式咖啡文化席卷著全世界，在這個過程中有 成功 也有失敗，由於本土咖啡的存在和咖啡理念的不認同，在澳洲和 歐洲 部分國家，星巴克這種快餐式的咖啡還是很難進入有根深蒂固的咖啡文化國家的主流市場。 ↑三年阪二年阪 作為星巴克進入 亞洲 的第一站，面對文化的衝擊， 日本 選擇了互相融合保持自我的道路，而且效果還算是很不錯。對於無法避免的文化碰撞，是每個國家都會面對的一個問題，不一味的閃躲逃避，而是迎上前去來做選擇才是可取之道。星巴克進軍老牌咖啡大國 意大利 的情況就很值得關註，目前最新的進展已經由今年推至到了明年，從星巴克對於這次戰略的關鍵詞定位於謙卑、尊重，就足以看出難度之大了，在這場的博弈中，我還是更看好個性十足的 意大利 人。 ↑八阪塔 從平安時代開始至江戶時代結束，大體相當於 中國 唐代中後期至清代中後期，在這長達一千年的時間里， 京都 一直作為 日本 的首都而存在著。最初的 京都 （當時稱作平安京）是仿照著唐朝長安城的佈局建設的，被中軸線朱雀大路分為兩部分，東側為左京稱作 洛陽 ，西側為右京叫做長安，右京地區由於地處沼澤所以並沒有發展起來，左京相對發展的更加繁榮。這一切至應仁之亂而告終，由於戰亂 京都 全城被大火焚毀，當時的建築幾乎沒有遺留下來。德川幕府末年，由於禁門之變， 京都 市區內再次被毀，現在 京都 的大部分建築都是江戶時代末期以及近代翻新重建的產物，所以能夠在如今的 京都 看到盛唐時期的長安這種說法並不准確。
金閣寺金閣寺原名為鹿苑寺，室町時代第三代幕府將軍足利義滿時期開始修建，這位足利義滿將軍就是《聰明的一休》裡面將軍形象的原型，當然現實中這位將軍遠沒有動畫中的那樣白痴，甚至是完全相反，心思縝密頗具野心的他始終將權力掌握在自己的手中。 ↑金閣寺 金閣寺雖然在應仁之亂時逃過一劫，主體保存了下來，但是在1950年金閣寺放火案中仍是在劫難逃，被付之一炬。如今保存的這座金閣寺，是1955年原樣復建的產物。至於當時的見習僧人林承賢出於何種原因而放火燒毀金閣寺，到目前也沒有一個確切的說法，普遍認同的是縱火者出於對於金閣寺美的嫉妒才想親手毀滅它。 三島 由紀夫在縱火事件發生後，以此為原型創作出了小說《金閣寺》。 ↑金閣寺 嵐山景區
由於想去品嘗廣川鰻魚屋，所以調整了 嵐山 游玩的行程，沒有按照通常的順序游玩。中午抵達廣川鰻魚屋的時候，已經很多人在排隊，被告知要等三個小時，只好先放棄了，趁著有時間，先去游覽 嵐山 。
↑嵐山 剛要準備游覽 嵐山 景區，就發現租用的隨身無線出了問題，對於沒有網絡的世界真心有點小懵，焦慮的心情蔓延開來，不過冷靜下來一想倒也還好，從前沒有智能手機不也是一路游玩下來了麽。沒有導航沒有app，世界仿佛 都安 靜下來了，一切又回到了問路看路標的時代，突然覺得有那麼一種回歸本源的感覺。 ↑天龍寺 天龍寺里有些枯山水庭院，枯山水是 日本 特有的園林裝飾手法，石頭代表山巒， 白沙 代表江河湖海，線條代表著水紋。 ↑常寂光寺 在 日本 ，每年的春秋兩季分別是賞櫻花觀紅葉的季節，十一月的 京都 是觀賞紅葉的好時節， 嵐山 是著名的紅葉景區，常寂光寺是其中的好去處。 由於沒能預約上，中午也沒能排上，所以下午四點就跑去排隊，心心念念的米其林一星餐廳廣川鰻魚屋，這是一個吃貨應該做的事。我到的時候前面已經排了六七個人，不大一會兒排隊的人都快擠出院子了，看著後面的人頭攢動，少許安慰了一下自己。 ↑廣川鰻魚飯 二樓是預約的客人，一樓是臨時來的客人，一共只有八桌。一共分為三種套餐，權衡了再三，選擇了最貴的C套餐，外加了一份白燒鰻魚。 在 京都 ，公交車成人票是230日元，可以在自助機上辦理這種500日元的全天無限次乘車卡，坐上三次以上就超值了。 日本 的公交車後門上車前門下車，如需下車按車上的提示鈴，到站後車身微微往左傾斜，方便上下車。在車站，會有每天運營期間每小時內的車輛到站表，誤差基本在兩分鐘之內，幾乎都是準時到達，難怪並不需要類似“車來了”這樣的App。 在 京都 有很多的古書店，它們大多是家族式繼承的書店，不同於現代書店的經營，古書店對於圖書需要甄別篩選，對於店主自身的品味有一定的要求。在現代節奏的衝擊下，即便是身處 京都 這樣的地方，書店的生存也頗受影響時有關停。所幸仍有不少店家還在堅持著，在時代的潮流中堅守著自己對於書的信念，些許悲壯，些許凄涼。 回到住宿的地方，晚上沒有喝過癮，再來點小菜下酒，魷魚頭這東西下酒真是不錯。 本能寺
本能寺才是我這次來 京都 真正想看的，本能寺在歷史上多次被毀，這裡已經不是原址，根據推斷本能寺遺址現在可能是一所學校。即便如此，現存的本能寺依然是歷史的承載者，在這裡能夠想象一代英豪織田信長的風采和體會本能寺之變的情形。 ↑本能寺 織田信長、豐臣秀吉和德川家康是為 日本 戰國三傑，有過一個形象的比喻來說明三人之間的聯繫。織田信長是開始種麥子的，豐臣秀吉是做餅之人，德川家康是最後吃餅的那個人。誠然三個人都堪稱是當時了不起的風雲人物，但相比於精明狡詐的豐臣秀吉和過於隱忍的德川家康來說，織田信長獨有的豪邁之氣才更符合人們心目中戰國梟雄的模樣。 天下布武，幾近統一 日本 ，卻在本能寺遭遇部下明智光秀的背叛，激戰後焚身而亡的織田信長；接棒後迅速平叛明智光秀，統一 日本 ，遠征 朝鮮 失敗後，抑鬱而死的豐臣秀吉；開創二百年江戶時代，無疾而終的德川家康；對比一下三人的最終結局，無疑織田信長的死法顯得更悲壯些，更像是一個豪傑的逝去。或許三人不同的性格早已經決定了這一切，曾流傳著這樣一個故事從側面說明瞭三人的性格特點。鳥不鳴，信長曰殺之；秀吉曰誘鳴之；家康曰待鳴之。 本能寺之變的那一日，頗好圍棋的織田信長請寂光寺日海與另一位棋者對弈，自己則在旁觀看。棋至中盤，兩人竟下出了罕見的三劫局而至和棋。終盤後，日海隱約感覺到有些不妙之處，當晚便發生了本能寺之變。此後，但凡三劫局出現，多有不祥之事發生。事變之後，日海不為他人所勸，依舊為織田信長超度祈福，如此義舉深為後人傳頌。以上這個帶有傳奇色彩的故事，雖不見於正史，卻時常在圍棋史書中提及，是否屬實還有待考證。而這位寂光寺日海確實是個真正了不起的大人物，他就是後來縱橫 日本 圍棋界三百餘年，傳承了二十一代的本因坊世家的初代掌門本因坊算砂。