↑巴戎寺 夕陽光線下四面佛笑意愈發柔和。
↑巴戎寺
↑巴戎寺 在佛陀腳下的臺階靜坐，看暮合霞蔚
↑巴戎寺
和落日聊聊天，並沒有遇到傳說中寺里修行的游僧，最後跟著工作人員一起下山。
↑巴戎寺 天色已經很暗了，TUTU車司機還在原來的地方等著，見到我們很開心的摁著喇叭，這裡的人民真的都自帶溫馨朴實的笑容。 《吳哥的微笑》大型光影秀微信聯繫攜程微領隊訂了《 吳哥的微笑 》大型光影秀（電子票+含酒店免費接送）A座+中式自助晚餐，自助晚餐很一般，但是有現煮的粥緩解旅途的胃。
光影秀是 中國 文化部與 柬埔寨 文化部共同打造的一臺全方位展示吳哥王朝文化演變的大型旅游駐場演出。全劇分為六幕，分別為：
序：問神
第一章：輝煌的王朝
第二章：複活的眾神
第三章：攪動乳海
第四章：生命的祈禱
尾聲： 吳哥的微笑
即將拉開序幕
↑《吳哥的微笑》 這是一部厚重的歷史劇，一個關於信仰的傳說，舞臺光影呈現了吳哥王朝曾經的盛景，可以欣賞到仙女舞、神鳥舞、高棉格鬥等民族特色的表演。表演結束，演員與觀眾互動。
↑《吳哥的微笑》 劇場不大，現場有雨季稻田的場景，表演者都很到位的被瓢潑大雨嘩嘩衝著，是足夠敬業的。
座位很靠近舞臺，可以清楚的看到演員的面部表情，和國內旅游景點的大型印象系演出相比，勝在本真出演。
表演結束後，TUTU車載著我們返回酒店，告辭時雙手合十的道謝，頓時很暖心。
習慣了慢半拍的行走，睡到自然醒，自助早餐各種美食，興緻High起來，再來個小甜點， 要出發啦。
↑北風之神吳哥度假村 今天，ALIN師傅將帶領我們開啟探索吳哥古跡的行程。
前往景區路邊的護城河裡，睡蓮盛放，倒映斑駁的棕糖樹，停下腳步，在光影交錯中駐足，與莫奈共賞花。
↑吳哥通王城 通王城（Angkor Thom）吳哥王朝在公元12至13世紀時期曾統治整個 中南 半島， 吳哥通王城 也稱“大吳哥”，是古高棉王國最後的皇城，曾經何等的鼎盛輝煌。
吳哥通王城 是一個微型宇宙，由主軸分成四部分：正軸心的巴戎寺代表著天與地的邊線，環繞 吳哥通王城 的城牆代表著宇宙周圍的石牆， 須彌山 邊的山脈。周圍的護城河則代表著宇宙海洋。
四個方位有四條大路，每條大路兩邊都有修羅和阿修羅把守。行程一般都是從通王城的南門進入，護城橋兩側分列著54個石像，左右各27個，半蹲著，抱著粗粗的NAGA在拔河，這就是 印度 教傳說中的攪動乳海。
《真臘風土記》中對“攪拌乳海”就有過形象的描述：“橋之兩傍各有石神五十四枚，如石將軍之狀，甚巨而獰……橋之欄皆石為之，鑿為蛇形，蛇皆九頭，五十四神皆以手拔蛇，有不容其走逸之勢。”
知識點：攪拌乳海是最著名的古 印度 神話故事之一，在兩大史詩《摩訶婆羅多》和《羅摩衍那》中都有記述。為了取得長生不死的甘露，修羅（又稱天神）和阿修羅們決定合作，並約定求得甘露一齊分享。雙方以曼荼羅大山為杵，大蛇婆蘇吉為棍，維護之神毗濕奴化作大海龜支撐。天神持蛇頭阿修羅持蛇尾，日夜不停地攪拌乳海，一直持續了數百年。乳海翻騰，海中升起各種神物。最後甘露出現，被天神施使美人計據為己有，雙方大打出手，最終阿修羅們戰敗，被趕回地獄。
↑吳哥通王城 寓意： 印度 教中兩種力量無休止的較量與鬥爭。
因為前一晚光影秀第三章就是攪動乳海的呈現，此時置身其間腦補毗濕奴神在曼荼羅山上指揮眾天神全力拖拽喘息厚重天地震顫。
↑吳哥通王城 修羅Shura ，杏眼含蓄，氣宇軒昂。
但是，但是……雕刻顏色鮮亮為仿品。
↑吳哥通王城 阿修羅Asura，怒目圓睜，易怒好鬥，驍勇善戰。
↑吳哥通王城 從通王城的南門進入，遠遠望去高高佇立的四面佛陀，帶著高棉的微笑俯視眾生。
城門足夠高，大象🐘也可以通過，門兩側分別是以三個頭的神象為底座支撐， 印度 神因陀羅坐在大象背上，兩邊各有一個小精靈，因陀羅神的左手放在略低的位置，手上托著雷電。真實已經殘缺得有些無助。
↑吳哥通王城 巴戎寺(Bayon)巴戎寺（所屬宗教 ：佛教， 日本 認修）建於12世紀闍耶跋摩七世(Jayavarman VII) 時期，坐落於 吳哥通王城 之中心點。
巴戎寺建築構造複雜，在吳哥經歷 印度 教的多神信仰和大乘佛教之後，這裡成為世界上最神秘與迷人的宗教聖地之一。
寺廟採用佛教教義的 須彌山 （世界的中心）為概念而起造。中央拔尖、磊磊環堆如同玉米外型的高塔，代表 須彌山 ；四面城牆象徵喜馬拉雅山；城牆與第二層建築之間的環溝空地，代表大海。
叢林塔的建築形式，位居中心的49 座四面佛塔群，加上 5 座亦是四面佛塔式城門，代表當時鼎盛吳哥王朝所統轄的 54 個省份。
↑巴戎寺 入口處，守護神：獅神辛瑪（SINGHA）與9頭蛇神那伽（NAGA），拙樸的獅神雕像，挺胸翹臀，自有威嚴挺撥氣場。
↑巴戎寺 四面佛：巨大的四面佛雕像是典型高棉人面容，有一種論點認為是建造巴戎寺的國王闍耶跋摩七世的面容。佛像臉帶安詳的微笑，這就是令吳哥蜚聲世界的“高棉的微笑”。頂端的蓮花造型，隱喻喜悅、悲憫、寧靜、包容。 在佛塔迴廊間徘徊，任何一個角落抬頭就會發現帶笑的眼睛註視著游人，十方諸佛，慈、悲、喜、舍。
↑巴戎寺 迴廊浮雕包括兩個畫廊，內畫廊所雕的是 印度 神話，外畫廊則描述當時人們的日常生活，還有歷史性場面，描述各場戰役的經過。
↑巴戎寺
↑巴戎寺
↑巴戎寺 層層嵌套，廊道的盡頭透視希望之光。
↑巴戎寺 門楣石雕中央偏左處攀附一隻蜘蛛，視覺上完全顛覆傳統認知，銀灰色扁平如薄紙，結構也奇特，腦洞大開以為是縮微版無人機的造型。
忽然就想起了那篇關於蛛兒與甘露、長風與芝草的佛教故事，可以去百度。
↑巴戎寺 女神蒂娃妲(Devata)，陽光下恬淡微笑，一清如水。
↑巴戎寺
↑巴戎寺 巴芳寺（Baphuon）巴芳寺 （又叫巴普昂寺， 法國 認修）是11世紀中葉真臘國王優陀耶迭多跋摩二世於1060年修建獻給濕婆神（Shiva）的國寺。
從巴戎寺出發沿右手方向走10分鐘轉入 巴芳寺 ，蒼涼的廢墟，游人不多，安靜，自在。
東入口塔門按“遺址保護”原則，對建築基座部分進行了修複，但牆體和建築主體保持殘垣斷壁的狀態。
↑巴方寺 引道很長，兩旁的濕地遍佈搖曳的小黃花，鳥兒掠過，時不時在濕地上踱步。
↑巴方寺 在空間設計上凸現皇家氣度，是吳哥遺跡中規模最大、結構最複雜的立體建築。
↑巴方寺 浮光掠影，檻外是入世的娑婆大千，檻內是出世的心之菩提。
↑巴方寺 一步一個腳印登頂的游人很少，沿著陡峻而年久風化得很容易打滑的石梯向上攀登，需要足夠勇氣。
