放置這樣一組雕塑，其用意是提醒人類註意環境變化，思考問題的嚴重性，讓人想像災難形成後的恐怖場面。
同時，它也給人以警示，向徵著希望，並通過雙手改變人們對環境的影響，以修複脆弱的地球。
如果說，小巷讓人迷惑，那麼水巷則讓人驚喜。 威尼斯 的水巷，多得數不清。有的寬，有的窄。水巷之間，則靠小橋相連。
《百合聖母教堂》
在 威尼斯 的小路中穿梭游覽時，與它不期而遇，雕刻精美的巴 洛克 立面讓你遠遠的就會被吸引過來。
“百合聖母教堂”擁有雕刻精美的巴 洛克 立面，其中一些雕塑出自雕刻大師“海因里希”之手。
精緻卻不失風格的“百合聖母教堂”在聖馬可廣場旁的一條小巷子里，門口側面有一座小橋，對面是一處坐貢多拉的乘船點。教堂採用白色的主色調，沒去過“百合聖母教堂”的人是無法感受這個教堂的外牆有多麼華麗。整個外牆就像是在石頭上雕刻出來的。我看過去，門框上那雕刻的精美圖案，還有一樓和二樓連接處也用圖案雕刻著。可以說它的每一塊雕刻的花紋都不相同，但是連接在一起美的給人無法形容。再看屋頂上的神話傳說中的人物，，他們做著各種的造型，在那宣誓著這個教堂所獨有的美，守護者教堂的安寧。
“百合聖母教堂”這座巴 洛克 建築，充滿了想象力和曲線的構成“百合聖母教堂”還稱“佐比尼果聖母教堂” 百合是天使加百列在報喜時所獻的花，佐比尼果家族在9世紀創建了這座教堂。
這座教堂由“朱塞佩”為 安東 尼奧·巴 巴羅 將軍重建於1678年到1681年，擁有全 威尼斯 最美的巴 洛克 立面之一。上面的 大理 石浮雕地圖是巴 巴羅 曾經服役的地點，包括 伊拉克利翁 、 扎達爾 、 帕多瓦 、 羅馬 、科孚和 斯普利特 。在中間是他本人的雕像，兩側的雕像分別代表榮譽、美德、名譽與智慧。在立面的頂部刻著巴 巴羅 家族的徽章。
威尼斯 的小巷，就像迷宮一樣。彎彎曲曲，有的明亮，有的幽暗。小巷內，時時在不經意間出現鮮花掛在陽臺上的漂亮古建築，讓人印象深刻。
巜哥爾多尼》
從水巷出來，到了“聖巴 托羅 米歐”廣場， 威尼斯 著名作家“ 卡洛 ，哥爾多尼”的塑像聳立在十字廣場上。
哥爾多尼（1707.2.25—1793） 意大利 劇作家，現代喜劇創始人。出生於 威尼斯 資產階級家庭。自幼接觸戲劇。早年參加流浪劇團。曾就學於 帕維亞 大學，後獲帕度亞大學法律學位。
1731年畢業後開始劇本創作。1734年成為職業劇作家。他主張喜劇面向現實，發揚頌 揚美 德，嘲諷惡習的作用，具有民族的，時代的特色，改革舞臺流行的即興喜劇，拋除假面，改變演員只是根據提綱即興表演的陋習，寫有固定臺詞的腳本，開創新型的喜劇。因遭劇作家戈齊等人的攻擊，被迫於1762年避居 巴黎 ，1793年在此逝世。
“哥爾多尼”一生劇作甚多，有悲劇，傳奇劇，歌劇，以喜劇最多，達100多部。在喜劇《劇院》和《回憶錄》中闡明瞭他的喜劇理論。1750年製作16部喜劇，包括他最好的兩部作品：《咖啡屋》及《騙子》。大部分劇本用 威尼斯 方言寫成，語言淳樸幽默。他的劇本被譯成世界幾十種文字，在 意大利 和許多國家盛演不衰。代表作《一僕二主》《女店主》《狡猾的寡婦》曾多次在 中國 公演。
1707年2月25日，哥爾多尼出生於 威尼斯 ，他對戲劇的熱愛來自他祖籍莫德納的家庭，他的爺爺，他的母親，尤其是他的父親，他是一個醫生，但在業餘時間經常在 佩魯賈 組織業餘演員的演出。在 佩魯賈 ，還很年輕的哥爾多尼已經出演和寫作了幾幕戲，他隨耶酥會教士完成了基礎教育，但不願繼承父業。晚些時候，在 里米尼 ，他不去上哲學課，而是加入了一個喜劇劇團，與他們一起到處巡迴，一直到了喬嘉。最後，他決定就讀 帕維亞 大學的法律系，從那時起，法律和戲劇成為哥爾多尼的兩 大興 趣，但後者占上風。
因為他寫的一篇被認為不敬的諷刺雜文，不久他被驅逐出 帕維亞 ，1734年，哥爾多尼成為伊瑪劇團的正式詩人，在不同城市中的閱歷，使他充分瞭解戲劇界和生活(1736年，他在 熱那亞 娶了尼科萊達.科尼諾為妻，他們白頭偕老)1748年，他與梅德巴克劇團簽約，成為他們的正式詩人，從此他開始了他創作中最旺盛的階段，當時他已經花了三年的時間來寫作《一僕二主》，它開始的草稿多次得到修改和補充，直至它獲得最終的定稿，1747年，“阿樂金.一僕二主”由薩其劇團在 米蘭 演出。
通過他的改革，哥爾多尼毫無偏見和驕飾地來捕捉真正的人性，他發展了一種穿戲裝的喜劇，但從未放棄對人民的自發的好感，從而達到了對他所處的社會的諷刺和批判性的表現。
1762年，他接受了 巴黎 意大利 喜劇團的邀請，徹底離開了 威尼斯 和 意大利 。他在 巴黎 和凡賽爾兩地工作，直至1793年2月6日去世，那是一個不得意的，生病的和貧窮的階段。在他離開 威尼斯 之後，他的靈感已不如從前，儘管這樣，在他僑居 法國 的自我放逐中，他留下了一部重要的《回憶錄》，那是對他作為個人和藝術家的自傳。
穿梭在樓宇之間的水上巷道，“ 威尼斯 ”因水而生，因水而美，因水而興。
水上看 威尼斯 和陸上看又有所不同。在 威尼斯 本島，可以漫無目的地穿街走巷，偶爾停下腳步，靜觀細品，觸摸一番歲月留痕。
🕍聖救主堂教堂🕍
“聖救主堂教堂 ”是一座 羅馬 天主教教堂，位於 意大利 威尼斯 聖馬可區。1177年祝聖。目前的教堂建於1508年。立面由朱塞佩·薩爾迪增建於1663年。
教堂內也是巴 洛克 風格的裝飾
這是主祭壇。後面有個小堂是獻給 威尼斯 最早的守護人“聖西奧多”的，據說聖西奧多的遺骨也在這裡，是有 威尼斯 人專程從小亞細亞（現在的 土耳其 ）帶到 威尼斯 的。
教堂側門上方的管風琴，1530年由“聖索維諾”製作，管風琴箱有兩扇門，打開和關閉都能看到門上的裝飾繪畫。
“聖救主堂教堂”內有四座比較著名的陵墓。
這座是第81任 威尼斯 總督弗朗切斯科.維尼埃（1554－1556在位）的陵墓，造型有點像凱旋門，豪華的 大理 石和鍍金裝飾顯得非常莊重，還是由聖索維諾和亞歷山德羅.維 托里 亞等 威尼斯 著名建築師和雕刻師設計製作的。
陵墓上方是總督的卧像，躺在石棺上。
這座陵墓是 塞浦路斯 王國最後一位女王的陵墓，歷史上 威尼斯 與 塞浦路斯 有非常複雜的關係。這位 塞浦路斯 女王叫“卡特琳娜”。（1454-1510）她出身的科納家族是 威尼斯 古老而富有的貴族家族之一，歷史上曾出過四位 威尼斯 總督。科納家族還曾有一位祖先，靠在 塞浦路斯 種植甘蔗和製鹽業成為 威尼斯 首富。
再說 塞浦路斯 ，1190年第三次十字軍東征時，十字軍從拜占庭手中奪取了戰略地位十分重要的 塞浦路斯 島，後來，因為權力鬥爭和利益問題，英王理查將 塞浦路斯 島賣給了 耶路撒冷 前國王呂西尼昂的居伊（看過電影《天國王朝》的，應該知道這位 法國 呂西尼昂的貴族）。從此，居伊的後人，呂西尼昂家族就統治了 塞浦路斯 約三百年。
而 塞浦路斯 對於航海強國 威尼斯 的地位也是舉足輕重的， 威尼斯 慢慢地將 塞浦路斯 逐漸變成了自己的殖民地，科納家族的女兒還嫁給了 塞浦路斯 國王，當末代 塞浦路斯 國王死後，來自 威尼斯 的王后卡特琳娜就成了 塞浦路斯 女王，隨後， 威尼斯 又用 威尼托 陸地上的領土與 塞浦路斯 置換，這樣 塞浦路斯 就成了 威尼斯 的殖民地，並由 威尼斯 派駐總督和駐軍。
陵墓上的浮雕情節就是卡特琳娜將 塞浦路斯 的王冠移交給 威尼斯 派駐 塞浦路斯 的總督。1489年，被迫退位後的卡特琳娜則回到 威尼斯 居住。1510年，卡特琳娜去世後，葬在這座教堂內， 威尼斯 人為她修建了這座總督級別的陵墓，也是為了感謝她將“ 塞浦路斯 ”讓給 威尼斯 。
這座陵墓是為第82任 威尼斯 總督洛倫佐.普利歐利（1556－1559在位）和第83任 威尼斯 總督吉羅拉莫.普利歐利（1559－1567在位，洛倫佐的哥哥）而建的。 普利歐利家族曾出過三位總督，這兩位是兄弟， 威尼斯 總督是沒有世襲制的，兄弟連任完全是靠選舉出來的。
陵墓上方兩個石棺上是兩位總督的卧像，正中央下方的白色雕像是教皇庇護十世（1835年出生於 特雷維索 ，當時屬於 奧地利 的 倫巴第 \- 威尼斯 王國）。
其實，這兩位總督並沒有葬在這裡，而且葬在了城堡區的聖 多米尼克 教堂，不過那座教堂於1806年被拿破侖拆除建了花園。
這座陵墓是為出自科納家族的一位紅衣主教馬可.科納而建的，樣式是仿照 塞浦路斯 女王陵墓。中間的雕塑是教皇將紅衣主教的帽子戴在他的頭上。不過這個墓碑最終是給了馬可主教的兩個弟弟。
教堂內還有很多著名的繪畫， 比如 這幅類似《以馬忤斯的晚餐》油畫。
“聖救主教堂”音譯就是 聖薩爾瓦多 ，一座比較重要的教堂。
教堂的歷史可追溯到12世紀，教堂的外立面完成於1663年，是有代表性的 威尼斯 巴 洛克 建築。
“ 威尼斯 ”那些短短的小橋，有的在地面小巷和水巷交界處，有的就連結在對岸兩棟房屋之中。一艏艏貢多拉，在水巷中滑行。船舷上，帶著擦上的青苔。暗綠色的水中，蕩漾著夢幻一樣的波紋。
🐱漲潮書店🐱
網紅“漲潮書店”藏在巷子里的 不用坐船就能到，入口挺不起眼的，不過能在外面種樹感覺在 威尼斯 很少見。
“漲潮書店”門口的牌牌寫著“歡迎來到世界上最美的書店，這家書店在2004年默默誕生了 而且至今從未改變。
有這麼可愛想法的人正是書店的主人“路易吉”他用他的創造力 以獨特和真實的方式講述 威尼斯 ，為了保護眾多書籍不受漲水的影響，這裡幾乎沒有貨架或者架子，取而代之的是弔船，貢多拉和水箱，書店內甚至沒有一個數字目錄能找到你想要的書，但沒關係，店主“路易吉”會幫你。
