富 士 山 下 —赴日本七日游的見聞

人類學家認為， 日本 有許多生活習俗和生活習慣，甚至與太平洋島嶼上的原始部落極為相似。 中國 人對大陸與島國人的接觸，對 日本 人實感最深，關係密切，兩國文化又有悠久淵源。今日 日本 對宗教的嚴肅態度，對宗教儀式的敬畏，尊重與奉祀，作為一種社會形態始終沒有變。我們這次來 日本 的陌生與熟悉，並非空穴來風，以“鳥居”而言， 長春 早在上世紀初，生活在 長春 鐵路附屬地 日本 人，就在新站前興建的 長春 大街路西，就建有“ 長春 神社”，這條不足2500米大街不斷向南延申，後來改名“ 大同 大街”，神社更名為“新京神社”。這座神社中的鳥居與 日本 諸多神社 大同 小異，兩側立柱上也有兩道橫梁，上長下短，門柱和橫梁，據記載：立柱為石料，直徑0.7至1米，大門約高9米，寬6米，神社左邊有洗手池，地面鵝卵石和粗砂鋪地，兩邊有神馬、 獅子 、燈籠、仙鶴一類石雕，也有用青銅所鑄的。在 日本 無論是地主神社、 春日 神社以及其他廟宇神社都有尺寸高低不同的鳥居，作為 長春 人與 日本 的熟悉與陌生由此而生。今日 中國 寺廟，不到三十年時間如雨後春筍般的恢復，重建， 新建 ，擴建，寺廟壯麗，規模龐大，道場開闊，財源滾滾。佛教也罷，道教也罷，都成了生財之道的不二法門，奢華的寺廟和奢侈的教主們，把寺廟變成搖錢樹和聚寶盆，燒高香斂大財。即使今天恢復廟堂和教規，但大多數信眾缺少虔誠的宗教精神，幻想燒香拜佛求得暴富，有的人缺少敬畏之心，爭座位大吵大鬧，有的大鬧佛堂為一己之私。一次在 長春 凈月潭內北普陀寺，早上念經打坐，一位女士座位被占，於是她大鬧佛堂，糾纏不休，作為佛教信徒哪有半點對佛的敬畏之心，這是當下中日兩國民眾在宗教上的差異之處。即使在佛教上層，也醜聞不斷，爭主持地位，走門子下套子，相互攻訐，哪有半點宗教的隱忍精神。當然我們不瞭解 日本 宗教上層的勾心鬥角內幕，僅從民眾和信徒角度對兩國宗教的品評。 四．大阪、名古屋和富士山去 日本 旅游， 大阪 ， 名古屋 和富士山這些名勝之地是必須光臨的。 大阪 是 日本 第二 大城 市，位於 本州 島正南部，瀨戶內海 大阪 灣 東北 岸，與 神戶 隔海相望，面積210平方公里，人口265萬，城市佈局呈方格狀。 大阪 古稱難波，曾做過 日本 幾個朝代的都城，1503年築 大阪 城，城內興建多條運河，故有“水都”，“橋都”之譽，在江戶時代成為全國重要的商業中心，20世紀初貨物貿易和工業產值均在全國首位，成為 日本 最大的工業城市。我們來到 大阪 ，直接進入 大阪 古城公園，這裡建築雄偉，城垣完整， 大阪 古城散髮著中世紀古老氣息，詮釋著 日本 的滄桑歷史。這座由豐田秀吉在1583年於石山本願寺基礎上建立的古城已有400多年曆史，為 日本 “三 大城 堡”之一。大家在古城內外環游拍照。除古城建築之外，1970年在 大阪 舉辦世界博覽會時，在天守閣以南100米處埋有兩個時空膠囊，作為20世紀現代文明標誌性作品，定於5000年後打開。古城的現代氣息，成為 大阪 一處重要景觀。這裡面有怎樣的故事，藏著什麼東西，只好由 日本 人在50個世紀後去揭曉吧！由於時間關係，我們沒有參觀 大阪 古城博物館，僅在城內徘徊觀光。 我們這一代人對 名古屋 的有限記憶，始於1971年第31屆世界乒乓球錦標賽在 日本 名古屋 舉行的報道。春天的 名古屋 櫻花盛開，穿紅色運動服的 中國 乒乓球隊徜徉其間，這是我們在畫報和紀錄片中見到的精彩鏡頭，這一瞬間讓我們知道了 日本 名古屋 ，知道了 名古屋 的櫻花享譽全球。 名古屋 是 日本 重要的港口，位於 愛知縣 的西部，歷史上是 日本 戰國文化重要發祥地，曾是尾張德川的城下町。著名景點有 名古屋 城和熱田神宮等。這座古城堡始建於16世紀後廢置。1610年德川家族第一位將軍在此建立巨 大城 堡， 名古屋 歷史風味濃厚， 日本 有三位英雄豪傑織田信長，豐臣秀吉，德川家康都出生在 名古屋 ，這裡每年有五個重要祭典，分別是每年二月的“國福宮裸體祭典”，七月二十日“ 名古屋 港祭典”，八月上旬的“ 名古屋 城夏日祭”以及十月中旬的“鄉土英豪游行”等，這些活動都被展示在巨大的旅游宣傳欄內，其盛況我們無從感受。另外，熱田神宮， 名古屋 博物館等，由於時間所限，我們無從領略，只是在“ 名古屋 城”牌旁匆忙留影走人。
富士山是 日本 國山， 日本 的形象。自然這是必游的，來自 日本 分發的“游程手冊”中有安排，富士山下五合目為觀光第一站，奇怪的是先去了著名購物中心“御殿奧特萊斯”購物中心，呈環形，規模很大，名店名牌商品滿目琳琅，即儘管物品豐富，我們無心購物。近年 中國 商品全球化，在國內什麼品牌都有，何必捨近求遠，只是匆匆瀏覽一番而一掠而過。在大巴上集合等待發車時，發現少了兩人，反覆聯繫尋找，耽誤了近一個小時。當大巴爬上富士山間時，天色已晚，無從領略到富士山的雄姿，大家十分懊惱。富士山由腳到山頂分為十合目，由山腳到半山腰為五合目，由於天氣較晚，僅到一合目天已黑，富士山千姿百態的變化在我們眼中一片混沌，最後只好悻悻地離開這裡。第二天我們來到了富士山腳下的農家果園，林木蔥蘢，小橋流水，游人熙攘，古樸自然的 日本 鄉村美景，讓人心曠神怡，靜靜的小村由於游客的光臨，幽靜的鄉村畫捲動了起來，游客們三五成群地在山村漫步， 日本 特色工藝品攤床隨處可見。由於這裡是 日本 富士蘋果原產地，大家紛紛購買品嘗，一隻蘋果在這裡需要人民幣500元，還是有許多游客爭相品嘗。我們三人分享一個蘋果，也算此行真正吃上正宗 日本 名牌水果了。富士山是 日本 的最高山峰，橫跨 日本 的山梨、 靜岡 兩縣，是世界最大的活火山之一，可是在 日本 它竟屬於私人土地，神秘的東西往往很簡單，這就是名聞遐邇的富士山一日游最大印象， 日本 國家級風景名勝居然是租賃的私人領地，這讓絕大多數來自 中國 大陸的游客難得其解？這兩天在富士山一游，僅此而已，真有逛景不如聽景之嫌。 在 日本 旅游，最大感受是著名風景名勝都具有濃郁鄉土氣息，古跡被還原在真實的歷史環境中。 日本 的宗教和神社在 日本 人社會生活中不時扮演著神奇的角色。我們在 日本 觀光中總是籠罩在古木參天，巨石與鬥檐之間，深絳色的建築色彩和黑瓦埢大屋頂，雄大的鳥居造型是 日本 最多反覆出現的建築形象， 日本 神廟神社都被這些巨大鳥居所覆蓋。當七世紀時， 中國 文字傳入 日本 ，被斷章取義改編成 日本 文字，採用 中國 的表意文字來記述它自己的那種完全不同的語言，使我們走到哪裡都能見到不同的漢字被 日本 人襲用，配以假名文字，成為 日本 社會一個重要的形象載體。
日本 人年復一年的祭典活動充實了 日本 的民族精神，都成為 日本 人人生的重要組成部分。如在 東京 ，在遠眺二重橋的皇宮，成為這次旅日一場虛空活動，離得太遠，僅看到朦朧的皇宮身影。在 日本 旅游也有一些現代化內容景觀去參觀和體驗。如 名古屋 著名的電視塔、21世紀綠洲、 東京 晴空塔、地震模擬體驗館等都是具有 日本 特色科技景觀。至於購物 日本 專門為 中國 人購物設置專業商場來接待 中國 人，如開場的御殿奧特萊斯購物中心、心多橋、道頓山均是有著380年曆史購物小區和餐飲一條街，但對 中國 游客並沒有更多吸引力，只是體會一下 日本 古樸的商業原生態和濃重的地方商業氣息，對於 中國 游客也就算是一種獵奇，幾乎無物可購。在 東京 銀座，這條舉世聞名商業大街，我們只是做觀光拍照這一件事，領略一下世界著名商業區的規模和感受，同時秋原電器一條街和小商品批發超市，多是導游下去買些 日本 廉價小商品帶回 中國 ，成為近年導游為增加收入的潛規則而已。 日本 物價很高，中午在 依蘭 面館一碗拉麵合人民幣150多元，至於像三越、松屋百貨、松阪屋等我們也只能看看店容與店貌，在春天百貨樓上下走一圈，回到銀座集合點等待大巴到來。我們這次帶團導游來自 中國 名叫裴迪，他年輕時來 日本 讀研，畢業後選擇導游為業，又娶了位 日本 太太，遭到 北京 父母強烈反對，到底是愛情至上， 日本 媳婦又生下雙胞胎，使 北京 軍醫出身的父母終於接受了這個現實，後來他父親到 日本 養病，在現實面前老人對兒子選擇心悅誠服了。如果他講的是真的，不是天方夜譚的話這確實是現代社會婚姻上一個新特點。他一路上講述自己的故事，介紹 日本 風情，介紹 日本 科技日用品，像藥品、家庭用品等，他從不鼓動大家購物，最後凡到商業購物區，大家都主動找他咨詢買什麼東西適用。我們一行三人還是買了一些適用東西，像碳素無菌菜板、高碳洗衣球等，還有人買了4萬元一塊 瑞士 手錶，理由是 日本 無假貨。據說 日本 法律規定，凡是販賣假貨屬於犯罪行為，是要判刑的。僅就這條使許多 中國 游客不惜重金買了許多東西，最多的是來 日本 購買名錶，導游裴迪成了大家購物的主心骨。在 日本 最後一站叫袛園“心蘭”吃火鍋，然後參觀周邊各種有民族特色的商店。據說這一帶是 日本 著名夜市和紅燈區，有藝妓表演和酒吧小姐的各種服務，甚至各種妓院應有盡有。我們在“心蘭”店與打扮成 日本 藝伎的模特小姐合影，算是這次來 日本 花街觀光的紀念。
五，發生在自己身邊的故事在 日本 五天旅游觀光，可以概括為來去匆匆，走馬觀花一掠而過的特點，更多地感覺是點到為止。儘管如此我們還是看到了 東京 皇室廣場，見到了銀座，參觀了 名古屋 電視塔、世界綠洲，走進了 日本 著名古寺清水寺和金閣禪寺，以及 日本 眾多的大小神社，領略了一些 日本 獨具特色的民族風情，到淺草、袛園等帶有 日本 特殊風情的場所，雖說不能體驗，但也略知一二。 日本 建築文化特點， 大阪 、 名古屋 城堡都有 中國 古代城牆的影子，更多寺廟與神社，以及 日本 獨有祭祀儀式和陳列的器物都脫不開 中國 元素。至於 奈良 存有許多 中國 唐代傢具，說明 日本 人對古跡古物都是 日本 民族對古代文化敬畏精神的產物。對 日本 的熟悉與陌生，離不開 長春 特殊的發展史，離不開 日本 人在長達半個世紀的生活與建設。至今 長春 的舊跡新京神社，東西本願寺、 日本 神武殿、建國忠靈廟以及在站前原附屬地留下的日式建築都成了 長春 與 日本 交往的紐帶，成為 長春 歷史的一部分。一瞬間陌生與熟悉成為 長春 人特有的感覺，今天偽滿建築集中 新民 大街被定為歷史文化一條街，對有 日本 風格的公共建築以法律形式保護了起來。偽滿國務院、綜合法衙、 關東 軍司令部等建築都在使用並巍然聳立在 東北 腹地 長春 ，這些建築讓我們才沒有了對 日本 的陌生感。就連 日本 的天照大神，也被偽滿康德皇帝溥儀請到皇宮設壇祭奠， 日本 有的 長春 都出現過。
現在是醫大基礎樓， 同 日本 東京 國會大廈建築風格一致。