差點被當地人以五匹駱駝娶進中東——“巴以約”三國環游記
↑橄欖山 據古猶太傳說,待到世界末日 彌賽亞(救世主)重現於世之時,新的時代便將從此山開始,葬在這裡的人們也可以因此複活。故而,數世紀以來,橄欖山的山坡便成為了猶太人最神聖和龐大的古老公墓。
《 耶路撒冷 三千年》中這樣寫道: “這裡的死人宛如活人一般,他們只是在那裡等待。”
朝聖者為了“末日來臨前的複活“做著準備,都希望能死在這裡,葬在聖殿山周圍。也自然,這裡的每一塊墓地都已然是價值不菲的。 ↑橄欖山 ↑橄欖山 當天下午,我們適逢 耶路撒冷 近半年來的首次降雨,而雨過之後則迎來了極為絢爛的一場晚霞。
太陽的餘暉從殘留的雲層間穿透而下,映照在淺黃色的 耶路撒冷 舊城和金色圓頂上,仿佛是聖城的聖光降世。到了傍晚,穆斯林的祈禱時間開始,從聖殿中心傳出響徹全城的頌歌,頓時一聲雞皮疙瘩。背後一個穆斯林大哥,也站 上高 台,面朝清真寺開始應聲高歌。這時,所有的游人停止了談話,屏息感受著這一份信仰的震撼。 橄欖山.
基督教:
據《聖經》記載,耶穌的一生和 耶路撒冷 可謂是緊密相連,他在此傳道、受難、埋葬、複活、升天,度過了一生中最重要的時期。所以基督徒也非常重視和尊敬 耶路撒冷 。
耶穌在出生後不久就被帶到了 耶路撒冷 ,後來他又潔凈第二聖殿。被猶大出賣前“最後的晚餐”就發生於錫安山,緊靠大衛墓。而耶穌被釘十字架的地方亦在舊城內,老城街頭常有朝聖者背著十字架重走耶穌最後所走的“苦路14站”,並最終到達建造於耶穌墓地之上的聖墓教堂朝拜禱告。
對基督教來說,耶穌是上帝之子,是上帝賜予人間的救世主。《聖經》稱,耶穌去 耶路撒冷 僅僅是遵照上帝的旨意,為救贖世人之罪而死。而他死後複活,40天后升入天堂,又重回了上帝身邊。 ↑聖墓教堂 聖墓教堂的外表極不顯眼和恢弘,門口卻擠滿了熙熙攘攘的教徒或是游客。
進殿之後,卻不由感嘆其中的別有洞天。這雖不是我見過最壯麗的教堂,卻是最令人動容的一個。 ↑聖墓教堂 牆上畫著耶穌死後被眾人圍繞和親吻的畫像。 ↑聖墓教堂 畫像前供奉的則是耶穌死後被放置的大石板,上面浸染了耶穌的鮮血。信徒們紛紛跪拜,並拿出毛巾不停地擦拭和親吻,趴在石板上哭訴著心底的悲痛。 ↑聖墓教堂 教堂另一側,信徒們點上蠟燭,神父帶領著一同歌唱、祈禱。 ↑聖墓教堂 ↑聖墓教堂 不忍傷懷的人們可以偷偷躲進一個禮拜堂內,享受片刻不被打擾的清凈和屬於個人的悲傷時刻。 ↑聖墓教堂 ↑聖墓教堂 ↑聖墓教堂 古城內,背上了十字架開始重走耶穌苦路14站的信徒。 ↑聖墓教堂 古城內街道狹窄,彎彎繞繞,有人說,在 耶路撒冷 古城內每走一步都跨越了一段歷史,每塊磚石都記載著聖城三千年的厚重與悲鳴。
隨便轉轉,游走於四大區之間,每一個轉角,都可能遇見意料之外的感動。這便是這座聖城的魅力。 ↑耶路撒冷 ↑耶路撒冷 ↑耶路撒冷 ↑耶路撒冷 ↑耶路撒冷 ↑耶路撒冷 ↑耶路撒冷 ↑耶路撒冷 ↑耶路撒冷 ↑耶路撒冷 ↑耶路撒冷 由於歷史上長久以來的各類衝突, 以色列 尤其 耶路撒冷 內的軍事戒備是極為森嚴的。全民皆兵 荷槍實彈的背後,是為了及時應對一切隨時可能發生的衝突矛盾和流血事件。
因而,在古城內,尤其是宗教敏感重地,隨處可見值崗的士兵。他們守衛著這座城,也讓我們普通游客感到格外安心。 ↑耶路撒冷 ↑耶路撒冷 ↑耶路撒冷 ↑耶路撒冷 ↑耶路撒冷 古城之外的 耶路撒冷 又是現代和鮮活的。充滿活力的城市文化、旅游、餐飲文創、交通、教育、科技,都在展示著新 耶路撒冷 的精神面貌。 ↑耶路撒冷
《 耶路撒冷 三千年》中這樣寫道: “這裡的死人宛如活人一般,他們只是在那裡等待。”
朝聖者為了“末日來臨前的複活“做著準備,都希望能死在這裡,葬在聖殿山周圍。也自然,這裡的每一塊墓地都已然是價值不菲的。 ↑橄欖山 ↑橄欖山 當天下午,我們適逢 耶路撒冷 近半年來的首次降雨,而雨過之後則迎來了極為絢爛的一場晚霞。
太陽的餘暉從殘留的雲層間穿透而下,映照在淺黃色的 耶路撒冷 舊城和金色圓頂上,仿佛是聖城的聖光降世。到了傍晚,穆斯林的祈禱時間開始,從聖殿中心傳出響徹全城的頌歌,頓時一聲雞皮疙瘩。背後一個穆斯林大哥,也站 上高 台,面朝清真寺開始應聲高歌。這時,所有的游人停止了談話,屏息感受著這一份信仰的震撼。 橄欖山.
基督教:
據《聖經》記載,耶穌的一生和 耶路撒冷 可謂是緊密相連,他在此傳道、受難、埋葬、複活、升天,度過了一生中最重要的時期。所以基督徒也非常重視和尊敬 耶路撒冷 。
耶穌在出生後不久就被帶到了 耶路撒冷 ,後來他又潔凈第二聖殿。被猶大出賣前“最後的晚餐”就發生於錫安山,緊靠大衛墓。而耶穌被釘十字架的地方亦在舊城內,老城街頭常有朝聖者背著十字架重走耶穌最後所走的“苦路14站”,並最終到達建造於耶穌墓地之上的聖墓教堂朝拜禱告。
對基督教來說,耶穌是上帝之子,是上帝賜予人間的救世主。《聖經》稱,耶穌去 耶路撒冷 僅僅是遵照上帝的旨意,為救贖世人之罪而死。而他死後複活,40天后升入天堂,又重回了上帝身邊。 ↑聖墓教堂 聖墓教堂的外表極不顯眼和恢弘,門口卻擠滿了熙熙攘攘的教徒或是游客。
進殿之後,卻不由感嘆其中的別有洞天。這雖不是我見過最壯麗的教堂,卻是最令人動容的一個。 ↑聖墓教堂 牆上畫著耶穌死後被眾人圍繞和親吻的畫像。 ↑聖墓教堂 畫像前供奉的則是耶穌死後被放置的大石板,上面浸染了耶穌的鮮血。信徒們紛紛跪拜,並拿出毛巾不停地擦拭和親吻,趴在石板上哭訴著心底的悲痛。 ↑聖墓教堂 教堂另一側,信徒們點上蠟燭,神父帶領著一同歌唱、祈禱。 ↑聖墓教堂 ↑聖墓教堂 不忍傷懷的人們可以偷偷躲進一個禮拜堂內,享受片刻不被打擾的清凈和屬於個人的悲傷時刻。 ↑聖墓教堂 ↑聖墓教堂 ↑聖墓教堂 古城內,背上了十字架開始重走耶穌苦路14站的信徒。 ↑聖墓教堂 古城內街道狹窄,彎彎繞繞,有人說,在 耶路撒冷 古城內每走一步都跨越了一段歷史,每塊磚石都記載著聖城三千年的厚重與悲鳴。
隨便轉轉,游走於四大區之間,每一個轉角,都可能遇見意料之外的感動。這便是這座聖城的魅力。 ↑耶路撒冷 ↑耶路撒冷 ↑耶路撒冷 ↑耶路撒冷 ↑耶路撒冷 ↑耶路撒冷 ↑耶路撒冷 ↑耶路撒冷 ↑耶路撒冷 ↑耶路撒冷 ↑耶路撒冷 由於歷史上長久以來的各類衝突, 以色列 尤其 耶路撒冷 內的軍事戒備是極為森嚴的。全民皆兵 荷槍實彈的背後,是為了及時應對一切隨時可能發生的衝突矛盾和流血事件。
因而,在古城內,尤其是宗教敏感重地,隨處可見值崗的士兵。他們守衛著這座城,也讓我們普通游客感到格外安心。 ↑耶路撒冷 ↑耶路撒冷 ↑耶路撒冷 ↑耶路撒冷 ↑耶路撒冷 古城之外的 耶路撒冷 又是現代和鮮活的。充滿活力的城市文化、旅游、餐飲文創、交通、教育、科技,都在展示著新 耶路撒冷 的精神面貌。 ↑耶路撒冷