2019五一雲南芒瑞騰三地6日自駕行
崇尚英雄、探訪 中國 遠征軍的足跡, 騰衝 -我們來了 ,4月30號,登機出發 到達
芒市芒市 ,傣語為“黎明之城”,相傳佛祖來到這個地方的時候,天剛剛亮。 芒市 位於 雲南 省西南部,是中華人民 共和 國 雲南 省 德宏 傣族景頗族自治州州府所在地, 全州 的政治、經濟、文化中心,是一個典型的以傣族、景頗族、德昂族、阿昌族、僳僳族為主的少數民族邊境縣市。 芒市 與 緬甸 毗鄰,國境線長68.23公里,是我國通往 東南亞 、 南亞 和西亞的重要門戶之一,市政府駐勐煥街道,交通便捷,政治地理位置特殊,區位優勢明顯,是 雲南 西邊的窗口以及中緬文化交流的窗口和中緬經濟效益的門戶。 5月1號一大早開始,逐步由近及遠游覽 芒市 菩提寺傣語叫做“奘相”,意為寶石寺廟。是 德宏 地區至今為止最古老的一座寺院,位於 芒市 的繁華街道上,傳說是建於十七世紀末或十八世紀初,最初的寺廟在戰爭中被損毀,幾番修繕後才有了現在的樣子。
菩提寺院門很美,並非一個嚴格的景區,游人較少,進門之後,寧靜,靜謐,讓人的內心立刻感受到平靜。
菩提寺的建築風格將傣族班乾欄式與漢族歇山式融為一體。寺內中堂兩側建有偏廈,廳堂套廳堂,連成偌大的佛殿。其正中塑著釋迦佛像,前方兩旁有兩尊神像,一是男神“違屬從”,一是女神“窪沙塔列”。
南側偏廈內端立著 南海 觀音像,右手執凈瓶,左手平舉胸前,莊重肅穆。佛殿平頂上吊掛著許 多佛 傘、華蓋、造形精美,色彩斑斕。現為省級風景名勝區。
班乾欄:傣族特色建築,粗竹子做骨架,竹編篾子做牆體,樓板或用竹篾,或用木板,屋頂鋪草。底層架空多不用牆壁,供飼養牲畜和堆放雜物,樓上有堂屋和卧室,堂屋設火塘,是燒茶做飯和家人團聚的地方;外有開敞的前廊和曬台。這樣的竹樓一防潮濕,二散熱通風,三可避蟲獸侵襲,四可避洪水衝擊。因為這裡每年雨量集中,常發洪水,樓下架空,牆又為多空隙的竹篾,所以很利於洪水的通過。
歇山式:即歇山式屋頂.歇山頂共有九條屋脊,即一條正脊、四條垂脊和四條戧脊,因此又稱九脊頂。由於其正脊兩端到屋檐處中間折斷了一次,分為垂脊和戧脊,好像“歇”了一歇,故名歇山頂。 樹包塔又被傣家人視為“愛情塔”。相傳在清朝年間,皇上在民間選美,土司領地也接到了聖旨,經過認真挑選,選中了姐列寨的罕倫姑娘。罕倫年方二八,像清泉一樣純潔,鮮花一般美麗。但她已經有了山盟海誓的情人。他叫岩吞,是芒杏寨的勇士,他倆在潑水節相識,並以丟包定情。罕倫入選後焦慮萬分,連忙用榕樹葉修書一封,讓鸚鵡稍給遠在邊關征戰的岩吞。岩吞接到樹葉信,連夜騎象返回家鄉。他趕到姐列寨時,村民們正在為葬身荷花池的罕倫舉行葬禮。伙伴們按風俗將她畫妝打扮得像出嫁的新娘,靈柩旁擺滿了各種鮮花。岩吞見狀,悲痛萬分,拔刀自刎。鄉親們被他倆堅貞的愛情深深打動,於是將他倆合墓而葬,並打破常規,在墳上建了一座愛情塔。鸚鵡失去主人,天天飛到塔頂啼叫。它銜來一粒榕樹種子,播在塔縫中。 天長 日久,榕樹生根發芽,慢慢長大,於是形成了今日的樹包塔奇觀。 滇西抗日戰爭紀念碑雲南 芒市 市城東的雷 牙山 山麓北側,青山為襯,綠樹環衛,矗立著一座雄偉的紀念碑,這就是為紀念抗日戰爭中英勇犧牲的 中國 遠征軍、 德宏 各族人民、南洋華僑機工隊員及盟軍陣亡將士而建的“滇西抗日戰爭紀念碑”。
滇西淪陷
滇西抗戰,是 中國 抗日戰爭主要戰場之一。1942年5月, 日本 侵略軍侵占滇西後,在2年零8個月時間里,燒殺搶掠,無惡不作,使 德宏 及滇西滄陷區數十萬各族人民遭受了殘酷的迫害。駐 芒市 遮放日軍憲兵隊長板口用戰刀一口氣殺死50多名傣族愛國同胞,在雷牙讓山,日軍將抓來修工事的 40名傣、漢族同胞集體槍殺,在滇西滄陷期間,各族人民死於戰禍和瘟疫者超過 10萬人。
滇西抗戰
在滇西抗日反擊戰中, 中國 抗日軍隊,南洋機工隊員、盟軍將士死傷6萬餘人,終於全殲日寇2萬餘人,於1945年1月收復畹町,開創了 中國 抗日戰爭中將日寇逐出國境之先河。 中國 遠征軍及滇西各族人民浴血奮戰,付出巨大犧牲,取得了偉大勝利。戰後各主要戰場均建塔紀念,但因各種歷史原因,紀念塔皆遭損毀。
重建紀念碑
1989年 德宏 州人民政府決定在 芒市 城東緣的雷 牙山 麓重建紀念碑,於1990年完工,全國政協常委、當年遠征軍第十一集團軍總司令宋希濂先生親筆題書碑文,並鐫刻了毛澤東輓戴安瀾將軍的詩和全國人大常委會副委員長楚圖南題書邑人,辛亥革命老人李根源先生的抗日詩作。紀念碑占地9畝,以橡膠林為背景,周圍植以杉、柏,更顯得其莊嚴肅穆,是教育後代,緬懷革命烈士,激發人們愛國熱情的場所。
芒市芒市 ,傣語為“黎明之城”,相傳佛祖來到這個地方的時候,天剛剛亮。 芒市 位於 雲南 省西南部,是中華人民 共和 國 雲南 省 德宏 傣族景頗族自治州州府所在地, 全州 的政治、經濟、文化中心,是一個典型的以傣族、景頗族、德昂族、阿昌族、僳僳族為主的少數民族邊境縣市。 芒市 與 緬甸 毗鄰,國境線長68.23公里,是我國通往 東南亞 、 南亞 和西亞的重要門戶之一,市政府駐勐煥街道,交通便捷,政治地理位置特殊,區位優勢明顯,是 雲南 西邊的窗口以及中緬文化交流的窗口和中緬經濟效益的門戶。 5月1號一大早開始,逐步由近及遠游覽 芒市 菩提寺傣語叫做“奘相”,意為寶石寺廟。是 德宏 地區至今為止最古老的一座寺院,位於 芒市 的繁華街道上,傳說是建於十七世紀末或十八世紀初,最初的寺廟在戰爭中被損毀,幾番修繕後才有了現在的樣子。
菩提寺院門很美,並非一個嚴格的景區,游人較少,進門之後,寧靜,靜謐,讓人的內心立刻感受到平靜。
菩提寺的建築風格將傣族班乾欄式與漢族歇山式融為一體。寺內中堂兩側建有偏廈,廳堂套廳堂,連成偌大的佛殿。其正中塑著釋迦佛像,前方兩旁有兩尊神像,一是男神“違屬從”,一是女神“窪沙塔列”。
南側偏廈內端立著 南海 觀音像,右手執凈瓶,左手平舉胸前,莊重肅穆。佛殿平頂上吊掛著許 多佛 傘、華蓋、造形精美,色彩斑斕。現為省級風景名勝區。
班乾欄:傣族特色建築,粗竹子做骨架,竹編篾子做牆體,樓板或用竹篾,或用木板,屋頂鋪草。底層架空多不用牆壁,供飼養牲畜和堆放雜物,樓上有堂屋和卧室,堂屋設火塘,是燒茶做飯和家人團聚的地方;外有開敞的前廊和曬台。這樣的竹樓一防潮濕,二散熱通風,三可避蟲獸侵襲,四可避洪水衝擊。因為這裡每年雨量集中,常發洪水,樓下架空,牆又為多空隙的竹篾,所以很利於洪水的通過。
歇山式:即歇山式屋頂.歇山頂共有九條屋脊,即一條正脊、四條垂脊和四條戧脊,因此又稱九脊頂。由於其正脊兩端到屋檐處中間折斷了一次,分為垂脊和戧脊,好像“歇”了一歇,故名歇山頂。 樹包塔又被傣家人視為“愛情塔”。相傳在清朝年間,皇上在民間選美,土司領地也接到了聖旨,經過認真挑選,選中了姐列寨的罕倫姑娘。罕倫年方二八,像清泉一樣純潔,鮮花一般美麗。但她已經有了山盟海誓的情人。他叫岩吞,是芒杏寨的勇士,他倆在潑水節相識,並以丟包定情。罕倫入選後焦慮萬分,連忙用榕樹葉修書一封,讓鸚鵡稍給遠在邊關征戰的岩吞。岩吞接到樹葉信,連夜騎象返回家鄉。他趕到姐列寨時,村民們正在為葬身荷花池的罕倫舉行葬禮。伙伴們按風俗將她畫妝打扮得像出嫁的新娘,靈柩旁擺滿了各種鮮花。岩吞見狀,悲痛萬分,拔刀自刎。鄉親們被他倆堅貞的愛情深深打動,於是將他倆合墓而葬,並打破常規,在墳上建了一座愛情塔。鸚鵡失去主人,天天飛到塔頂啼叫。它銜來一粒榕樹種子,播在塔縫中。 天長 日久,榕樹生根發芽,慢慢長大,於是形成了今日的樹包塔奇觀。 滇西抗日戰爭紀念碑雲南 芒市 市城東的雷 牙山 山麓北側,青山為襯,綠樹環衛,矗立著一座雄偉的紀念碑,這就是為紀念抗日戰爭中英勇犧牲的 中國 遠征軍、 德宏 各族人民、南洋華僑機工隊員及盟軍陣亡將士而建的“滇西抗日戰爭紀念碑”。
滇西淪陷
滇西抗戰,是 中國 抗日戰爭主要戰場之一。1942年5月, 日本 侵略軍侵占滇西後,在2年零8個月時間里,燒殺搶掠,無惡不作,使 德宏 及滇西滄陷區數十萬各族人民遭受了殘酷的迫害。駐 芒市 遮放日軍憲兵隊長板口用戰刀一口氣殺死50多名傣族愛國同胞,在雷牙讓山,日軍將抓來修工事的 40名傣、漢族同胞集體槍殺,在滇西滄陷期間,各族人民死於戰禍和瘟疫者超過 10萬人。
滇西抗戰
在滇西抗日反擊戰中, 中國 抗日軍隊,南洋機工隊員、盟軍將士死傷6萬餘人,終於全殲日寇2萬餘人,於1945年1月收復畹町,開創了 中國 抗日戰爭中將日寇逐出國境之先河。 中國 遠征軍及滇西各族人民浴血奮戰,付出巨大犧牲,取得了偉大勝利。戰後各主要戰場均建塔紀念,但因各種歷史原因,紀念塔皆遭損毀。
重建紀念碑
1989年 德宏 州人民政府決定在 芒市 城東緣的雷 牙山 麓重建紀念碑,於1990年完工,全國政協常委、當年遠征軍第十一集團軍總司令宋希濂先生親筆題書碑文,並鐫刻了毛澤東輓戴安瀾將軍的詩和全國人大常委會副委員長楚圖南題書邑人,辛亥革命老人李根源先生的抗日詩作。紀念碑占地9畝,以橡膠林為背景,周圍植以杉、柏,更顯得其莊嚴肅穆,是教育後代,緬懷革命烈士,激發人們愛國熱情的場所。