雲南 | 從德欽的梅里雪山，到香格裡拉夜景，在麗江古城歸於圓滿
站在大龜山頂上，我們可以清楚地鳥瞰整個古城，當然也包括了大龜山腳下的月光廣場。月光廣場的兩側是 迪慶 州文博中心以及 迪慶 州紅軍長征博物館。古城以龜山古井作為中心的另一個原因是 迪慶 州紅軍長征博物館原來是獨克宗古城藏公堂，也是古城過去的私塾所在地，獨克宗古城的文化就是從這裡開始傳承。
麗江 古城，從城市總體佈局到工程、建築融漢、白、彞、藏、納西族等各民族精華。
麗江 古城未受方 九里 ，旁 三門 ，國中九經九緯，經途九軌的中原建城複製影響。城中無規矩的道路網，無森嚴的城牆，古城佈局中以三山為屏、一川相連；水系利用 三河 穿城、家家流水；街道佈局經絡設置有著曲、幽、窄、達的風格。 麗江 古城的格局是自發性的形成坐 西北 朝東南的朝向形式。
以水為核心的 麗江 古城因水的活用而呈現特有的水巷空間佈局。橋梁密集是 麗江 古城最大的特色。在外部造型與結構上，古城民居揉合了中原漢族建築和藏族、白族建築的技藝，形成了向上收分土石牆、迭落式屋頂、小青瓦、木構架等建築手法，在建築佈局形式、建築藝術手法等方面形成了獨特的風格。民居大多為土木結構，比較常見的形式有以下幾種：三坊一照壁、四合五天井、前後院、一進兩院等幾種形式。
麗江 古城內的街道依山傍水修建，以紅色角礫岩鋪就，有四方街、木府、五鳳樓、 麗江 古城大水車、 白沙 民居建築群、 束河 民居建築群等景點。
【木府】
木府原為 麗江 世襲土司木氏的衙署，位於古城 獅子 山東 麓，始建於元代（公元1271～1368年），1998年重建後改為古城博物院。木府占地46畝，府內有大小房間共162間，中軸線長369米，三清殿、玉音樓、光碧樓、護法殿、萬卷樓、議事廳、忠義坊由西向東排列井然。其內懸掛有歷代皇帝欽賜的匾額十一塊，反映了木氏家族的盛衰歷史。講述 麗江 木氏土司風雲故事的電視劇《木府風雲》就是在這裡拍攝的。
麗江 大研古城的西南角有一座山，望去猶如一隻守護古城的邪卧獅，即為 獅子 山，1998年開闢為公園。
山頂建造的五星古典式全木結構望景樓，名“萬古樓”。樓高32.8米，16根24米長的木柱一柱通頂，樓上有大小12600個納西風格的龍頭，創下世界之最。
麗江 東巴文化博物院（原稱“ 麗江 縣東巴文化博物館”），位於黑龍潭北端，成立於1984年7月，時為 雲南 省第一個縣級博物館。占地30畝，設有珍貴文物1萬餘件，其 中國 家級文物52件。開設有文博館、稀品館和“東巴文化”、民族風情攝影等展館。
五鳳樓位於城內福國寺的五鳳樓始建於明代萬曆二十九年（公元1601年），樓高20米。因其建築形制酷似五隻飛來的彩鳳，故名五鳳樓，樓內的天花板上繪有多種精美的圖案。
五鳳樓融合了漢、藏、納西等民族的建築藝術風格，是 中國 古代建築中的珍寶和典型範例。
方國瑜故居位於五一街71號、72號，由兩重跑馬轉角樓四合主院和兩個三坊一照壁書屋小院及一後花園構成多進院落面。占地1.98廟，總建築面積1473.2平方米，是 麗江 古城民居建築中的保存最完好、規模較大的典型院落，被列入 麗江 古城重點保護民居和古城區文物保護單位。
2002年古城保護管理局開闢為方國瑜故居，2009年9月列為 雲南 省愛國主義教育基地。故居正門懸掛有世貢第匾額，為清光緒十年（1884年）立。
周霖故居位於古城七一街關門口1號，坐落於萬子橋畔中河西岸。為四合院佈局，坐西朝東南，正房樓下設堂屋、設祖先牌位及待客場所，走廊正中掛有梓里模範匾額，為中華民國七年一月吉日勸學所贈給 麗江 縣學紳周韋明，題字者為 雲南 督軍兼省長唐繼堯，兩廂分儲藏室及廚房。周霖故居為 麗江 古城重點保護民居。
普濟寺位於 麗江 古城 西北 6千米的普濟山中，始建於清乾隆三十六年（1771年），為 麗江 城郊五大喇嘛寺之一，因大殿鋪蓋銅瓦面而聞名遐邇。大殿院落由山門、護法堂（門樓）、正殿、南北廂房組成四合院。正殿平面是長方形，初用土瓦覆蓋，由聖露活佛輾轉西南各地講經、集資，於1936年改覆銅瓦，面積為46.4平方米。
1988年列為省級文物保護單位。大殿院內，有兩棵 雲南 櫻花，植於1771年，為 雲南 櫻花之最。
四方街是古城內的小吃一條街，街道兩側有數十家小餐館，每家餐館都有 雲南 特有的米線，且種類繁多，因此這條街也叫“ 麗江 米線街”。四方街是 麗江 古城中心，據說是明代木氏土司按其印璽形狀而建。這裡是茶馬古道上最重要的樞紐站，明清以來各方商賈雲集，各民族文化在這裡交匯生息，是 麗江 經濟文化交流的中心。
四方街是古城居民開展節慶活動的重要場所，每到逢年過節，街北搭起戲臺，各族群眾歌舞表演時間為每天11:10-11:40 14:10-14:40 16:10-16:40三個時段。
大石橋
在 麗江 古城內的玉河水繫上，修建有橋梁354座，其密度為平均每平方公里93座。橋梁的形制多種多樣，較著名的有鎖翠橋、 大石橋 、萬千橋、南門橋、馬鞍橋、仁壽橋，均建於明清時期（公元14-19世紀）。其中以位於四方街以東100米的 大石橋 最具特色。
大石橋 為古城眾橋之首，位於四方街東向100米，由明代木氏土司所建，因從橋下中河水可看到玉龍雪山倒影，又名映雪橋。該橋系雙孔石拱橋，拱圈用板岩石支砌，橋長10餘米，橋寬近4米，橋面用傳統的五花石鋪砌，坡度平緩，便於兩岸往來。
科貢坊位於四方街西側，為一三層建築。相傳科貢坊始建於 清道 光年間，是為楊家的“一門三舉”而建。清雍正元年（公元1723年）， 麗江 實行“改土歸流”，由原來的土司世襲統治改變為由中央政府委派的有一定任期的流官統治，清嘉慶年間，家住科貢巷的楊兆蘭和楊兆榮兩兄弟雙雙中舉，道光年間楊兆榮的兒子楊碩臣又中了舉人，於是官府和民眾損資在巷口建了樓高二層的科貢坊。1944年正月初三毀於火災。三年後，科貢坊重修並升為三層。
黑龍潭（又名玉泉公園）公園內的古建築包括龍神祠、得月樓、鎖翠橋、玉皇閣，以及後來遷建於此的原明代芝山福國寺解脫林門樓、五鳳樓，原知府衙署的明代光碧樓及清代聽鸝榭、一文亭、文明坊等建築。
玉泉龍神祠建於清乾隆二年（1737年），清嘉慶十七年（1812年）和光緒十五年（1889年），玉泉兩次被皇帝敕加“龍神”封號，使之成為 中國 名泉。五鳳樓又名法雲閣，始建於明萬曆二十九年（1601年)，原建於 白沙 芝山福國寺內，1979年遷至黑龍潭。
市博物院位於黑龍潭北端，又名東巴文化博物館。博物館收藏有出土文物、歷代書畫、革命文物、東巴經書、宗教用品等珍貴文物12000餘件，其 中國 家級文物52件。館內開設有文博館、稀品館、東巴文化和民族風情攝影等展館。
文昌 宮及觀景台位於古城 獅子 山西 側。始建於清雍正元年（1723年），為 麗江 首任知府楊馝遷建，是 麗江 古城內的道教寺廟。
據《 麗江 府志略》載：“ 文昌 宮，在城西門內，知府楊馝遷建，知府靳治岐重修”。 文昌 宮是道教中專司文筆學問的“ 文昌 帝君”的道觀。歷史上，每年二月初三由地方長官、鄉紳、社會名流及讀書學子在宮中舉行盛大的祭祀活動，祈求地方文風昌盛、人才輩出、財源廣進、風調雨順。
王丕震紀念館位於新華街翠文段71號，於2013年為紀念納西族文壇奇才王丕震所建。
【天地院】
天地院位於 麗江 古城新華街 黃山 下段12號，科貢坊內第二道北叉的巷子內。
【納西象形文字繪畫體驗館】
納西象形文字繪畫體驗館位於光義街現文巷28號，是一個以納西象形文字繪畫為主題，集展覽、銷售、
體驗和學習為一體的民間綜合性藝術館。
【雪山書院】
雪山書院位於五一街王家莊巷公房37號，是清末納西族接受漢文化教育的重要場所。雪山書院於2012年起創辦 麗江 講壇，於每周六下午開講。
手道 麗江 民間手工藝術館位於五一街王家莊巷基督教堂旁，是古城內集中展示、體驗傳統手工藝的窗口。館內分為東巴陶藝、東巴造紙、納西皮藝、納西銅器、納西刺繡、納西木雕等展示區域。
【恆裕公民居博物館】
恆裕公民居博物館位於五一街文生巷7號，始建於1875年，博物館是完整展示 麗江 傳統民居“四合五天井”建築形式的重點保護民居。
【 麗江 古城歷史文化展示館】
麗江 古城歷史文化展示館位於古城南門光義街白龍廣場。建於2015年，是以 麗江 古城歷史發展脈絡和遺產保護為主線，利用科技手段展現 麗江 古城最具特色歷史文化元素為主要內容的展示館。
展示館以《世界文化遺產 麗江 古城志》為藍本，通過陳列、圖文、聲、光、電、多媒體演示和數字表現等形式，採用中、英雙語，全面展示了 麗江 古城的歷史沿革、文化特色、遺產保護、自然環保等內容。
白馬龍潭寺位於光義街光碧巷50號， 1949年前為白馬龍潭村廟，1995年10月20日經 麗江 縣政府批准為漢傳佛教寺院。
寺院始建於清乾隆十九年（1754年）， 麗江 知府樊好仁主持修建。 咸豐 年間毀於兵燹，光緒八年（1882年）村民集資重建。寺前為白馬龍潭。
【顧彼得舊居】
顧彼得舊居位於 獅子 山西 路義正辦事處金甲村38號，為俄國作家顧彼得在 麗江 古城期間租住工作生活的民居。顧彼得舊居於2016年原址修複。
【普賢寺】
普賢寺位於七一街 崇仁 巷76號，是古城內保存最為完整的一座佛教寺廟，建於 清道 光年間，寺內供奉普賢 菩薩 。
普賢寺建築是典型的“四合五天井”院落，大殿為平房、座西朝東、單檐九脊懸山頂抬梁式建築，南北兩面各有三間廂房，東邊是兩層重檐懸山頂門樓。大門左側立有清光緒十二年（1886）的“永遠遵守”石碑。
周霖藝術紀念館位於 麗江 古城七一街，於2017年4月起開始建設，場館建築面積330平方米，總投資600餘萬元。
紀念館內陳列展示了80餘幅周霖不同時期的畫作，向參觀者展示了周霖歷經磨難、奮發圖強、敢為人先，最終攀登上個人藝術高峰的不凡人生；也展示了周霖作為一代大師高尚的人格魅力和強大的精神力量。
【民俗文化】
麗江 古樂，俗稱納西古樂，是流於 麗江 大研古城及其周邊納西族聚居區的古代音樂遺存。由崩石細哩（漢譯為 白沙 細樂）、 麗江 洞經音樂和祭禮音樂三部分組成，其樂曲以器樂合奏為主，亦有歌曲和歌舞曲。演奏崩石細哩的樂器有篳篥、波波、蘇古篤、二簧、胡琴等。
東巴音樂是指東巴在宗教祭祀活動中有所吟誦的一種曲調，並有器樂伴奏，是東巴文化的一個重要組成部分。這種音樂流傳於東巴口頭，或零星保存於東巴經和東巴畫中。除了占卜經書以外，東巴經書都是要通過誦唱表現出來的。根據東巴主持祭祀規模的大小和說唱水平高低，分為大、中、小東巴說唱。每一種祭祀儀式都有特定的說唱內容和主要的唱腔。
白沙 細樂在納西語中稱為伯石細里，又叫別時謝禮。相傳為元人遺，演奏時樂隊人數不固定，以合奏為主，同時伴有歌和舞。具有濃陽曆的地方民族特色。是 中國 屈指可數的幾部大型古典管弦樂之一，為歌、舞、樂相結合而成的套曲，被譽為活的音樂化石。
“素祖”是納西族傳統的結婚儀式，又稱“抱麻抱”。納西人認為，每個人有自己的生命神-素神。素神即供養在每個家庭的素簍里。舉行這個儀式時，在東巴的主持下，將新娘的素神從其家庭的素簍里請出來，迎進新朗家庭的素簍里，與新朗家庭的其他成員的素神結合為一集合體。在新郎新娘頭上抹酥油是儀式中最重要的部分。
祈壽儀式稱為“汝眾華”，是納西族祈求風調雨順，延年益壽的活動。是東巴教中最重要的祭祀儀式之一。在儀式中除了佈置神壇，懸掛日、月、仙鶴、七星旗、擺放祭品、神石以外，最突出的是設一棵代表“迎華神”的華塔和一棵代表華神梯的柏樹。主祭東巴為主祭人家迎華神，求壽緣、求神福澤。將酒、米撒向人群是儀式的最高浪潮。
占卜是納西東巴文化的重要組成部分，有羊骨卜、雞骨卜、海貝徙、巴格卜星卜、手指卜、左拉卜等數十種占卜。
麗江 壁畫，又稱 白沙 壁畫”，是明代領主經濟繁榮，納西族吸收其他民族文化，發展本民族文化的結晶。這些壁畫分佈在 白沙 ，大研鎮， 束河 ，中海，漾西，雪嵩等村鎮的十多處寺廟中，是於明出至清乾隆年間陸續製作完成的。壁畫融漢、藏、納西文化為一體，眾教合一，展示了藏傳佛教和儒、道等生活故事。 白沙 壁畫對各種宗教文化和藝術流派兼收並蓄，獨樹一幟。
