【薇行記】高“澳”不“柬”單 真的不簡單 記第三次家庭出境游 含吳哥寺廟簡介

↑暹粒 茶膠寺 Ta Keo援建國家： 中國
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歷史：
寺廟建於10世紀末11世紀初，在醛耶跋摩五世國王(Jayavarman V) 至蘇耶跋摩一世國王時期建成，供奉濕婆神Shiva，為Kleang建築風格。這座雄偉的神殿山，是第一座完全以砂岩石材為建材，沒有過多的裝飾，簡單的線條反使神殿外觀更為清晰壯觀。
　　 茶膠 寺的版圖呈方形，象徵著 須彌山 。五座石塔像骰子上的五點一樣排列在頂臺上，高12 米，下麵是三層疊塔。第二層平臺有鋪徹好的紅土地基，上面是四座沙岩入口石塔，四邊各一座。
周圍是一條沙岩長廊，長廊上開有窗戶，光線可以照到裡面。
長廊完全包圍著這層平臺，四邊都有開口。
東邊有兩間長廳，還有兩間朝西的藏經閣。
中央區域頂層呈方形，建造在疊塔基底上，各邊都有石階。
由 中國 援建的牌子 ↑茶膠寺 ↑茶膠寺 ↑茶膠寺 看路邊有顆木瓜樹，合個影 ↑暹粒 ↑暹粒
一上午把上午的寺廟都看完了，跟昨天一樣，在車上吃了自己帶的燕麥棒，素肉當做簡單的中飯
吃完後就去看塔布隆寺
塔布隆寺 Ta Prohm援建國家： 印度
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歷史來源蔣勛《吳哥之美》第20集
塔布隆寺是成住壞空的過程，行程，存在，衰壞，最後什麼都沒有。塔布隆寺幾乎是一部佛經的翻版。
闍耶跋摩七世為父親修聖劍寺，為母親修塔布隆寺，為百姓修一百多所醫院。他就走了。他沒有做什麼偉大的東西.
闍耶跋摩七世繼位後，為他死去的母親所蓋的寺廟。塔布隆寺是荒廢遺棄過的人類的繁華。裡面曾經多達一萬名僧侶，在裡面抄經誦經，為闍耶跋摩七世的母親做所有的儀式。有一個佛經的典故，佛陀在自己悟道之後，他的母親摩耶夫人已經去世，佛陀上了忉利天，為他的母親說了一次法，因為他認為要把它悟道之後最重要的部分度化他的母親。 印度 在援建， 印度 跟別的國家的整修觀念完全不同。 比如 說有的國家援建，廢墟整理後，把寺廟重新蓋起來，就變成了很新的寺廟。大部分的國家在修建的過程中，把這些 大樹 砍掉，在底下灌水泥，把地基撐起來，恢復建築本來的面貌，讓建築煥然一新。
印度 認為塔布隆寺是一個五百年來被樹林包圍起來的寺廟，樹木跟建築纏繞在一起，樹木把建築撐開，甚至把佛像都包起來。這些樹木已經在這裡存在了五百年了，我們沒有權利把這些 大樹 砍掉。 大樹 與建築是共生關係，把樹砍掉的話可能牆也垮了，彼此是相互依靠的關係。現在只有塔布隆寺保留了 大樹 與建築的共生關係，塔布隆寺也基本上保留了當初被髮現時候的樣子。 ↑塔布隆寺 大門拿兩個東西撐住，並不永遠固定。體現了共生的態度，廢墟有廢墟的美，廢墟有廢墟存在的歷史的意義跟時間的滄桑感，如果把寺廟整修到全新，歷史的記憶會消失。但其實這種修建方法是更難的，因為 大樹 砍掉比較容易，要維持 大樹 與建築之間共生關係非常困難。 神龕里的Apsara女神像，原先被藤蔓纏繞， 印度 把藤蔓苔蘚清除，讓雕刻不要繼續受損，可以看到五官被風化磨損的很嚴重，大架構不動，維持在現在這樣的狀況。 起初每個國家都不知道怎麼維修，因為對於吳哥文化完全無知，但是在整修的過程中，學到了很多東西，他們每年在一起開會交換很多經驗。
這個 大樹 都快把屋檐壓垮了， 印度 保留樹根，以及樹幹穿透岩石的力量。要知道五百年前，這顆 大樹 是從一顆很小的種子開始生長。佛經說納須彌於芥子，芥子就是芥菜的種子，芥子是可以長成 大樹 的。 這棵 大樹 的根部把牆包圍，如果把 大樹 砍掉，這個牆就垮掉了，因為樹根全都滲透到牆的磚塊當中去。 樹越長越大會把牆壓垮， 印度 人用一種很特別的方法——搭鷹架，把這個樹架起來，稍微斷掉一點他的樹枝，讓樹的重量跟牆保持繼續的共生。但這樣的維修工作是更難的。
大樹 讓牆感覺非常的微弱與渺小，但其實這個牆並不矮。人很偉大蓋出了這麼雄偉的寺廟，但是自然可以把建築如此摧毀。如果再過一兩百年，這個建築可能完全不見。樹根可以把一整個屋子推到。樹根是一個很沉默的力量。 根的力量非常強大，這個樹根有幾十公尺長。瓦跟瓦中間有縫隙，下過雨後會有積水，樹根要找水就到這些縫隙中，沿著這些縫隙在生長。是一個很強的生命力。這裡斷了部分根，保留了部分延長的根，因為如果不斷根，整個廊就壓垮了。 實際參觀感覺非常震撼
這裡的 大樹 都是空心的，只能燒火，啥也乾不了。 ↑塔布隆寺 大樹 包圍著牆，先有牆後有樹 ↑塔布隆寺 ↑塔布隆寺 這裡是《古墓麗影》電影的取景點 ↑塔布隆寺 仔細看，隱藏在 大樹 後有一位Apsara女神 ↑塔布隆寺