【薇行記】高“澳”不“柬”單 真的不簡單 記第三次家庭出境游 含吳哥寺廟簡介

我在講解空中聖殿的歷史 ↑空中宮殿 由 中國 援建的牌子 ↑空中宮殿 ↑空中宮殿 戰象台 Terrace of the Elephants推薦指數：
歷史來源蔣勛《吳哥之美》第11集

國王早上會在戰象臺上朝，會在這裡閱兵，對面是一個檢閱的廣場，他會選擇他要打仗用的象。
印度 教相信每一個國王，都是天上的神來到人間坐寶座，寶座就是Varman，國王寶座的兩邊有2個三頭象，天空之神因陀羅就是坐在三頭象上，所以這個國王表示他自己是天空之神。 印度 教認為國王不是普通人，他是天上的神，到人間來做國王的。 象台很雄偉，臺座底下是鳥神和獅神兩隻手高高舉起來撐住的。遠遠看有一種很威嚴的感覺。
鳥神腳下踩著蛇，手上拉著蛇的尾巴，非常神氣，從胸部到大腿的雕刻非常雄壯。 獅神的嘴巴比較平 這裡還有真臘王朝出征閱兵、皇帝在檢閱的雕刻
元朝的元成宗皇帝派了周達觀，周達觀曾經就走在這個樓梯上，見了真臘王朝的國王。1296年周達觀完成了《真臘風土記》。這本書現在變更瞭解戰象台最寶貴的資料。因為周達觀是唯一看過象台當年的樣子、見了國王、做了詳細記錄的人。
我們現在看到的是一個臺座，地下有大象，以前上面是木頭的房子，年代太久現在木頭的房子已經不在了。周達觀說，他走上去以後，有一個木頭的房子，可以防風雨防日曬，國王坐在一個寶座上，旁邊木頭的柱子上掛了很多玻璃鏡片，在陽光裡面會發亮。屋頂上的瓦片是用鉛做的，考古學家曾經在這裡挖出了鉛做的瓦片。所以周達觀是研究吳哥歷史最重要的一個人。
元朝當時很想征服南方的這個國家，當時已經達到 南召 ，就是今天的 緬甸 ，所以在征服之前要有軍事間諜，而且比較看不起 東南亞 這種小國，就派了周達觀作為使者前去考察。
周達觀從 廣東 出海，沿著 越南 的邊界，從 湄公河 到達 洞里薩湖 。
但是等來了之後才發現，這個國家很了不起，不可小覷。周達觀詳細記錄了閱兵台有多寬，軍隊如何佈局，檢閱的儀式，等等。後來元朝並沒有攻打真臘王朝，原因不得而知。有一個猜測是北方 蒙古 的軍隊不適合打水路，他們認為 東南亞 都是水，以船為主的軍隊。 ↑戰象臺階 ↑戰象臺階 心跡：人家戰象台是權利的象徵，你就在這裝酷
我：你看看歷代的君王上朝，哪有笑嘻嘻的啊 我這表情說明我權利很大 ↑戰象臺階 ↑戰象臺階 癩王壇 Terrace of the Leper King有九頭蛇推薦指數：
歷史來源蔣勛《吳哥之美》第11集 在癩王臺下面的雕刻，天獄的審判者是Yama牙麻神冥王，就是閻羅王。
他坐在9個頭的蛇身上，他是民間之神，死亡的審判之神。所有的人在人世間做過的好事跟壞事，最後對會被Yama審判，上天堂或者下地獄是由Yama決定。
Yama有很多判官，手上拿刀的人就是判定上天堂或者下地獄，就是十殿閻羅。
這裡的yama跟廣場對面的天獄有呼應的關係。 在吳哥所有的寺廟看到的蛇神，包括戰象台國王的寶座旁邊，最多都是七頭蛇。只有Yama有九個頭的蛇，他是最高的神。 ↑癩王壇 十二塔廟 Prasat Suor prat推薦指數：
歷史來源蔣勛《吳哥之美》第11集

站在象臺上向遠處望去，是一片很大的廣場。這個廣場是大象跟軍隊檢閱的地方。
對面有十二座塔廟，是天獄，天的監獄。

據周達觀記載，天獄的用途是：
有一個原告和一個被告，兩人相持不下，最後原告和被告各關在一個天獄里，被告的家族監視原告，原告的家族監視被告，關到最後看哪一方先垮掉，先出來了，就代表輸了，就是上天的審判。 ↑十二塔廟 十二塔廟和戰象臺階中間的一條路，這棵樹相當的上鏡。 黃色區域是“戰象臺階”，紅色區域是“十二塔廟”，而綠圈裡的樹就是上一張拍的那顆樹。 黃色圈圈就是戰象台前這一片廣場 周薩神廟 Chau Say Tevoda援建國家： 中國
推薦指數：
歷史：
周薩神廟建於公元12世紀初期索亞跋摩二世統治時期，與其北邊相距170 米的托瑪儂神廟為同一時期建造，二者相互呼應，其建築佈局、結構形式完全一樣，好似孿生子。但這兩組建築為何而建，目前尚不清楚。只是在19世紀後期，駐柬 法國 軍官迪科在發現這組建築時，從當地人口中得知該廟是供奉周薩神ChauSay的，故 法國 人將其命名為周薩神廟。
周薩神廟主體建築中的西塔門、中央聖殿、東塔門與高架甬路、十字平臺、神路貫穿於一條東西向的中軸線上，其他建築物對稱分佈在中軸線兩側。同時在圍牆以內的主體建築又以象徵 須彌山 的中央聖殿主塔為中心，統帥全局。
2000年 中國 施工隊進行維修前，周薩神廟幾乎是一片廢墟，建築群的四周堆積著大約4000餘件過去從各個建築物上塌落下來的石構件，維修工程將構件歸安複位，經過五年的努力，如今這裡已經恢復的當年的原貌，但是建築主體上，仍能看到修複填補的痕跡。一些建築結構遺失了，所以只能用新的石塊和水泥來代替。還有些雕刻是按照原來的樣子複製修補上去的。2000年-2009年，由於 中國 的修繕，游客的來訪被限制。

由 中國 援建的牌子 ↑周薩神廟 周薩神廟平面圖 ↑周薩神廟 ↑周薩神廟 ↑周薩神廟 ↑周薩神廟 ↑周薩神廟 在這裡也看到了拍攝婚紗照的新人 ↑周薩神廟 托瑪儂神廟 Thommanon推薦指數：
歷史：
托瑪儂神廟規模不大，卻是“縮寫了的吳哥寺”，其主殿外壁上雍容華貴的Apsara女神雕塑，給人以氣度非凡的感覺。Apsara女神雕刻得質感健壯，端莊而立，那厚厚的嘴唇間不經意中露出的微笑，很是栩栩如生。托瑪儂遺址正是由於這些精美的雕塑，又被人們稱為“吳哥藝術的珍珠”。