【國慶緬甸】佛心佛行之蒲甘2天怒刷38處佛塔和波帕山
Law Ka Ou Shaung坐標：21.162165，94.863199
感覺建築十分細膩。在許三多西面。
路過的，草比較高就沒敢往裡進，怕有蛇。
有游記說這裡往北一點的廢墟平臺可以看日出。
【轉自網絡】他冰瑜塔是 蒲甘 最高的佛教建築和 蒲甘 遺存的地標之一。他冰瑜意指“般若”，即佛祖的無上智慧，無上正等正覺。它也是阿拿翁薛胡王（公元1112-1167年）用了50餘年興建，塔高66m，為 蒲甘 第二大塔。建築風格位於東首的阿南達寺向西首Gaw-daw-palin寺轉變的中途，結構與後來的兩層佛寺還是存在不小的差異。
有別於阿南達寺的正方形，東翼部分向外突出，打破了完全對稱的格局，這樣的形式被之後很多大廟， 比如 Sulamani和Gaw-daw-palin所繼承。塔分兩層，每層上有三級浮屠，次第收縮，用牆垛和小塔裝飾，最上面是一座高高的 金塔 。塔內分5層（第一二層曾經由僧侶居住，第三層是冥想空間，第四層為圖書館，第五層為佛）。塔壁刻有著名的巴利文頌石刻。
佛寺東門外有神獅護衛，寺內有迴廊。牆上開了兩層窗滿足寺內採光的需要，壁畫殘留不多，西翼仍留少許。塔內原有樓梯，可盤旋而上直達七級塔壇，站在佛塔頂端可俯瞰整片 蒲甘 平原，視野極佳，拂曉和傍晚看周圍景色，非常壯觀，因此又被稱為“望塔”。
蒲甘 中期建築代表，也是 蒲甘 最高的一座佛塔，內部殘存部分壁畫。
“達比紐寺”的意思是“無所不知”，這座 蒲甘 最高的寺廟外觀是白色的四方形，一共2層樓，每層樓又有階梯式的三層平臺，邊緣裝飾有尖塔，通向一個63米高的黃金頂部尖塔，是 蒲甘 中期最經典的一個建築代表。他和達瑪央吉寺一樣基本可以在 蒲甘 的任何方位，那麼多的佛塔群中，很快地辨別出他的身影。
是一座白色灰泥建築，意為“無所不知”，由國王Alaungsithu在12世紀建造，屬於中期建築，是 蒲甘 最高的一座佛塔，有67米高，共有7層塔壇，也是 蒲甘 最早的樓中樓型建築之一，它與阿南達寺並稱為“ 蒲甘 雙塔”。塔內分五層，一、二層曾是僧人居住地，第三層是冥想空間，第四層是圖書館，第五層為佛。作為 蒲甘 第二佛塔，塔內有一座巨大的磚砌佛像，塔壁有巴利文長頌石刻。有“神廟”之美譽。這裡曾經是最好的觀看日出日落的地點，但現在為了保護建築，游客已經不能再上去，只能在第一層觀賞。
保護起來的金佛
【轉自網絡】由國王那拉帕蒂斯胡（Narapatisithu）修建於11世紀，由他的繼任者悉洛明羅（Htilominlo）完成，屬於晚期建築，高55米，是 蒲甘 第二高建築，是那拉帕蒂斯胡建完蘇拉瑪尼寺後的延續，與蘇拉瑪尼、達賓紐、悉洛明羅非常類似。葛道帕林的意思就是敬重的寶座。關於那拉帕蒂斯胡國王興建葛道帕林寺有兩種說法：一是傳說國王因為過於狂妄自大，宣稱自己的成就遠遠的超過了歷代祖先，結果導致自己變成了瞎子，後來得到 印度 高僧的指點，塑了先祖的人像來懺悔贖罪，之後果然眼睛好了，於是國王就在舉行供奉儀式的地方修建了葛道帕林寺。另外一個說法是德高望重的高僧Panthagu Mahathera受不了那拉帕蒂斯胡的狂妄自大而逃往 斯裡蘭卡 長達6年之久，葛道帕林寺是那拉帕蒂斯胡為了表達對Panthagu Mahathera的敬重而修建的。佛塔在1975年地震時受損嚴重，對它的修複可以說是最龐大的工程。
門口右邊的神獸都沒頭了
【轉自網絡】卜帕耶寺位於 伊洛 瓦底江東岸， 蒲甘 的北面，靠近貨運碼頭，是當地罕見的在阿奴律王朝之前修建的建築，原是 蒲甘 地區最早的寺廟，但是1975年地震的時候完全被損壞，所以現在看見是之後重建的。
卜怕耶寺雖然不確切何時所建，但根據入口處的碑銘來看，可以追溯到3世紀。從佛塔的風格來看，很可能是9世紀 蒲甘 建城或者11世紀建城牆時所建造的。形狀為葫蘆形，金燦燦的屹立在 伊洛 瓦底江邊，周圍沒有阻擋，是觀看江邊日出日落的好位置。
有種傳說講到： 蒲甘 平原第一位國王Thamuddarit治國時，遇老虎、飛天鼠、公豬、大鳥和一株大葫蘆等5種怪物作怪吃人，大葫蘆藤蔓伸向各處，斷其莖即長回原樣，直到Pyusawhti（163-243）王子帶著神缽來到 蒲甘 收服這5樣怪物。併在登基後於政府怪物之處修建佛塔，豎立在白色的石壇之上，外面塗金，裡面供奉了舍利。卜怕耶的意思就是“葫蘆之塔”。 我說這塔怎麼長相怪異，原來是寶葫蘆～
大鳥~~嘻嘻，明天就看到大鳥了~~先按下不表
【轉自網絡】 1215年建造，它是 蒲甘 唯一一座以孟加拉風格築造的佛塔。是以 比哈爾邦 菩提伽耶 的摩訶菩提寺為原型仿製建造。
摩訶菩提寺的塔底座是四方形的，塔身呈錐形，從塔座向塔頂一層層的逐漸縮小。在佛塔的周圍還建有6座小佛塔，它們將主塔環繞起來，恰如眾星捧月一般。佛塔的塔身上佈滿了一個個的凹槽，這些凹槽就是一個個的佛龕，每個佛龕內都有一尊坐佛，坐佛神態不一、表情生動。
佛塔的塔尖部分共分為七層，代表佛用了七周時間成道的經過。最底下的一層代表了佛在菩提樹下開始打坐第一周的形象；第二層的意思是佛在菩提樹下冥想；第三層的意思是佛為了證明他已經得到了啟蒙在空中金橋上上下走動；第四層刻畫了佛創造了一個加拉寶石的房子用於在裡面冥想；第五層刻畫了佛在菩提樹下打坐的時候，有三個美麗的惡魔馬拉的女兒企圖阻撓佛的冥想，但沒有 成功 ；第六層描述的是佛在Mucalinda樹下打坐下雨的時候，大量的蛇出現並將佛的身體包裹住以及盤在佛的頭上，幫助佛溫暖和乾燥；第七層講述佛在rajayatana樹下進行第七周冥想期間，出現了兩個商人，提供了年糕和蜂蜜給佛享用，佛對商人闡述了佛法和佛教教義，商人在聽了之後自覺成為了佛的追隨者的故事。
傳說當年，釋迦牟尼雲游到 菩提伽耶 ，在當地的森林中苦苦修煉，但卻苦於得不到解脫之道，於是他幾經周折來到菩提樹下打坐靜思，冥思了七七四十九天之後，終於在一個月圓之夜悟到了正道，成為了佛陀。因此， 菩提伽耶 便成為了佛教信徒心中最為神聖的地方。在 緬甸 ，由於摩訶菩提寺是仿造 印度 菩提伽耶 佛塔建造的，因此在很多人眼中這裡是 緬甸 最神聖的佛教聖地。
