舊王宮地震被毀，還在恢復中，新王宮偏歐式，也是國王出訪成果之一，現在 共和 之後仍是國家行政辦公地點。舊王宮可以進入參觀，一小門進入，門口有猴神與護法神，都為黑面， 尼泊爾 也是泛神國度，神種量超過世人。王宮正在建設中，除了建築本身，內里沒文物。王宮裡進去是個小廣場，周邊建築紅磚牆黑木雕花窗，從窗檐到窗臺，窗欞到窗牗，細密繁複，中式雕花也絢麗繁複，但多為木色，花色也舒展， 尼泊爾 式上黑料，花色嚴謹連續，更顯神秘。
見了一些震前震後對比資料，幾條長廊穿過是座小花園。花園裡有座下沉式大池，有四條眼鏡蛇塑像守護，其中池子中央一條裝金飾寶石，昂然威武如生。現在回想，第一個酒店室內配的也是下沉式浴缸，應該是 尼泊爾 傳統。後面在街區中心看到幾個大的下沉式水池，則為舊時居民取水池，現有的作廢有的乾池通自來水。這麼一對比，國王奢侈，洗澡池比眾街坊取水池還超大規模。
正感嘆見不到王宮全貌時，見到 中國 四層塔援建牌，正在工作的是國人，熱情打招呼，他是 重慶 人，他歡迎我們再來 尼泊爾 ，我們請他保重，再次恭祝祖國昌盛。
可能正在震後修複，因要修舊如舊，2015年地震，四年過去了，還在修，王宮裡也未見文物，也沒有專門的博物館，難道是廢除王室時，那些文物都變成王室後裔的私人所有了。參觀這個王宮時間很短，比園林輕鬆。
8月8日中午拜見處女神庫瑪麗出門再次瞻仰神廟，然後拜見 尼泊爾 著名的活女神庫瑪麗。
庫瑪麗的神袛kumari寺在杜巴廣場一側， 尼泊爾 似乎並無朝向一說，原諒我在廣場上匆匆難辨東西。
紅磚黑雕花大小窗，重檐。紅磚上似罩了一層清漆，光亮中透著細膩。進去是類似一進的四合小院落，主樓三層。
庫瑪麗活女神寢室在三樓，她從小在一系列嚴格選拔的程序中被挑選，據說超越同齡人的沉靜、美麗，小小年紀能在一系列重大場合中鎮靜完成從古至今的儀式。她受人尊崇的同時，作為與眾不同的活女神，生活也要很多禁忌，如腳不能著地，不能隨便下樓與凡人玩耍。 尼泊爾 共和 之後，因這些女孩初潮之後又回歸為人，但在人類社會中歸化很不適應，也有身世悲涼的，有些人從人道主義角度給庫瑪麗進行了改善。如，有家庭老師按照學校的教育進度給其上課，選擇一些同齡人上樓來陪她玩。活女神有一條，必須出自釋迦牟尼家族，雖說現在申報的家庭數目越來越少，但總體說來家庭還是很積極，辛苦孩子一個，家庭聲望地位很高，而且政府每年還劃撥一定的經費，具體多少不記得了，好似在 尼泊爾 本地生活水平，半農半商的社會，半自足半消費，也不是很高。
小小的四合院里擠滿了人，有金髮碧眼，有黃膚黑眼，也有黝黑皮膚，但看起來都不是本地人，因為不夠虔誠，據說本地人有上樓覲見的 通道 ，隔了雕花窗隱約能看到，雙手合什。導游說，庫瑪麗並不一定會準時接見民眾，今天不會出來了，建議我們打回 ，小院子陽光直射，很悶熱，時不時還有背著泥土的民伕穿插，我們要時不時的從臺階上上下下，以民伕穿行。估計後面還有院子，正在修理中。
又問了一位 中國 游客，聽口音是北方人，他鐵定庫瑪麗會出來，他們導游說的，我們導游見我們堅持要看，隻身在神殿外等。
終於那扇黑油雕花窗開始有個正面的臉影，一會兒，有人推開了窗，淡妝的庫瑪麗出現在了窗前，她仍描著重眼影，淡淡地看著窗外，兩手放在身後，微微地嘆了口氣，大約七八歲，超出年齡的鎮靜，沉靜如水。大概一兩分鐘，有人關上了窗。
神廟可拍照，但庫瑪麗活女神不能，她出來時，一眾小聲感嘆，無人留影。但網上有關庫瑪麗的照片比比皆是，看來還是有專屬的攝影師跟拍。
這一行已經近十二點，導游帶著我們穿越 加德滿都 的小巷前往中午用餐地點。七折八彎，車輛橫衝直撞，喇叭時起，道路很窄，沒有人行道，店鋪門面直接伸到路邊，頭頂上電線密集蛛網。交通警察穿湖藍上衣，看起來也不是那麼有權威，見著好幾起不服從管理的爭吵，十字路口有人工紅綠燈，警察坐在崗亭內，舉著寫著英文字母的紅綠牌指揮交通，一會兒舉紅牌，一會兒舉綠牌，這交警得要好一些的臂力，加上這行人汽車皆這匆匆繁忙的樣子，魔幻極了。
路邊走著艱難，但街拍過癮，不時有摩托車迎面，也有男男女女在烈日下撐傘步行。一路，店鋪，民舍， 新建 的印式紅磚神塔，土地私有也沒有規劃，可以在自己的土地上建造自己要建造的建築。但這麼逼仄，遇到前屋後舍，進出占道的糾紛又該如何解決，又有誰來協調呢。
餐廳要電梯，到三樓，老式的樓，黑咕隆咚，電梯是後來加裝的，也搖晃搖晃地上了三樓，很簡單的團餐，服務生也很熟練地讓就餐客人開水燙碗筷。草草休息後，坐車趕赴下一個景點。 8月8日下午猴廟 晚上喜馬拉雅俱樂部日落景點入口處在一山腳下，看到有白髮的苦行僧白髮虯結，坐地修行。
此處斯旺那布寺，因猴子多，俗稱猴廟，算作佛寺，是世界文化遺產。
入門後，也要步行半坡臺階，有平臺處零星也有些建築，轉過一角，臺階變窄，兩邊都有居民， 尼泊爾 一切原生態，世界遺產邊也是雜居一處。
先入眼的是 塔林 ，都是高僧塔葬，不同於國內的白塔漢塔，這些塔都比較矮小，是五面佛形，石雕，估計是舍利塔，歷史很悠久，可以追溯千年，很可惜，除了入口， 塔林 也被三處民房包圍，現在都改成店鋪了。不過也有好處，當你以為行到水窮處時，突然後面好景呈現，更令人激動。
這個寺廟是 印度 教神與佛教神共建之地，導游強調 尼泊爾 是多神信仰，各神相安無事。實際上神的排外都與神權有關，中世紀的天主教，現今的穆斯林， 印度 的 印度 教，都與世俗權利緊緊綁扎，這才有了選擇性與排他性。多神在 中國 也有， 中國 各地的民間崇拜，土地公，媽祖，石敢當，關羽，觀音，各有各的職責，各有各的香火，也很相安， 臺灣 的佛寺里有儒釋道，世俗神兼有，也很平靜，讓信眾一進個寺廟就可拜眾神，不必多跑遠路。出來走多了，亦感受到民間生活中泛神的基礎，可是涉及權利的宗教之血腥暴力，震驚之餘會讓人忘了 以前眾神有席之時代。
印度 教的神，黝黑繁複，信徒在等下膜拜。
這裡最著名的是佛教五面佛，巍巍圓形白塔，東西南北各有一面佛，中佛也放在南面（可能東面）於之併排，但中面佛要比南面佛高大。可惜佛龕都鎖住，未見真面目，導游說主要為了防盜與防臟。不過佛龕是金色多角層檐，檐角裝飾蓮花，龕門處還有拱形門樓，拱上人蛇拱衛，精美無比。導游再次強調，已經有千年，但看其神龕與塔頂上覆黃銅工藝，千年誇張，但與佈達拉宮同時代應該沒問題。
斯旺那布寺也在山頂，人在其寺，仰望，藍天白雲比之 西藏 同樣純凈，遠眺，群山見峰，山腳平原緩慢展開，密密碼碼的建築，在 日光 下活色生香，極盡遼闊的視野下，蒼穹群峰人居，轉身往後是巍峨的白塔，黃銅金頂，轉經桶吱啞，神在世間要仰望，神是世間的偶像，處在城市的山頂上，天之下人之上，一切都那麼合理。
好吧，來張鎮樓圖，沒看錯，這就是封面
再來張人間 尼泊爾 。
白塔代表五層意思，土火水佛天（可能記錯）頂上是 尼泊爾 之眼，很多 尼泊爾 白塔上都有此象徵。白塔大概都建在黃天厚土之地，映著藍天白雲才得景仰。 北海 之白塔，瘦西湖之白塔，塔柳倒影，美則美矣，宗教神聖之感也淡然。
邊上有坐 印度 教式白塔，膜拜的人要多些。
三點多，我們坐車往巴格瑪蒂區一座山麓上的五星酒店喜馬拉雅俱樂部。車上提醒導游明天 YY生日，能否配個蛋糕，或者 尼泊爾 式的生日標配也行，他笑說，導游都知道，放心。
尼泊爾 多山地，這公路更是原始顛簸，一天車行居多，手機步數也能晃在萬步以上。
酒店位置極佳，在山頂，風格仍是紅磚復檐黑花窗。酒店對面是一排皚皚雪峰，在酒店房間露臺便可遠見雪峰，喜馬拉雅山脈成了酒店園林私景。酒店還另有兩大平臺可以觀日出，這樣五點半起來便可。
因晚飯定在七點，便去了酒店露臺吧。露臺正對空曠山谷，遠處連綿雪山，浮雲遮望，時隱時現，中景處兩處青山對出，中間一小盆地橫卧著數條小鎮，偶見炊煙。近處鬆濤陣陣，蒼鷹逆風盤旋。
風景絕佳處，偏是營業俱樂部，為了留座，一家三口又點了啤酒炸雞薯條，酒店可刷銀聯卡。剛安享景色佳座，輪番拍照，卻天公頓起雲霧，滾滾壓過山頭，狂風直面露臺，只能遺憾回酒吧室內座。有一對歐美哥們兒，也點了東西，準備在空山清風中享受人生，哪知一瓢雨水幻滅，但他們比我們硬氣多了，傾盆大雨下撐起遮陽傘，繼續雨中意粉薯條， 尼泊爾 棕色的領班與黝黑的服務生撐了大雨傘在雨中上餐，兩人居然也服務格式到位，服務的有模有樣。可惜大雨不領風騷，瓢潑轉為傾盆，倆歐美哥們兒，滿臉微笑地匆匆結束了大雨露臺雪山烏雲簡餐。我們則中規中矩的在室內消閑。不知英文如何交流的，薯條變成花生米，雨趕走了游客，我們清靜小食，雨停後，平臺又是另一番影像，這時天色開始由明及暗，一群高大的金髮老年女游客上了露臺，言語不通，但歡笑能懂，女人都愛擺pose，照相頻頻。我們又在露臺享受了雲卷雲舒。
