柬埔寨 -----巴肯山落日
巴肯山落日 
巴肯寺
巴肯山位於 吳哥窟 西北 1.5公里處，高67米，山的西邊是開闊的西池，東南方叢林中隱沒著 吳哥窟 ，北邊便是柬泰邊界。山上建有巴肯寺，神廟始建於9世紀的耶輸跋摩一世執政時期，是供奉濕婆的 印度 教神廟，因是真臘王國移都吳哥建造的第一座寺廟，所以高棉人又稱之為“第一次吳哥”，同時，巴肯寺也為後來諸多神廟建築奠下了極富高棉特色的美學基礎。
行程中明確告知到巴肯山是看日落，所以日落前我們急急忙忙趕到了山下， 盤山 的土路坡度不大，但卻很長，因不知要多長時間才能登頂，所以走到很急，到達山頂人累得氣喘吁吁的，還好，太陽還掛在西邊的天上那。
神廟一隅 
石階• 獅子
神廟建在山頂，因而，神廟的 須彌山 上就成了觀看日落的最高點。來到神廟的登臨口，木梯前早已排滿了等待上去的游人， 須彌山 上最多承載300人，為了在這裡看到日落許多游人早早地就來到山上了，我們卡著時間來，已然是晚了三秋了，上面下來一個，下麵才能上去一個，都是來看日落的，日頭不落人家不下來，看著一眼望不到頭的長隊，我們理智地放棄了排隊等待。
日落前圍著神廟在下麵參觀。神廟四周有一圈650×436米的長方形壕溝，那是當初的護城河，代表環繞 須彌山 的鹹海。神廟由7層正方形須彌台疊加成 須彌山 ，高13米，底層邊長76米，最上層邊長47米，每層石階兩邊都有威風的石 獅子 護佑，上面寶 塔林 立。神廟的規制與數字都有著一定的宗教意義：7層須彌台代表7重天，核心的高塔代表宇宙中心，108座寶塔代表4個月相的108天……
巴肯寺雖然是最早的“第一次吳哥”，但 須彌山 建築保持相對完好，只是寶塔、石 獅子 多有殘損，不過看起來反而有一種斷臂維納斯的殘缺美。
巴肯山的落日
站在山頂，暮色中無論是 吳哥窟 方向還是柬泰邊界方向都是莫測的混沌。
山的西方，是遠到天邊的林海，這邊稱“西池”。
“西池”在 中國 是西王母居住地瑤池的別稱，在高棉有何含義不知就裡，但我猜想那也一定是婆羅門大神們歡喜的樂園。
蔥蘢的林海，暮色中一層氤氳籠罩著無盡的神秘。
落日西下，粉紅色的祥雲又奮力地將其浮起。
夕陽的霞光直射莽林，似乎在探尋這森林中隱匿了千年的秘密。
巴肯山的落日渾然大氣，又有幾分費解的禪意。
8日，游 洞里薩湖 、姐妹廟、國王行宮、皇家花園。
巴肯山位於 吳哥窟 西北 1.5公里處，高67米，山的西邊是開闊的西池，東南方叢林中隱沒著 吳哥窟 ，北邊便是柬泰邊界。山上建有巴肯寺，神廟始建於9世紀的耶輸跋摩一世執政時期，是供奉濕婆的 印度 教神廟，因是真臘王國移都吳哥建造的第一座寺廟，所以高棉人又稱之為“第一次吳哥”，同時，巴肯寺也為後來諸多神廟建築奠下了極富高棉特色的美學基礎。
行程中明確告知到巴肯山是看日落，所以日落前我們急急忙忙趕到了山下， 盤山 的土路坡度不大，但卻很長，因不知要多長時間才能登頂，所以走到很急，到達山頂人累得氣喘吁吁的，還好，太陽還掛在西邊的天上那。
神廟建在山頂，因而，神廟的 須彌山 上就成了觀看日落的最高點。來到神廟的登臨口，木梯前早已排滿了等待上去的游人， 須彌山 上最多承載300人，為了在這裡看到日落許多游人早早地就來到山上了，我們卡著時間來，已然是晚了三秋了，上面下來一個，下麵才能上去一個，都是來看日落的，日頭不落人家不下來，看著一眼望不到頭的長隊，我們理智地放棄了排隊等待。
日落前圍著神廟在下麵參觀。神廟四周有一圈650×436米的長方形壕溝，那是當初的護城河，代表環繞 須彌山 的鹹海。神廟由7層正方形須彌台疊加成 須彌山 ，高13米，底層邊長76米，最上層邊長47米，每層石階兩邊都有威風的石 獅子 護佑，上面寶 塔林 立。神廟的規制與數字都有著一定的宗教意義：7層須彌台代表7重天，核心的高塔代表宇宙中心，108座寶塔代表4個月相的108天……
巴肯寺雖然是最早的“第一次吳哥”，但 須彌山 建築保持相對完好，只是寶塔、石 獅子 多有殘損，不過看起來反而有一種斷臂維納斯的殘缺美。
站在山頂，暮色中無論是 吳哥窟 方向還是柬泰邊界方向都是莫測的混沌。
山的西方，是遠到天邊的林海，這邊稱“西池”。
“西池”在 中國 是西王母居住地瑤池的別稱，在高棉有何含義不知就裡，但我猜想那也一定是婆羅門大神們歡喜的樂園。
蔥蘢的林海，暮色中一層氤氳籠罩著無盡的神秘。
落日西下，粉紅色的祥雲又奮力地將其浮起。
夕陽的霞光直射莽林，似乎在探尋這森林中隱匿了千年的秘密。
巴肯山的落日渾然大氣，又有幾分費解的禪意。
8日，游 洞里薩湖 、姐妹廟、國王行宮、皇家花園。
