暴走在春日的韓國——釜山、首爾7日游
徐同學認真地研究地圖，旁邊的小魚也為我們指明瞭方向。徐同學說尖尖的是魚頭，我卻總覺得像是魚尾巴。。。
在咖啡館休息片刻，點了一杯對女性有益的當地特色薑茶，濃濃一杯，顏色和口感像在喝很甜的中藥，徐同學嘗了嘗覺得味道不錯 。
一鼓作氣，一路上又打卡了貓貓狗狗和甘川彩色模型。最後蓋章的地點藏在菜市場里，我們趕到時，蓋章管理員已經收拾好東西準備下班了。
噹噹噹噹，12顆圖章 成功 集齊啦，還獲贈三張明信片。
其實集齊圖章還在其次，關鍵是跟著路線仔仔細細地把村子走了一遭。沒有地圖的指引，恐怕會錯過文化村的很多細節吧。
回酒店拿三腳架前發現忘了帶讀卡器和數據線，於是忍痛花了90大洋在 光復 路買了一個made in China的讀卡器。回酒店拿了三腳架出來，突然想起雲臺上固定相機的快裝板安在另一臺相機上，被我忘在了家裡，簡直不知道此次出門帶三腳架的意義何在。徐同學對一向井井有條的我刮目相看，也從側面印證了我對這次旅行真的沒做太多準備，真的是隨緣之旅。
二進宮 光復 路相機器材店，老闆 獅子 大開口，要我200多軟妹幣。我心想一塊鐵片快趕上我一個三腳架的價格了，不能任由老闆宰割，夜景也讓他隨緣吧。
樂天百貨（ 光復 店），從南浦站8號或10號口出即可到達，觀景台在商場的11樓。在到達 釜山 的第一天，旅館老闆就向我們強烈安利過了。
來到觀景台，一片豁然開朗，整座城市華燈初上，用燈光展示著自己的繁華與魅力。
沒有三腳架，我就充分利用各種欄桿做支撐。但更讓人心累的是觀景台保護玻璃的強烈反光，照片里少不了“浮現”出欄桿和高樓。
釜山 港大橋不停地變換著燈光顏色，從藍色到紅色再到五顏六色，也許這就是他的霓裳羽衣舞吧 。
旅館老闆問今天都去哪裡轉了，答曰太宗台、甘川文化村。老闆聽到說：“啊，太宗太累台和甘川太累文化村”，果然是行家。我們還化身好奇寶寶，把這麼多天積攢的問題一股腦問了一遍， 比如 為什麼街邊垃圾桶這麼少、在太宗台吃的紅紅的海鮮是什麼、 富平 市場附近的夜店真的是不良場所嗎等等等等，不知道老闆會不會一臉黑線。 首爾：韓國國立中央博物館告別 釜山 ，一早趕到 釜山 站坐高鐵回 首爾 ，第二次走這條線路已是駕輕就熟。由於到車站比較早，又改簽了較早班次的高鐵。
從明洞地鐵站出來， 大城 市的氣息撲面而來，到處是匆忙走過的人流和密集分佈的高樓大廈，城市的龐大讓我感受到個體的渺小，有種無依無靠的感覺。突然很懷念舒服休閑的海濱城市 釜山 ，那裡沒有這麼多人群和游客，住了幾日的旅館有家一樣的熟悉感。
本以為到的早，能在 首爾 的酒店多休息一下，沒想到酒店不能提前check-in，只能寄存了行李出來亂晃。一早從 釜山 出發妝也沒化，還好今天計劃逛博物館，那就只照文物不照人物了吧。
二村站2號出口出來，跟著指示標走即可到達中央博物館。周一至周五下午1：00，周末上午11:00、下午2:00有中文講解，在服務台處集合等待即可。
這個網址可以下載博物館參觀手冊（ http://www.museum.go.kr/site/chn/content/visitor_guides ），手冊基本涵蓋了各種參觀信息。
講解團由一名歷史專業畢業、會講中文的 韓國 姐姐帶隊，講解員說 中國 人來 韓國 大部分都在購物，很少來博物館，平日里也只有一兩個人參加講解團，她覺得很可惜。今天居然有十幾個人參加講解團，也是難能可貴了。
講解員帶領我們從一樓逛到三樓，對館中重要的七八件文物進行了講解，全程1小時左右。
國寶91號：騎馬人物形土器。
兩隻土器出土於 慶州 金鈴冢，看起來是一對騎馬的主人和侍從。馬臀上有一隻下邊有孔的杯子，馬肚中空，馬前胸有長壺嘴，推測其用途是盛裝酒或水。主人戴著有飄帶和裝飾的高帽，腿上有類似鎧甲的衣物。侍從頭上有髮髻，沒穿上衣，背著行李，右手搖著類似鈴鐺的物品，似乎是在引路。
據講解員介紹，為了保護文物，平日兩隻土器只輪流進行展示，我們去的時候恰好兩隻土器都擺了出來，也是很難得了。
該文物是王妃的金制冠飾，金片薄，透雕有花紋。與王的冠飾不同，王妃的冠飾花紋左右對稱且無掛件。這件冠飾以花瓶為中心，下方為荷葉，上方為正在開放的忍冬唐草。
中國 史書《舊唐書》曾有相關記載：王佩戴黑布做成的冠，其上有金花裝飾。這件文物出土於武陵王妃的頭部，推測其佩戴位置是王妃的綢帽的左右兩側。
該塔立於1348年， 大理 石材質。石塔一層錶面刻有立塔年代，後援者姓名，以及立塔背景等信息。通過這些文字可知，後援者中有與 中國 元朝相關的人物。每層石塔都細膩地雕刻有各種佛教圖案，基座部雕刻的是《西游記》故事場面和 獅子 、龍、蓮花等圖案，1-4層刻有佛祖法會場面，5-10層的圖案是雙手合十的佛像。石塔的基座和1-3層的平面採用了元朝流行的 蒙古 、 西藏 佛塔的造型，而4-10層則採用了正方形的傳統平面造型。
1907年， 日本 宮內大臣 田中 光顯將該塔秘密運往 日本 ，後經 英國 人E·貝特爾（ 韓國 名：裴說）和 美國 人H·赫爾伯特（ 韓國 名：轄甫）等的努力，該塔於1918年被送還 韓國 。1960年，石塔在景福宮內得以複原，但由於受到酸雨、風化等的影響，損毀嚴重。1995年，石塔被拆解修複，2005年龍山國立中央博物館開館時，得以重新與世人見面。
麻谷寺的鎮寺之寶大型掛佛高11米、寬7米。1687年5月麻谷寺僧侶、信徒將誠摯的信仰之心化為這尊11米多高的掛佛。在一個陽光燦爛的特別日子，眾人聚集一堂，舉行一場特別的法會，為這尊大型掛佛進行開光面世。在五色花卉、珠寶裝飾的背光前，釋迦摩尼佛手捻一朵蓮花現身於眾人面前。
該佛像是 韓國 佛教雕刻藝術的代表作品。佛像右腿橫放在左腿上，手托面頰陷入深思。這種姿態來源於釋迦牟尼成佛之前第一次禪定的逸事。佛像的線條簡潔明快，服裝表現流暢自然，尤其是嘴角的微笑更是撼動人心。這尊半迦思惟像與 日本 國寶1號— 京都 廣隆寺的半迦思惟像非常相似。
金冠是王族力量與權威的象徵。金冠的3段樹枝形裝飾和兩個鹿角形裝飾被金釘固定在了金冠帶輪的內側，帶輪的上下兩側邊緣刻有兩行連續的點紋和一行波濤紋，在這中間掛有勾玉。
