華欣，華富里，大城，曼谷附近泰國中部的15天游走

三峰塔火車站附近，
華富里 府的標誌，
為高棉族所建，
是婆羅門藝術風格的三大佛塔。
最初是 印度 教寺廟，
它由基座相連的三座高高聳立的高棉風格的佛塔組成，
代表了保護神毗濕奴、創造之神梵天、和毀滅之神濕婆三位一體。
在那萊王朝時期被改建為佛寺。 一年一度的娜萊王節——大型群眾變裝秀這個節日只在 華富里 舉行，
在盛大的那萊王節上，
參加節日的 泰國 人都穿上傳統古代服飾，
初來咋到，恍然間好像穿越到了古代。
華富里 的前身是羅渦國（Lavo），
其歷史可以追溯到三千五百年前。 那萊大帝，最有名的政績是在16世紀中葉促進了與 歐洲 各國的外交關係，一代思想兼容開放的君主。 被霓虹燈鏈掛滿的樹木，
節日氣氛絲毫不差西方的聖誕節。 娜萊王節大型現場劇 娜萊王節，
深夜歸6公裡外鄉村，無公共交通，
不得已麻煩當地人，🙋搭了一次 皮卡 順風車。 第十四天，返回曼谷華富里 返回 曼谷 ，
火車大概4.5小時，40泰銖左右。
其實也可以北上，往 素可泰 ， 清邁 去，
只是特殊時期，我們購買的機票從 曼谷 起飛。奔波十幾天的鄉村，
再一次回到 曼谷 ，
地鐵，出租車，行人，口罩，城市立體感，
所以，鄉村和城市，都挺好，
只是時間久了，都會膩。 路上碰見 日本 三個小伙子三次，
游客真辛苦，來回奔波景點。
一頭是牛仔街，一頭是Nana街。
對比完，聽說還有秘境。 《烏合之眾》里說，
“孤立的個人很清楚，
在孤身一人時，他不能焚燒宮殿或洗劫商店，即使受到這樣做的誘惑，
他也很容易抵制這種誘惑。
但是在成為群體的一員時，
他就會意識到人數賦予他的力量，
這足以讓他生出殺人劫掠的念頭，
並且會立刻屈從於這種誘惑。
出乎預料的障礙會被狂暴地摧毀。
人類的機體的確能夠產生大量狂熱的激情，
因此可以說，
願望受阻的群體所形成的正常狀態，
也就是這種激憤狀態。”
這大概非常貼切的描述，
我們兩進入“秘境”一探究竟的奇葩舉止吧。
形形色色的，不同國度的人，
放下所有防備，尋歡舞色。
從另一個角度來看，
歌女赤身裸體的搔首弄姿，
期待游客付費挑選心動女孩與其暢飲一番，
雖隨“性”俗不可耐，卻也不涉及世故，
和努力繁殖的猴子區別之處，
或許在於前者在於作樂，後者在於繁殖，
從某個層面，也算是返璞歸真吧。
想到這裡，不得不扇自己一巴掌，
這是多麼是非不分，
真是枉費多年社會，學校的價值觀教育。 或許，所謂的價值觀，
不外乎是不斷重覆地說法，
進入我們無意識自我的深層區域，
而我們的日常行為動機正是在這裡形成。
到了一定的時候，
我們會忘記誰是不斷被重覆的主張的作者，
最終對它深信不移。