京都物語 I 櫻花之下 振袖之美
離開大谷本寺,泰然自若的回到和服租賃店,三點半的時間竟然還有人在換裝,脫下美麗厚重的和服,小步姑娘像是剛剛參加完期末考試的中學生,一臉孩童般的天真無邪,蹬上自己的小白鞋,舒展了一下筋骨,狠狠地伸了個懶腰。
“胖胖兒,我要吃好多好多的好吃的,我什麼都要吃!”
和服篇 —— 終了 【第三話 櫻花の色】專門拿出一話來寫花,一直以來都有這樣一個疑問:櫻花為什麼在 日本 人心中的地位那麼高?
作為 日本 的國花,櫻花的清麗脫俗和優雅恬淡自是不用說,但更多的是符合了 日本 美學里的第一要素:“物哀”。 “物哀”不僅僅是悲哀、悲傷,更多包含著憐憫、感動、感慨、同情、壯美的意思。是人對時間萬物的感嘆,感動。日出日落,潮漲潮落,人世間平淡疾苦,生生死死,倒不如一片櫻花從極盛開放到快速凋謝來的壯麗。日式的思維真是很有意思,他們喜歡純潔的白色,卻最崇尚黑色的留袖;他們習慣簡單平淡的生活,卻又最欣賞櫻花般的壯麗凋落。
對於 日本 人來說,與其說,賞櫻賞的是櫻花之色,櫻花之美,倒不如說是在以物哀的精神去感受著自然與自己生命的盛開與衰敗,以及更深層次對自己生命與死亡的解釋。就像川端康成在《雪國》里表達的:不管我怎麼努力忘卻,仍有一團恍若薄霧狀的東西殘留不走,並且隨著時間的推移,霧團狀的東西開始以清楚而簡潔的輪廓呈現出來。那輪廓我可以訴諸語言,就是: 死並非生的對立面,而作為生的一部分永存。
櫻花亦然,生命亦然,死亡亦然,是最高的藝術,是最美的一種表現。 \--- 民宿小道 ---民宿就像一個帶著青紗的少女,摘下青紗那一刻,可能會給你帶來蕩漾心窩的驚喜。
我們遇到的就是這樣一個少女。
旅行的第四天,不用趕飛機,不用趕電車,不用趕和服,我們有空徹底放空下來,去感受當地人一下當地人的街道,街道里隱藏的最寧靜的櫻花之道。
民宿藏密在一段桃花源般的小路間,路中央是一條清澈的小溪,淺淺的水灣隨著春風泛起淡淡的波紋,小溪兩旁是全開的櫻花與翠綠的枝葉。像這樣一個周末的清晨,偶有人輕聲的從身旁走過,風吹動水和樹葉的聲音,聽起來像是一種寧靜的訴說。 偶遇一簡單的游藝場,小步姑娘可以放肆的賞花玩耍了。 一棵滿開的櫻花樹下,只有你一人,只屬於你一個人,在這個季節,你好像是擁有了全世界的美麗。
“胖胖兒,我要吃好多好多的好吃的,我什麼都要吃!”
和服篇 —— 終了 【第三話 櫻花の色】專門拿出一話來寫花,一直以來都有這樣一個疑問:櫻花為什麼在 日本 人心中的地位那麼高?
作為 日本 的國花,櫻花的清麗脫俗和優雅恬淡自是不用說,但更多的是符合了 日本 美學里的第一要素:“物哀”。 “物哀”不僅僅是悲哀、悲傷,更多包含著憐憫、感動、感慨、同情、壯美的意思。是人對時間萬物的感嘆,感動。日出日落,潮漲潮落,人世間平淡疾苦,生生死死,倒不如一片櫻花從極盛開放到快速凋謝來的壯麗。日式的思維真是很有意思,他們喜歡純潔的白色,卻最崇尚黑色的留袖;他們習慣簡單平淡的生活,卻又最欣賞櫻花般的壯麗凋落。
對於 日本 人來說,與其說,賞櫻賞的是櫻花之色,櫻花之美,倒不如說是在以物哀的精神去感受著自然與自己生命的盛開與衰敗,以及更深層次對自己生命與死亡的解釋。就像川端康成在《雪國》里表達的:不管我怎麼努力忘卻,仍有一團恍若薄霧狀的東西殘留不走,並且隨著時間的推移,霧團狀的東西開始以清楚而簡潔的輪廓呈現出來。那輪廓我可以訴諸語言,就是: 死並非生的對立面,而作為生的一部分永存。
櫻花亦然,生命亦然,死亡亦然,是最高的藝術,是最美的一種表現。 \--- 民宿小道 ---民宿就像一個帶著青紗的少女,摘下青紗那一刻,可能會給你帶來蕩漾心窩的驚喜。
我們遇到的就是這樣一個少女。
旅行的第四天,不用趕飛機,不用趕電車,不用趕和服,我們有空徹底放空下來,去感受當地人一下當地人的街道,街道里隱藏的最寧靜的櫻花之道。
民宿藏密在一段桃花源般的小路間,路中央是一條清澈的小溪,淺淺的水灣隨著春風泛起淡淡的波紋,小溪兩旁是全開的櫻花與翠綠的枝葉。像這樣一個周末的清晨,偶有人輕聲的從身旁走過,風吹動水和樹葉的聲音,聽起來像是一種寧靜的訴說。 偶遇一簡單的游藝場,小步姑娘可以放肆的賞花玩耍了。 一棵滿開的櫻花樹下,只有你一人,只屬於你一個人,在這個季節,你好像是擁有了全世界的美麗。