美國行之一一我在美國的所見所聞

在 美國 朋友雪倫家,滿足了我對槍的所有期望,雪倫的丈夫給我們看了他們家的槍,並介紹了他們家的幾種槍的不同構造及使用方法,並且還讓我試了幾種槍的打法和手感。
最後還到她們家自己的靶場實彈過了把癮,從來沒有摸過真槍的我,居然很享受這個過程,沒有所謂的害怕,對於實彈成績也自我滿意。
雪倫的丈夫是個很細心的男人,在摸槍的過程中,雖然沒有害怕,但緊張還是有點的,手心都出了很多汗,我平時一般都不會出汗的,他感覺到了,實彈打靶時,他默默地讓雪倫給我拿來了手套,幸好我個子和雪倫差不多,雪倫的東西我穿戴都合適,那天穿的雪地靴也是雪倫的,真誠的 友誼 和關心讓我深深感動。







不遠萬里從 中國 帶來,以此謝謝 美國 朋友的熱情款待。

據他們介紹,現在 美國 很多東西都是 中國 生產的,或者其他第三世界國家生產的,純 美國 生產的產品已經很少了,為了找到這個純 美國 的品牌並且在 美國 本土生產的禮物,他們頗費了一番周折。
謝謝 美國 朋友的真誠心意。

第五篇 一場意外的雪

曾經,我們做過這樣的設想,在 上海 我們已經很多年沒有見過積雪了,如果 美國 冰雪交加,沒法游玩的話,那就權當去看雪,不遠萬里到 美國 去看雪,想想也蠻浪漫的,然而到 美國 後風和日麗,所有的游玩項目都得以實現。
正因為運氣太好,雪也就看不成了,不成想老天爺實在太眷顧我們了,毫無症兆的給我們來了一場晴天大雪, 美國 之行瞬間成了浪漫之旅。
第六篇 有啥用?

二零一八年十二月三十號,當我們準備就緒要出門去新澤西時,突然得知小朋友的行程準備有問題了,一問之下才得知道小朋友的行駛證,也就是 中國 所說的駕照不見了,這真是個要命的事,在 美國 不帶行駛證上路被警方發現是要坐牢的,而找不到行駛證也意味著我們的行程有可能取消,因為在 美國 出行沒有車幾乎不可能,而沒有行駛證就無法開車,一頓好找,想了許多可能的地方,和用了很長的時間,就是沒有找到,小朋友的老婆還想了好幾個替代方案,但眾所周知,很多時候的很多事情,不知道就不會擔心,甚至不會發生,但是一但知道並擔心就大概率會發生。所以,我說:還是找吧。
我說我來幫他找,琳達說:你怎麼幫啊?是啊!在不熟悉的地方,我有啥用啊?怎麼去找一件不見了的東西,一點頭緒也沒有,但是我覺得正確的思維和幸運女神的眷顧就是 成功 的關鍵。
我們去了車庫找,其實一點信心都沒有,只是有點心存僥幸,先找了一臺前幾天開過的車和一臺出行準備開的車,都沒有,我問小朋友:你最後用到行車證是什麼時候,他就說:在啥啥時候,為啥啥事情用的行車證,並說我記得拿出來後又放回原處了呀!
我不完全記得他說了啥故事,但是,我們去了他那台許久沒開的車裡找了,並確實找到了那承載著我們 美國 行大部分行程的行車證。其實幾天來,他就一直沒帶行駛證開車,幸好沒有遇到警察查車查證,想想也確實有點後怕的。
當琳達用不可思議的眼神和口吻連問幾聲:"真的找到了嗎?"時,我知道幸運女神真的站在我這邊。
第七篇 中美對比


若不是親眼所見,我一定會認為不是真的,但這是事實,其實,實事求是的說, 美國 作為世界老大,有他別人所不及的東西,但也沒有象在有些人嘴 巴裡 那樣完美。











有人說 美國 是個個人主義者的社會,是不會管別人的事情的,據我觀察,覺得不是, 美國 人也助人為樂,而且往往是主動幫助別人,舉個例子,在傑佛遜紀念堂,想和那個帥氣的黑人守衛照個相,黑人拒絕了,邊上有一對白人夫婦帶著個孩子,看到後以為我們是想請黑人給我們拍照,就很主動的過來要幫我們拍照,雖然我們不是要拍照,但他們的主動幫助的行為,使我內心有種感動,對 美國 民眾的認知和以往有所不同了。還有一次,在地鐵里,我們一行自己在討論要坐幾站,到哪裡下車,邊上有個黑人女性一直在觀望,後來見我們的討論一直沒有結論,就主動對我們說,你們到那裡要做幾站到哪下車,很方便就能到目的地。雖然都是很小的事情,但是確實體現了中美民眾的不同。我們小的時候常常要學雷鋒做好事,助人為樂,現如今,覺得雷鋒在出生地己死,卻在 美國 複活了。

第七篇 華盛頓 塔

華盛頓 塔又叫 華盛頓 紀念碑,是一座石質的方尖碑,高高的正方體碑柱頂端,為四面三角形的尖頂,銳氣逼人。
《金字塔銘文》中有這樣的話:天空把自己的光芒伸向你,以便你可以去到天上,猶如拉的眼睛一樣。後來古代 埃及 人對方尖碑的崇拜也有這樣意義,因為方尖碑也表示太陽的光芒。
今天,當我們漫步在 華盛頓 ,高高聳立的碑體圖騰般的吸引我們的視線,表明當代人類對古典文明的崇尚和敬仰,鏤空的十字結構伸向天空將太陽托起,迎來無窮無盡的光芒,給我們帶來勃 勃生 機。這座獨特結構形式的方尖塔,撥動的是古老的歷史密碼,它穿越時空,交織出理性美的形式,它也同樣是一座別具一格的里程碑,一個關於人類遷移、開拓、延伸的宏大業績,一個揭示人類罪惡的隱喻,而且也僅是它,將成為涵括全球人類社會文明唯一存在的事實。在這裡它將被看成當代意識的再現。



87年前,我們的先輩們在這個大陸上創立了一個新的國家,它孕育於自由之中,奉行一切人生來平等的原則。現在我們正從事一場偉大的內戰,以考驗這個國家,或者任何一個孕育於自由和奉行上述原則的國家是否能夠長久存在下去。我們在這場戰爭中的一個偉大戰場上集會。烈士們為使這個國家能夠生存下去而獻出了自己的生命,我們來到這裡,是要把這個戰場的一部分奉獻給他們作為最後安息之所。我們這樣做是完全應該而且是非常恰當的。
但是,從更廣泛的意義上來說,這塊土地我們不能夠奉獻,不能夠聖化,不能夠神化。那些曾在這裡戰鬥過的勇士們,活著的和去世的,已經把這塊土地聖化了,這遠不是我們微薄的力量所能增減的。我們今天在這裡所說的話,全世界不大會註意,也不會長久地記住,但勇士們在這裡所做過的事,全世界卻永遠不會忘記。毋寧說,倒是我們這些還活著的人,應該在這裡把自己奉獻於勇士們已經如此崇高地向前推進但尚未完成的事業。倒是我們應該在這裡把自己奉獻於仍然留在我們面前的偉大任務——我們要從這些光榮的死者身上汲取更多的獻身精神,來完成他們已經完全徹底為之獻身的事業;我們要在這裡下定最大的決心,不讓這些死者白白犧牲;我們要使國家在上帝福佑下得到自由的新生,要使這個民有、民治、民享的政府永世長存。
林伯拉罕. 林肯