《赤足的信仰》——浮屠之巔逐光掠影，感受緬甸佛系國度
開場視頻——《緬甸的一天》 寫在最前當你脫下鞋襪，
赤足游走浮屠之間，
時而陰冷潮濕，
時而炙熱如火，
一霎之間，
你會發現自己的渺小，
華麗外衣之下的軀體，
只是這大千世界中最普通的一粒塵埃。
緬甸 ，
沒有貧窮與富貴
信仰，
是這裡唯一標簽。 初見緬甸當飛機穿過厚厚的雲層，降落在 曼德勒 機場之時！我終於來到了這個覬覦已久的國度，就和想象中的一樣， 緬甸 不同於我所知道的任何國家。這裡被稱為“佛教之國”，小乘佛教自 印度 傳入後，在此已有2500多年的歷史。當地人信仰佛教，更崇尚建造浮屠，因此又被譽為“佛塔之國”。
由於信仰的關係， 緬甸 人 平和 、友善、喜歡微笑、與世無爭。也許是佛教的清規戒律硬性的控制著人性的陰暗面和許多不良的嗜好。也正因如此，在這片土地上，作為游客的禁忌也許只有一條——那就是當進入寺廟範圍內，必須脫下鞋襪，赤足進入！
↑馬哈伽納揚僧院 上圖註釋：雖然陰雨綿綿，可小和尚們依然赤足走在佈施的路上 
↑緬甸 上圖註釋：快樂原來可以那麼簡單，一場蹴鞠大賽是他們的午後時光！ 從前有座山，山上有座廟海拔236米 曼德勒 山，雖說不高，但這裡在 緬甸 人的心中卻有著至高無上的地位，被譽為佛教聖地！ 當年釋迦牟尼宣揚佛法時途徑此山，指著山下廣袤的大地，預言了2400年後這裡的繁華景象，而 曼德勒 就是這座預言之城。
在 曼德勒 山頂，是一座神廟，但是如果要到山頂，就必須要做一件事情，那就是脫鞋。久旱必逢甘露，雖說正值旱季，可這場雨已經下了四天了，面對眼前泥濘的道路，渾濁的積水，讓我們有些無所適從。經過一番心理建設，本著既來之則安之態度，我們鼓足勇氣，脫下鞋襪，赤足站在冰冷潮濕的地板之上，蜷縮著腳趾，步履瞞珊地向山頂邁去。俗話說得好，光腳的不怕穿鞋的，走著走著突然就沒有那麼難受了，原來當脫下鞋襪，你會發現自己和這個世界可以如此貼近。
來到了山頂，雖然陰雨阻礙了鳥瞰 曼德勒 的計劃，但信徒的虔誠卻讓我感到震驚，在這裡我第一次深深的感受到佛教在 緬甸 崇高的地位。似乎 緬甸 人對於生活的要求很簡單，誦經拜佛是他們生活最重要的一部分！
↑曼德勒 上圖註釋：陰霾的山頂寺廟內，小和尚穿梭其中，指引前來的信徒們 
↑曼德勒 上圖註釋：虔誠 緬甸 人幾乎都是佛教信徒，拜佛是他們生活的一部分 
↑曼德勒 上圖註釋：在 緬甸 ，似乎每個寺廟前都有著一群小狗，它們期待著信徒們的施捨 烏本橋上的人生百態因為一張日落時的照片，烏本橋早早的就在我心中種下了一顆小草。傍晚時分，泛舟東塔曼湖之上，看著烏本橋映襯在日落餘暉之中，水波上的漣漪攪碎原本寧靜的倒影。原來烏本橋的日落，唯有親自守候才能深有感觸。
烏本橋長達1200米，是世界上最長的柚木橋，橋體全部由 緬甸 盛產的珍貴柚木為原料建造而成，整座木橋相接處沒有使用一顆鐵釘，全靠鬥榫， 經歷一百五十年的歲月洗禮，迄今不朽。
烏本橋至今依然是當地人生活的重要組成部分，夕陽之下，橋上人來人往，有腳步匆匆的學生，有情意綿綿的情侶，有悠然自得的僧侶，還有不停自拍的游客，正是這一切賦予了烏本橋生命的氣息。
↑烏本橋 上圖註釋：僧人漫步烏本橋，一步一清風，步步蓮花生，那種閑庭信步的感覺，仿佛看破一切。 
↑烏本橋 上圖註釋：晝夜之間的烏本橋似乎鏈接天地之間，扭轉日月乾坤 
↑烏本橋 上圖註釋：烏本橋的美，不僅僅是因為絢麗的光影，更是橋上的人生百態 蒲甘平原的晝夜之間披星戴月之時，我們赤足爬上千年佛塔之巔，
只為守候 蒲甘 平原上兩千多座佛塔被清晨的第一縷陽光點亮
晝夜交替之間，我們從日落黃昏堅守至明月初升，
只為了不錯每一個華麗的瞬間。
↑蒲甘 上圖註釋：被星空籠罩的佛塔，被一盞車尾燈點亮。 
↑蒲甘 上圖註釋：隨著一座座佛塔被初升的太陽給喚醒， 蒲甘 平原迎來了新的一天。 
↑蒲甘 上圖註釋：熱氣球整裝待發，只為鳥瞰這片土地的蘇醒 
↑蒲甘 上圖註釋：萬丈光芒穿清晨縈繞在這浮屠之間的迷霧
緬甸 之所以被稱為 萬塔 佛國，我相信一定是因為這座叫做 蒲甘 的城市！
只有25平方公里的古城 蒲甘 ，曾經擁有上萬座佛塔，經過近一個世紀的滄桑歲月，依舊有著兩千多座佛塔屹立在 蒲甘 平原之上！這些佛塔猶如坐落在時間的縫隙之間，見證著這片土地的興衰。
↑蒲甘 上圖註釋：清晨的熱氣球，構成了 蒲甘 平原上最美的樂章 
↑蒲甘 上圖註釋：在 蒲甘 ，一定要爬上一座佛塔，靜靜守候一場日落 
↑蒲甘 上圖註釋：時間縫隙間的佛塔，見證著這片土地的興衰 僧袍下的小沙彌
↑緬甸 千年佛塔之內，微微燭光照亮他們稚嫩的臉龐 
↑緬甸 清晨迷霧之間，僧袍抹去露水，掃凈一地落葉 
↑緬甸 午後夕陽之下，誦經之音迴蕩在佛塔之間
在 緬甸 ，隨處可見身著僧服的小和尚，年齡大一點的十多歲，小的只有五六歲。
緬甸 人的一生中，幾乎每個人都有出家的經歷。 中國 的孩子暑假去打工，而 緬甸 的孩子暑假則去當和尚。出家的時間可以自由選擇，短則一個月、半年，長則若干年甚至一生，也可以一生中若干次出家，總之出家和還俗是自由的選擇。而 緬甸 男人如果一生中沒有出家的經歷，那就會被人瞧不起，在社會上沒有地位，甚至連結婚的資格都沒有。
一般男孩到了五歲以後，家人就會為自己的孩子準備出家儀式，這個對於每一個家庭來說都是一個極其神聖的事情。雖然出家和還俗在 緬甸 是一件非常自由的事情，但是如果作為一個和尚，卻有著極其嚴苛的戒律清規！和尚在這裡是沒有俸祿的，而且廟宇也是不積累財富的，因此這裡和尚的一切生活開銷全靠捐贈！
↑緬甸 上圖註釋：穿梭於佛塔之間的小和尚，似乎是這個國家的精靈。他們的微笑，能融化一切煩惱 茵萊湖的水上人家緬甸 真是一個神奇的地方，有著太多未被游客給占領的聖地
離開 蒲甘 平原，大約飛了40分鐘我們來到了 茵萊湖
這裡是屬於高原湖泊，海拔約1000多米
原以為見過了 蒲甘 的華麗光影， 緬甸 之行已經圓滿了。
誰知道當我踏上小木船的那一刻，一切依舊如此顛覆我的直覺
在這個叫 茵萊湖 的地方
有著 馬爾代夫 般的水上賓館
有著 柬埔寨 的水 上高 腳屋
有著 威尼斯 般的水上城市！
有著即將消失的長頸族人！
更有著只屬於 緬甸 的單腳划船漁夫
↑茵萊湖 上圖註釋： 茵萊湖 的水上村莊，船是他們唯一的交通工具 
↑茵萊湖 上圖註釋：在 三江 交匯之處，是 茵萊湖 的水上寺廟，來來往往的人的信徒、游客、讓我真正的瞭解什麼叫做“水泄不通”。 
↑茵萊湖 上圖註釋：這是世界上獨一無二的民族——長頸族，女子的美貌是以脖子的長短來判斷的。而這個項圈，要到死後，才能摘下。 
↑茵萊湖 上圖註釋：這些漁夫，是 茵萊湖 最有特色的風景，茵達族人世世代代住在湖中的木屋，如果看到攝影師過來，他們會擺出最有特色的單腳划船姿勢 
↑茵萊湖 上圖註釋：他們至今還保留著其非常原始的“獨腳划船”的習慣，這在 緬甸 乃至全世界都是獨一無二的。 
↑茵萊湖 上圖註釋：當然在 茵萊湖 上的水上別墅，絲毫不遜色 馬爾代夫 的水上屋！ 寫在最後從 茵萊湖 再次回到 曼德勒 ，
在這個有人就有佛塔的國度，
我似乎已經習慣了赤足的感覺，
原來放下，並不是那麼困難。
我去過很多全民信仰佛教的國家
而在 緬甸 ，才真正知道什麼是信仰。
泥濘的道路，破舊的建築，瀰漫的塵土，
那些隱藏在貧窮背後的標簽，
才是 緬甸 人民最大的財富——善良，知足，質朴。
大鬍子帶你攝影——緬甸感謝一路的支持與信任，期待再次與你的同行 最新游記傳送門2018年9月 《跟著 獅子 王·探尋 肯尼亞 》——哈庫拉瑪 塔塔
http://www.mafengwo.cn/i/10438606.html
2018年8月《 清邁 •輕佛系之旅》
http://www.mafengwo.cn/i/10058630.html
2018年6月《曠野上的追光者》—— 美國 自駕逐光掠影 萬字百圖 乾貨分享
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2018年4月《有一種色彩叫“ 摩洛哥 ”》
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2018年3月《赤足的信仰》——浮屠之巔逐光掠影，感受 緬甸 佛系國度
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赤足游走浮屠之間，
時而陰冷潮濕，
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一霎之間，
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緬甸 ，
沒有貧窮與富貴
信仰，
是這裡唯一標簽。 初見緬甸當飛機穿過厚厚的雲層，降落在 曼德勒 機場之時！我終於來到了這個覬覦已久的國度，就和想象中的一樣， 緬甸 不同於我所知道的任何國家。這裡被稱為“佛教之國”，小乘佛教自 印度 傳入後，在此已有2500多年的歷史。當地人信仰佛教，更崇尚建造浮屠，因此又被譽為“佛塔之國”。
由於信仰的關係， 緬甸 人 平和 、友善、喜歡微笑、與世無爭。也許是佛教的清規戒律硬性的控制著人性的陰暗面和許多不良的嗜好。也正因如此，在這片土地上，作為游客的禁忌也許只有一條——那就是當進入寺廟範圍內，必須脫下鞋襪，赤足進入！
在 曼德勒 山頂，是一座神廟，但是如果要到山頂，就必須要做一件事情，那就是脫鞋。久旱必逢甘露，雖說正值旱季，可這場雨已經下了四天了，面對眼前泥濘的道路，渾濁的積水，讓我們有些無所適從。經過一番心理建設，本著既來之則安之態度，我們鼓足勇氣，脫下鞋襪，赤足站在冰冷潮濕的地板之上，蜷縮著腳趾，步履瞞珊地向山頂邁去。俗話說得好，光腳的不怕穿鞋的，走著走著突然就沒有那麼難受了，原來當脫下鞋襪，你會發現自己和這個世界可以如此貼近。
來到了山頂，雖然陰雨阻礙了鳥瞰 曼德勒 的計劃，但信徒的虔誠卻讓我感到震驚，在這裡我第一次深深的感受到佛教在 緬甸 崇高的地位。似乎 緬甸 人對於生活的要求很簡單，誦經拜佛是他們生活最重要的一部分！
烏本橋長達1200米，是世界上最長的柚木橋，橋體全部由 緬甸 盛產的珍貴柚木為原料建造而成，整座木橋相接處沒有使用一顆鐵釘，全靠鬥榫， 經歷一百五十年的歲月洗禮，迄今不朽。
烏本橋至今依然是當地人生活的重要組成部分，夕陽之下，橋上人來人往，有腳步匆匆的學生，有情意綿綿的情侶，有悠然自得的僧侶，還有不停自拍的游客，正是這一切賦予了烏本橋生命的氣息。
只為守候 蒲甘 平原上兩千多座佛塔被清晨的第一縷陽光點亮
晝夜交替之間，我們從日落黃昏堅守至明月初升，
只為了不錯每一個華麗的瞬間。
緬甸 之所以被稱為 萬塔 佛國，我相信一定是因為這座叫做 蒲甘 的城市！
只有25平方公里的古城 蒲甘 ，曾經擁有上萬座佛塔，經過近一個世紀的滄桑歲月，依舊有著兩千多座佛塔屹立在 蒲甘 平原之上！這些佛塔猶如坐落在時間的縫隙之間，見證著這片土地的興衰。
在 緬甸 ，隨處可見身著僧服的小和尚，年齡大一點的十多歲，小的只有五六歲。
緬甸 人的一生中，幾乎每個人都有出家的經歷。 中國 的孩子暑假去打工，而 緬甸 的孩子暑假則去當和尚。出家的時間可以自由選擇，短則一個月、半年，長則若干年甚至一生，也可以一生中若干次出家，總之出家和還俗是自由的選擇。而 緬甸 男人如果一生中沒有出家的經歷，那就會被人瞧不起，在社會上沒有地位，甚至連結婚的資格都沒有。
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離開 蒲甘 平原，大約飛了40分鐘我們來到了 茵萊湖
這裡是屬於高原湖泊，海拔約1000多米
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在這個叫 茵萊湖 的地方
有著 馬爾代夫 般的水上賓館
有著 柬埔寨 的水 上高 腳屋
有著 威尼斯 般的水上城市！
有著即將消失的長頸族人！
更有著只屬於 緬甸 的單腳划船漁夫
在這個有人就有佛塔的國度，
我似乎已經習慣了赤足的感覺，
原來放下，並不是那麼困難。
我去過很多全民信仰佛教的國家
而在 緬甸 ，才真正知道什麼是信仰。
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那些隱藏在貧窮背後的標簽，
才是 緬甸 人民最大的財富——善良，知足，質朴。
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