情迷尼羅河 亞歷山大燈塔遺址上的嘆息
“ 萬物之中，文明是最脆弱的，任何高度文明都經不起它所面臨的多重危險的威脅 ”
——亨-哈-埃利斯
亞歷山大 燈塔 遺址（卡特巴古堡)上的嘆息
在即將回國的前一天，我們參加了一個自費旅游項目，“ 亞歷山大 一日游”。 亞歷山大 是 埃及 第二 大城 市，瀕臨 地中海 ，是 埃及 富人的聚居地。歷史上也是托勒密王朝的首都，“ 埃及 艷後”的故事就發生那裡。不過更加令人神往的，還是它有一個“世界七大奇跡”之一的遺址—— 亞歷山大 法羅 斯 燈塔 （見備註）。
（ 埃及 亞歷山大 城市風貌） 
（位於 法羅 斯島上的卡特巴古城堡）
首提“世界七大奇跡”之說的是公元前3世紀腓尼基旅行家昂蒂帕克。其它六個奇跡分別是 : 羅德島 的太陽神巨像；哈里卡納蘇斯的摩 索拉 斯陵墓； 奧林匹亞 的宙斯神像；以弗所的阿爾忒彌斯神廟；巴比倫的空中花園； 埃及 吉薩 金字塔。想到“七大奇跡”中，古 埃及 竟占其二，令我不得再次對這位“遠方兄弟”的驚人創造力刮目相看！當然，我們也不必苛求腓尼基的“芒鞋”尚未追尋到東方的萬里長城，限於當時歷史條件和交通，他只能在兩河流域和 地中海 沿岸轉悠、溜達。
（世界七大奇跡遺址分佈圖） 
（我國曾發行過的世界七大遺址郵票） 
（ 亞歷山大 法羅 斯 燈塔 3D複原圖）
不過，我們此次去 亞歷山大 是看不到 燈塔 的，因為 亞歷山大 古城和她懷中的 燈塔 建在環太平洋地震帶上，自 燈塔 建成後，經歷了多次戰火和公元956年、1201年、1435年三次大地震後，她被徹底摧毀了！
此後 埃及 再也沒有出現過“奇跡”！
（ 亞歷山大 燈塔 遺址上的卡特巴城堡)
1480年，繼阿尤布王朝之後的馬木留克王朝另一強人卡特巴，為對付奧斯曼 土耳其 對 埃及 的虎視眈眈，在 燈塔 的原址上建了一座古堡，古堡所用的磚石便是 燈塔 廢墟上的磚石。仿佛冥冥之中得到古 埃及 法老的神諭， 法羅 斯 燈塔 的“肉身”和“靈魂”轉世成了卡特巴城堡。以另一種建築形態繼續庇護 埃及 。
（ 卡特巴城堡沙盤模型圖） 
（ 卡特巴城堡外城牆 ) 
（ 通向內城堡大道兩旁的火炮 ) 
（ 城堡內石室拱門） 
（ 通往城堡上層的石砌轉角臺階 ） 
（ 石室里的大小門窗 ） 
（ 連接石室的拱廊 ） 和 法羅 斯 燈塔 的 希腊 風格有所不同，卡特巴城堡帶著濃濃的歐風，和 薩拉 丁城堡同屬早期 羅馬 風格。城堡坐北朝南，背靠 地中海 。半圓形的塔樓，高聳厚重的城垛，構築起第一道堅固防線。外城牆內側是一排石砌營房、武器庫和糧倉。通向內城堡的大道兩傍架著兩排黑色大炮。內城地下一層，內有多個石室置大炮瞄準海上。地上三層，四角圓形塔樓衛護著堡內清真寺上的宣禮塔。各層神秘幽深的石室猶如迷宮，狹窄的轉角臺階，石砌拱廊，令人在短兵相接，刀光劍影的想像中，仿佛聽到乒乒乓乓的嘶殺聲。
（ 城堡北面是浩瀚的 地中海 ） 
（ 巨浪拍擊海邊巨石掀起千層浪花） 
（ 站在城堡北面的城牆上）
當我參觀完古堡站到北面外城堡的城牆上，眺望 地中海 洶涌澎湃的怒濤，看著腳下海浪撞擊海岸巨石濺起的千層浪花，我的心無比傷疼！究竟什麼原因讓古 埃及 文明在人類歷史的長河中曇花一現？
燃燒千年的 法羅 斯 燈塔 的消失極具象徵意義，它是古 埃及 文明消失前的回光反照。卡特巴古城堡也拯救不了它。
文明是一個相對於“野蠻”、“落後”的先進社會形態的總和，它分物質和精神兩個層面，包括制度、文化、宗教、思想、道德、科技、財富、生活資料等要素。尼羅河是 埃及 的母親河，它給古 埃及 帶去豐富的“營養”，讓 埃及 文明領先其它地區的文明迅速成長。但 埃及 所處的地理位置又是一個相對封閉的環境，東靠 紅海 ，北臨 地中海 ，西南是浩瀚無垠的撒哈拉大沙漠，它的人口和少數城市都集中在尼羅河流域。
（ 四大文明古國） 
（ 古代 埃及 的地理位置） 
（ 尼羅河哺育了古 埃及 的文明）
古 埃及 文明就像躺在搖籃里的“巨嬰”，一旦失去尼羅河“乳汁”，它便迅速衰老了。而恰恰就在古 埃及 文明經歷了千年的繁華與輝煌，公元前2100年前後地球進入小冰河時期，氣候大變，尼羅河出現了枯水期，連續十年的乾旱，古 埃及 驚現“人相食”的慘象！再加上處於地球裂口的邊緣，地震頻發，人口驟減，古文明就這樣消失了。如果說地理上的因素不足以擊倒這個“巨嬰”，那麼長期的奴隸制；法老、貴族們為維護家族利益的“近親繁殖”；帝國內部血腥的權力鬥爭；宗教衝突中對當時唯一的“知識分子”祭司的濫殺；不思進取的封閉思想，則進一步扼殺了它與時倶進的創造力，最終古 埃及 元氣大傷，一蹶不振！真是“其興也勃焉，其敗也忽焉”！
一個先進的文明誕生不易，尤其是它的科技成就，公序良知，需要時間的積累，自身的沉澱，但摧毀它卻非常容易。諸君！難道我們不應該從古 埃及 身上看到一點什麼嗎？（全文完）（ 文中部分圖片採自百度，感謝不知名的作者）
春雨寫於2020年1月 深圳
備註 :
關於 亞歷山大 法羅 斯 燈塔 的記載主要來自1165年阿拉伯歷史學家伊本-謝赫所寫的《艾列夫巴》一書和1909年 德國 工程師特裡希根據各種文獻繪製的複原圖。再就是1978至1979年 埃及 和美 國聯合考古隊在 亞歷山大 城 東海 港水下找到 燈塔 遺骸，再次證實史料所言非虛。現將網上資料整理如下備考 :
亞歷山大 法羅 斯 燈塔 建於托勒密王朝時期公元前280年。建塔起因是一支皇家迎親船隊在港口附近海面上觸礁沉沒，船上人員包括 歐洲 新娘無一生還。於是托勒密一世下令，在 亞歷山大 港口
亞歷山大 法羅 斯 燈塔 建於托勒密王朝時期公元前280年。建塔起因是一支皇家迎親船隊在港口附近海面上觸礁沉沒，船上人員包括 歐洲 新娘無一生還。於是托勒密一世下令，在 亞歷山大 港口東部距海岸7米處的 法羅 斯島上，興建一座 燈塔 ， 希腊 工程師 索斯特 拉特 負責設計建造，歷時20年終於建成。塔基15米，塔身120米，占地960平方米，全塔分三層。一層四邊形，高60米，四角立有海神波塞冬之子塑像，以示風向。內設30多房間，用於儲存燃料、倉庫、衛士和工作人員宿舍。二層八角形，高30米。三層立有8根8米長的 羅馬 柱，設有燈房，房內有凹面鏡，夜晚反射燃燒橄欖油的燈光，照射距離可達60海裡外。三層塔頂則矗立海神波塞冬雕像。塔內有旋轉樓梯直達塔頂。該塔自建成後，為 亞歷山大 港附近海域導航千年。歷經多次地震不倒，直至1201年、1435年兩次大地震才被徹底摧毀。 當我站在 亞歷山大 古城堡北面的城牆上，眺望一望無際、波濤洶涌的 地中海 ，腳下是海濤拍擊海邊巨石掀起的千層浪花，我的思緒再次回到二千多年前的古 埃及 ！要知道我踩著的地方原來是古 埃及 亞歷山大 法羅 斯 燈塔 的遺址，是和金字塔齊名的古代世界七大奇跡之一！ 燈塔 建於公元前280年，是托勒密王朝時的“作品”，儘管 法羅 斯 燈塔 毀被地震毀於一旦，但它粉身碎骨的身驅和靈魂已經轉世為古城堡。以新的身份保護著 埃及 這塊古老的土地。
“古代世界七大奇跡”之說，首見於公元前3世紀腓尼基旅行家昂蒂帕克。並被後世學者所認可。其理由自然是宏偉的規模，建造的藝術，代表了當時西方古文明的最高成就。但相比於其它六大“奇跡”，我們更應該看到 亞歷山大 法羅 斯 燈塔 還是不帶任何宗教色彩而且是造福於民生的奇跡！它因一次海難而建造（見註1），從此再未見到同樣悲劇重演。它是托勒密王朝的標誌，卻見證了此後六大王朝的興衰（見註2）。它燃燒千年而不滅，始終給 埃及 帶來希望之光！非常有意思的是，古老的 埃及 一次次地被外族人所侵占，卻又
——亨-哈-埃利斯
亞歷山大 燈塔 遺址（卡特巴古堡)上的嘆息
在即將回國的前一天，我們參加了一個自費旅游項目，“ 亞歷山大 一日游”。 亞歷山大 是 埃及 第二 大城 市，瀕臨 地中海 ，是 埃及 富人的聚居地。歷史上也是托勒密王朝的首都，“ 埃及 艷後”的故事就發生那裡。不過更加令人神往的，還是它有一個“世界七大奇跡”之一的遺址—— 亞歷山大 法羅 斯 燈塔 （見備註）。
首提“世界七大奇跡”之說的是公元前3世紀腓尼基旅行家昂蒂帕克。其它六個奇跡分別是 : 羅德島 的太陽神巨像；哈里卡納蘇斯的摩 索拉 斯陵墓； 奧林匹亞 的宙斯神像；以弗所的阿爾忒彌斯神廟；巴比倫的空中花園； 埃及 吉薩 金字塔。想到“七大奇跡”中，古 埃及 竟占其二，令我不得再次對這位“遠方兄弟”的驚人創造力刮目相看！當然，我們也不必苛求腓尼基的“芒鞋”尚未追尋到東方的萬里長城，限於當時歷史條件和交通，他只能在兩河流域和 地中海 沿岸轉悠、溜達。
不過，我們此次去 亞歷山大 是看不到 燈塔 的，因為 亞歷山大 古城和她懷中的 燈塔 建在環太平洋地震帶上，自 燈塔 建成後，經歷了多次戰火和公元956年、1201年、1435年三次大地震後，她被徹底摧毀了！
此後 埃及 再也沒有出現過“奇跡”！
1480年，繼阿尤布王朝之後的馬木留克王朝另一強人卡特巴，為對付奧斯曼 土耳其 對 埃及 的虎視眈眈，在 燈塔 的原址上建了一座古堡，古堡所用的磚石便是 燈塔 廢墟上的磚石。仿佛冥冥之中得到古 埃及 法老的神諭， 法羅 斯 燈塔 的“肉身”和“靈魂”轉世成了卡特巴城堡。以另一種建築形態繼續庇護 埃及 。
當我參觀完古堡站到北面外城堡的城牆上，眺望 地中海 洶涌澎湃的怒濤，看著腳下海浪撞擊海岸巨石濺起的千層浪花，我的心無比傷疼！究竟什麼原因讓古 埃及 文明在人類歷史的長河中曇花一現？
燃燒千年的 法羅 斯 燈塔 的消失極具象徵意義，它是古 埃及 文明消失前的回光反照。卡特巴古城堡也拯救不了它。
文明是一個相對於“野蠻”、“落後”的先進社會形態的總和，它分物質和精神兩個層面，包括制度、文化、宗教、思想、道德、科技、財富、生活資料等要素。尼羅河是 埃及 的母親河，它給古 埃及 帶去豐富的“營養”，讓 埃及 文明領先其它地區的文明迅速成長。但 埃及 所處的地理位置又是一個相對封閉的環境，東靠 紅海 ，北臨 地中海 ，西南是浩瀚無垠的撒哈拉大沙漠，它的人口和少數城市都集中在尼羅河流域。
古 埃及 文明就像躺在搖籃里的“巨嬰”，一旦失去尼羅河“乳汁”，它便迅速衰老了。而恰恰就在古 埃及 文明經歷了千年的繁華與輝煌，公元前2100年前後地球進入小冰河時期，氣候大變，尼羅河出現了枯水期，連續十年的乾旱，古 埃及 驚現“人相食”的慘象！再加上處於地球裂口的邊緣，地震頻發，人口驟減，古文明就這樣消失了。如果說地理上的因素不足以擊倒這個“巨嬰”，那麼長期的奴隸制；法老、貴族們為維護家族利益的“近親繁殖”；帝國內部血腥的權力鬥爭；宗教衝突中對當時唯一的“知識分子”祭司的濫殺；不思進取的封閉思想，則進一步扼殺了它與時倶進的創造力，最終古 埃及 元氣大傷，一蹶不振！真是“其興也勃焉，其敗也忽焉”！
一個先進的文明誕生不易，尤其是它的科技成就，公序良知，需要時間的積累，自身的沉澱，但摧毀它卻非常容易。諸君！難道我們不應該從古 埃及 身上看到一點什麼嗎？（全文完）（ 文中部分圖片採自百度，感謝不知名的作者）
春雨寫於2020年1月 深圳
備註 :
關於 亞歷山大 法羅 斯 燈塔 的記載主要來自1165年阿拉伯歷史學家伊本-謝赫所寫的《艾列夫巴》一書和1909年 德國 工程師特裡希根據各種文獻繪製的複原圖。再就是1978至1979年 埃及 和美 國聯合考古隊在 亞歷山大 城 東海 港水下找到 燈塔 遺骸，再次證實史料所言非虛。現將網上資料整理如下備考 :
亞歷山大 法羅 斯 燈塔 建於托勒密王朝時期公元前280年。建塔起因是一支皇家迎親船隊在港口附近海面上觸礁沉沒，船上人員包括 歐洲 新娘無一生還。於是托勒密一世下令，在 亞歷山大 港口
亞歷山大 法羅 斯 燈塔 建於托勒密王朝時期公元前280年。建塔起因是一支皇家迎親船隊在港口附近海面上觸礁沉沒，船上人員包括 歐洲 新娘無一生還。於是托勒密一世下令，在 亞歷山大 港口東部距海岸7米處的 法羅 斯島上，興建一座 燈塔 ， 希腊 工程師 索斯特 拉特 負責設計建造，歷時20年終於建成。塔基15米，塔身120米，占地960平方米，全塔分三層。一層四邊形，高60米，四角立有海神波塞冬之子塑像，以示風向。內設30多房間，用於儲存燃料、倉庫、衛士和工作人員宿舍。二層八角形，高30米。三層立有8根8米長的 羅馬 柱，設有燈房，房內有凹面鏡，夜晚反射燃燒橄欖油的燈光，照射距離可達60海裡外。三層塔頂則矗立海神波塞冬雕像。塔內有旋轉樓梯直達塔頂。該塔自建成後，為 亞歷山大 港附近海域導航千年。歷經多次地震不倒，直至1201年、1435年兩次大地震才被徹底摧毀。 當我站在 亞歷山大 古城堡北面的城牆上，眺望一望無際、波濤洶涌的 地中海 ，腳下是海濤拍擊海邊巨石掀起的千層浪花，我的思緒再次回到二千多年前的古 埃及 ！要知道我踩著的地方原來是古 埃及 亞歷山大 法羅 斯 燈塔 的遺址，是和金字塔齊名的古代世界七大奇跡之一！ 燈塔 建於公元前280年，是托勒密王朝時的“作品”，儘管 法羅 斯 燈塔 毀被地震毀於一旦，但它粉身碎骨的身驅和靈魂已經轉世為古城堡。以新的身份保護著 埃及 這塊古老的土地。
“古代世界七大奇跡”之說，首見於公元前3世紀腓尼基旅行家昂蒂帕克。並被後世學者所認可。其理由自然是宏偉的規模，建造的藝術，代表了當時西方古文明的最高成就。但相比於其它六大“奇跡”，我們更應該看到 亞歷山大 法羅 斯 燈塔 還是不帶任何宗教色彩而且是造福於民生的奇跡！它因一次海難而建造（見註1），從此再未見到同樣悲劇重演。它是托勒密王朝的標誌，卻見證了此後六大王朝的興衰（見註2）。它燃燒千年而不滅，始終給 埃及 帶來希望之光！非常有意思的是，古老的 埃及 一次次地被外族人所侵占，卻又
