吳哥寺 是唯一一座面朝西的寺廟，寺廟大占地很大，實體較小，有著非同一般的虛實空間，加上水池的設計，非常引人入勝。日出時五座塔倒映在兩側兩個方形水池裡，若是春分秋分時節光線恰巧從最中間的塔尖開始透出， 水裡 映出的塔影是隨水波流動的，讓人分不清真實和虛幻。需要重點說明一下，日出都比較早，大概五六點這樣，看完日出是拍攝荷花池的好機會，拍完荷花池後可以先進入 吳哥窟 內游覽第一層和第二層的壁雕，到了九點鐘，無論是否游覽完成，都要先去排隊上第四層，不然晚了光排隊就要一兩個小時才上得去。看完四層再看三層。 1191年聖劍寺
Jaravarman七世為了紀念父親，國王就選在自己當年擊退入侵者的地方，修建了聖劍寺。聖劍寺本名其實叫勝利的聖城。聖劍寺屬於吳哥古跡群里規模最大的寺廟之一，而且並不僅僅是個單純的寺廟。
除了寺廟，其實還包含行宮和佛學院。除了自己的父親，後來闍耶跋摩七世把自己的兩位皇后也供奉在了聖劍寺。國王的兩位皇后其實是兩姐妹。闍耶跋摩七世一開始娶了妹妹做皇后，舉案齊眉，伉儷情深。妹妹紅顏薄命，闍耶跋摩七世再婚娶了姐姐當皇后之後，過得也是琴瑟和諧。因為這麼一段愛情傳說，現在 柬埔寨 人依然會跑去聖劍寺祈求姻緣或者婚姻美滿。當然，按照先來後到的規則，一定要先拜妹妹再拜姐姐，才會獲得祝福。聖劍寺西門的大道兩側各立著一排林伽石雕，一共56座。寺里還有一套林伽和尤尼雕像。聖劍寺是十字形放射狀佈局，有東南 西北 四個入口，每個入口有19道門。越往中心點，門的高度越低，人越靠近中心，越要鞠躬哈腰，這是JayavarmanⅦ在表達對父親的敬意。 1200S初 涅槃寺
龍蟠水池也被叫做涅槃寺(Neak Pean)的意思是“纏繞的巨蛇”，就這麼小小的神廟，在水中央，建於12世紀，是佛教廟宇，大水池中央有個小島，島上只有一座仿造 須彌山 而建造的石塔小寺廟，石塔上雕刻兩隻纏繞的巨蛇王（Naga），小島東側還有一座白馬雕像，而Neak Poan的意思“纏繞的巨蛇”，就是取自島上的巨蛇王像而得名。 加亞華爾曼七世(JayavarmanⅦ)在位時期，積極進行各項建築工程，史學者認為他在位37年中，以攸關民生生活所需的公共工程為第一優先，包括蓋水庫、鋪路修橋、建101所驛站、102所醫院等等，其中龍蟠水池(Preah Neak Pean)算是一座寺廟療養所，在當時是一個大醫院。JayavarmanⅦ一生建了102所醫院，涅槃寺Neak Pean，也叫龍蟠水池，就是其中一座。不要誤解“涅槃寺”的意義，純粹是音譯的，去涅槃寺的路上風景很美，有一汪安靜的湖水，是能拍出大片的地方，大家不要錯過。 印度 教認為世界誕生於乳汁之海milky sea，構成物質的四元素是地、水、火、風，人生病是因為“失調”，治病的辦法就是藥浴。於是這座醫院的基本配置是一個70米見方的大水池，以及東南 西北 四個25米見方的小水池，用於泡澡，水從大水池滿溢流到小水池，各個水池泡的草藥不同，每個小水池有主管自己的神龕，神龕里是不同動物頭像的吐水口（東邊牛後來換成人面，管土；南邊 獅子 ，管火；西邊馬，管風；北邊象、管水，與 中國 文化中“東青龍、西白虎、南朱雀、北玄武”的四象說法十分類似）。 公元961年比粒寺（又名“變身塔”）
比粒寺 又稱變身塔，是Rajendra Varman 二世晚年（大約是961年左右）為自己建造的一座神殿。信仰 印度 教的國王，他認為生命結束也是另一個新旅程的開始，傳說這是他為自己建立的一個火化的場所，希望在自己離世之後火化變身為神，達到最高境界的輪迴。 法國 旅游書提到這裡的日落很美，比巴肯山體驗好太多！ 公元953年東梅奔
東梅蓬（東梅奔）原來是在水中的寺廟，這裡原來是要乘船來的，是950年左右耶穌跋摩的兒子拉堅德拉跋摩國王在建了水庫之後，蓋的鎮水的寺廟。東梅奔寺與之前寺廟的很大不同是在每一層台基的四角都放置有一頭巨大的石象。傳說中，大象是 印度 教濕婆神的坐騎，也有說是源自於 印度 四隻大象支撐宇宙的神話。象身渾厚，象鼻雕刻的細膩柔軟，顯示了吳哥王朝令人嘆為觀止的石雕工藝。據蔣勛講西梅蓬寺廟的路坍塌了。東梅奔最值得看的，是 東北 、 西北 、東南、西南四角，各有一尊1：1的石象，都是由整塊石頭雕刻的，極為費事，十分大氣。
斑黛喀蒂寺(Bantey Kdei)是皇家浴池對面的一處寺廟。由於不是團隊游的景點，所以非常安靜，適合慢慢逛。 斑黛喀蒂寺在皇家浴池的對面，傳說是國王和皇后泳後小憩的地方。早晨在皇家浴池看完日出就來到這裡，清早這裡沒有什麼游人，顯得很安靜，可以仔細品味。斑黛喀蒂為闍耶拔摩七世於12世紀末所建大乘佛教僧院。中央寺塔及長廊都已坍塌。四門上都飾有神鳥伽魯達浮雕，門上方也有四面佛雕像。門口前後有四面佛，四周有鳥王守護，現在鳥已不大可見，從正門進雕像背面可以看見。寺廟一共有三個門，斑黛喀蒂最大的特點就是像迷宮一般的幽深的迴廊，可以很輕易地從一個門裡看到重重迭迭地許多門。 1186年塔普倫寺
塔布隆寺又稱塔普倫寺。幾經戰事，Jaravarman七世白髮蒼蒼做了國王，他建了一座規模宏大的塔布隆寺紀念母親塔布籠寺（Ta Prohm）。吳哥時代的國王們有個約定俗成的習慣：假如他們建造的寺廟是紀念父母妻子的，那麼寺廟裡供奉的神靈雕像也會被設計成國王家庭成員的容貌。國王是在告訴世人他的家人就是神靈的化身。所以塔布籠寺裡面的雕像，都被刻畫得非常柔美。樹根與寺廟盤根交錯，不能分割。塔布蘢寺是 印度 認養保護的寺廟，沒有除掉樹根，巨大的樹木從建築物上拔地而起，保留了樹與建築原始的模樣，崩塌的石塊和廢墟里還鮮活生動的Apsara雕像也值得拍攝。是《古墓麗影》取景地。
2019.2.9 DAY3 小圈路程17公里，一共12個景點：小吳哥、 豆蔻寺 、斑蒂喀黛、皇家浴池、塔普隆寺、 茶膠 寺、塔奈寺、周薩神廟、托瑪儂神廟、十二生肖塔、鬥象台和癩王台、 空中宮殿 、巴方寺、 巴戎寺 、巴肯山。大吳哥是指的吳哥通王城，占地近9平方公里，是國王闍耶拔摩七世所建的國都，也是吳哥文 明光 輝時代結束前的最後國都。大吳哥城共有五道城門，城內散佈多處吳哥遺跡，較著名的有 巴戎寺 （Bayon）、巴芳寺（Baphuon）、 空中宮殿 （Phimeanakas）、戰象平臺（Terrace of the Elephants）和癩王平臺（Terrace of the Leper King）等。小吳哥是指的 吳哥寺 ，也叫 吳哥窟 ，長1.5公里，寬1.3公里，因占地面積比吳哥通王城城小得多，被稱小吳哥。它是吳哥時代藝術鼎盛時期的代表建築，是保存最完好的吳哥遺跡，被視為吳哥遺址群的代表，因此它出現在了 柬埔寨 的國旗上，驕傲地向世界展現著。 1200s初 象台 癩王台
象台是閱兵閱象的國王宮殿，前面辦公，後面宮殿寢室。有天牢兩座，在分不清孰對孰錯的時候把原告被告放在天牢，接受上天神明的審判。對面是坐在九頭蛇上的“閻王”是牙麻神冥王。
1200s初 巴揚寺
