游記?攻略?流水賬!平成最後的紅葉狩

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岡崎疏水岡崎公園邊上的疏水道,在水道兩旁也種著會變紅的植被
不過我到的時候紅葉已經掉了很多,原本還以為東山這裡的紅葉不會這麼早掉的
和網上的圖比起來差了好多
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過了岡崎疏水的橋去坐巴士,這裡就在平安神宮的參道前了
這個大鳥居真真是見過最大的了
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養源院養源院本是豐臣秀吉的側室,也就是知名的戰國美人澱殿(茶茶)為了祭祀供養父親淺井長政,在西元1594年建立的寺院,因此寺院的名稱也以淺井長政的院號"養源院"為名。
1619 年時一度遭逢火災,後來 1621 年由澱殿的妹妹"江"重新修建。那時的江已經是德川二代將軍德川秀忠的正室,因此養源院也成為德川家的菩提所,祭祀著德川家歷代將軍的牌位。
1621年(元和7)德川秀忠夫人崇源院將伏見城的遺址搬遷重建。走廊的天花板,因為使用了伏見城落城的時候,自殺了的武將們的沾滿了血液的板作為「血天花板」有名。
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之前在網上有翻到紅葉時期,本堂前會形成一條紅葉參道,於是特地過來看一下
在門口簡單張望了一下,紅葉還沒到見頃,那就節約時間過兩天再來吧
然而實際上後來也沒空來了 ,覺得挺遺憾的
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↑養源院
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↑養源院 智積院智積院是真言宗智山派的總本山,位於 京都 市東山七條。
我們的宗團以成田山新勝寺、 川崎 大師平間寺、高尾山藥王院的大本山為首,以 東京 都的高幡山金剛寺、 名古屋 市的大須觀音寶生院為特別本山在全國擁有3000多個寺院教會,總本山智積院是全國約30萬名檀信徒信仰的依托地作為總菩提所,被定位為總祈願所。
智積院里有許多寺院和許多珍貴的文化遺產。特別是由長谷川等伯(1539-1610)及其弟子們繪製的《楓圖》、《松立葵圖》等伯的 長子 ·久藏所作的《櫻圖》,是代表桃山時代的壁畫,也是 日本 值得向世界誇耀的第一級繪畫。
另外,大書院東側的名勝庭園是桃山時代建造的庭園,是以 中國 廬山 為原型建造的利休愛好庭園而聞名。
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作為探路打卡黨的我,又怎麼會錯過離養源院很近的智積院呢。回到東山七條車站,往另一邊走走就能看到智積院坐落在馬路對面了。
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智積院覺得還挺大的,並不是很小的冷門景點,但是很意外地在各大紅葉情報網站上居然都沒有。
從地圖上就可以看出在東側有2排紅葉,其實一直延伸到 金堂 也都是紅葉。
回來後整理資料時才發現,它的名勝庭院沒去逛啊~
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↑智積院
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↑智積院 來訪的游客以當地人為主,都沒有遇到國人。
游人密度那是屬於比較低的了
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↑智積院
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↑智積院
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↑智積院 試想一下這條紅葉小道在紅葉鋪滿地面的時候,會是多美的情景
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↑智積院
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↑智積院
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↑智積院
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↑智積院
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↑智積院 正巧遇到一隊僧人,應該是剛念完經出來
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↑智積院
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↑智積院
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↑智積院
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↑智積院
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今熊野觀音寺位於東山三十六峰之一今熊野山所建的泉涌寺山內,是西國三十三所第十五號觀音靈場。楓葉很多,秋天院內會染上深紅。鳥居橋、正殿前的“模糊封閉觀音”、“子護弘法大師的像”等,與紅葉一起繪製成美麗的景點,從多寶塔俯視境內也是一副精彩的畫捲。

在東山三十六峰今熊野山的懷抱里,現在熊野觀音寺正呈現出莊嚴的姿態,這裡是熊野權現示現的傳說聖地。 大同 2年(807),弘法大師(774-835)在熊野權現的靈示下前往此地建庵。也就是大師在唐國學習真言密教後回國的第二年。大師按照熊野權現的告示建造一堂,親自雕刻一尺八寸的十一面觀世音 菩薩 像,將所賜的一寸八分的像作為體內佛供奉,以此山為開端。弘法大師所作的這個觀世音 菩薩 像作為秘佛被珍視,經過一千二百年的長久持續利於眾生。

此時,大師為了選擇適合供奉觀世音的靈地,拿著錫杖敲打岩根,靈泉就涌了出來。大師將這清涼的清水作為觀音御利生之水而崇拜,命名為“五智水”。從那以後一直涌到今天,一直給我們以深厚的恩惠。
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今熊野觀音寺的紅葉應該是要在偏晚些時候來會更好看
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從智積院出來,往南面坐車,沒幾分鐘到了泉涌寺道下車,就來到了泉涌寺區域。
咦,不是要去今熊野觀音寺嗎?實際上今熊野觀音寺在整個泉涌寺的版圖內
要是走得夠深的話,還可以去到 雲龍 院,就是那個和源光庵類似,有個4個方格子窗口的院子。
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↑今熊野觀音寺
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↑今熊野觀音寺 為了參拜本山,從泉涌寺參道向左拐進入觀音寺,最先引人註目的是這座紅橋“鳥居橋”。觀音寺和泉涌寺之間流經山谷的河流叫做今熊野川,越過河流的是鳥居橋。
自古以來,熊野權現社就安定在這裡,所以也有人說這是由來橋的名字。
鳥居橋的照片由後白河法皇賜予山號,稱為“新那智山”。
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↑今熊野觀音寺 接下來就會看到弘法大師的像,可惜來得早了些,要是等到被落葉包圍的時候,會更好看
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↑今熊野觀音寺
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↑今熊野觀音寺