歐洲的兩顆牙之西班牙



















格拉納達 融匯著穆斯林、猶太教和基督教風格的著名歷史古跡,這裡是穆斯林摩爾人在 伊比利亞半島 上建立摩爾王國後的政治文化中心,是 安達盧西亞 的驕傲,也是 西班牙 的驕傲,更是伊斯蘭教徒心中的聖地。來 格拉納達 的人基本都是為了阿爾罕布拉宮,聽著那首吉 他曲 《阿爾罕布拉宮》,站在山頂遙望整個 格拉納達 城市,美的讓人不想離開。當然現在有更多的人知道阿爾汗布拉宮是因為去年大火的韓劇《阿爾汗布拉宮的回憶》,讓大家認識了這座古老而美麗的城市。
阿爾汗布拉宮是阿拉伯式宮殿庭院的代表,位於 格拉納達 城外的內華達山上,是伊斯蘭教與園藝的完美結合。它的名字來自於阿拉伯語,是“紅堡”的 意思。阿爾罕布拉宮早在 1984 年就已經被聯合國教科文組織選入世界文化遺產名錄之中。若細說發生在它身上的故事,怕是一篇游記的長度都不夠,餘秋雨先生將摩爾人建造這座宮殿比喻為死前細妝:“知道死期已臨,卻還有一點時間,自己仍然精力充沛、耳聰目明,於是就細細妝扮起來。早已不在乎明日,不在乎觀者,不在乎評論,一切只給自己看,把最精微的心思投註其間。” 很難想象那是一種怎樣的心態,在被敵人包圍、不知何時就會國破家亡的時候,還能慢慢地精心地打造一座宮殿。阿爾罕布拉宮,就是在絕望的平靜中完成的精雕細刻。
後來 格拉納達 的皇帝阿卜迪拉棄城投降,摩爾人在 西班牙 八百年的統治就這樣平靜地終結了。基督教的國王自然不會忘了在戰利品上留下自己勝利的印記,所以現在在阿爾罕布拉宮阿拉伯式的宮殿里偶爾能看到一些基督教風格的建築或裝飾,兩個宗教兩種風格,早在這歷史的長河中相得益彰了。











科爾多瓦 曾經走出過一位著名的哲學家——塞內加,他寫了《論靈魂的寧靜》、《論幸福》、《論仁慈》、《論聖賢的堅貞》、《論天道》等等可謂流芳百世的哲學著作。可是,生活中他卻無法抵禦由權力、地位、財富等等帶來的巨大誘惑。這個 科爾多瓦 人,最漂亮地闡述了斯多噶哲學的理論,而他本人的一生卻是對他著作的最大的諷刺。