意大利——一首浪漫和永恆的詩

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↑佛羅倫薩
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↑佛羅倫薩
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↑佛羅倫薩 在陽光下的 阿諾河 波光粼粼,像灑滿了水鑽,美的窒息。走在路上的時候一直在拍建在 阿諾河 上的一座座橋。古橋、流水、船家仿佛時光都靜止了。
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↑佛羅倫薩 當地人也喜歡沿著 阿諾河 休閑散步,運動健身。
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↑佛羅倫薩 穿過一座不知名的古城牆。
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↑佛羅倫薩
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↑佛羅倫薩 阿諾河 老橋是 佛羅倫薩 市內一座中世紀建造的石造拱橋,橋上珠寶店林立。
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↑維琪奧橋 在拍老橋時,一個金髮美女闖入了鏡頭,卻與周邊的景色異常融合。
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↑維琪奧橋
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↑佛羅倫薩 走到 烏菲茲美術館 的時候差不多快中午了。

烏菲齊美術館建於16世紀,是 意大利 佛羅倫薩 歷史最悠久的一座藝術博物館,與 美國 大都會、 英國 大英 博物館、 法國 羅浮宮並稱為世界四大美術館。曾經是美第奇家族的政務廳。在 烏菲茲美術館 中,您可以參觀 50 個多個展室欣賞 卡拉 瓦喬、波提切利、達 芬奇 和米開朗基羅等人的傑作。
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↑烏菲茲美術館 烏菲茲美術館 位於維琪奧宮和阿爾諾河之間,它實際上是平行的兩棟狹長的3層樓建築,中間以走廊連接,整棟建築呈現出獨特的“U”字形。
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↑烏菲茲美術館 中庭廣場上有很多藝術家在繪畫,有畫風景的也有畫肖像的。
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↑烏菲茲美術館
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↑烏菲茲美術館 在入口處的邊上有假扮就比特丘比特的街頭藝人。
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↑烏菲茲美術館 達 芬奇 的雕像
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↑烏菲茲美術館 門票是在網上預定的,到了以後憑電子票換實體票就可以了。換票速度挺快的,建議先在網上訂雖然會多收4歐的手續費但是減少了排隊時間。預定網址: http://www.b-ticket.com/b-ticket/uffizi/venue.aspx
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↑烏菲茲美術館
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↑烏菲茲美術館
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↑烏菲茲美術館 進入美術館上了樓就會看到這個徽章,不只是在 烏菲茲美術館 內,在 佛羅倫薩 的很多地方都能看到這個徽章,這個徽章象徵著一個家族——美第奇家族。
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↑烏菲茲美術館 提到 佛羅倫薩 就會提到文藝復興,而提到文藝復興那就會提到美第奇家族。雖然不能說沒有美第奇家族就沒有文藝復興,但是沒有美第奇家族文藝復興也許就不在 佛羅倫薩 ,也許也不會這麼輝煌。

美第奇家族統治了 佛羅倫薩 兩百多年,他們靠著金融行業發家致富,從銀行家躋身於政治家,教士,貴族,逐步走上了 佛羅倫薩 、 意大利 乃至 歐洲 上流社會的巔峰。出過三任教皇、兩任 法國 皇后。陰謀、暗殺、詭計、戰爭充斥在美第奇家族爭奪並維護對 佛羅倫薩 統治權的過程中。

銀行家這個富有的角色並沒有讓美第奇家族不受任何的約束。與 佛羅倫薩 眾多民眾一樣,美第奇家族的成員是非常虔誠的基督徒,他們受教會法律的約束。不幸的是,家族的放貸這一行為卻與教義背道而馳。根據《聖經》的說法,高利貸或普通放債都是有罪的,上帝說,人類通過勞動來贖罪,但是美第奇卻沒有靠勞動流下過一滴汗,他們通過利息獲利,沒有創造出任何東西,所以當這些富人們通過放貸獲取的錢財越多,他們所受的罪孽也就越深,來自地獄的威脅一直縈繞於他們的心中,讓他們充滿忌憚。但丁在《神曲》中把這些放貸者置於地獄第七層,他們所受的懲罰便是讓手不停地抖動,以償還生前空手套白狼的作為。

那麼,怎樣在放貸與教義之間取得平衡呢?美第奇家族在漫長的歲月中找到了一塊重量級的砝碼——藝術。“資助藝術可以拯救你的靈魂”,這就像一句座右銘一樣深深地烙刻在美第奇家族每一任的腦海裡。它既成全了美第奇家族作為放貸者的虔誠之心,無形中也成全了文藝復 興文 化藝術的繁榮與昌盛。

在美第奇家族中,最負盛名的就是科西莫·美第奇和洛倫佐·美第奇,他們收藏和贊助了大量文藝復興時期藝術家的作品,造就了 烏菲茲美術館 龐大的收藏量, 比如 我們熟知的米開朗基羅《聖家族》、達 芬奇 《天使報喜》、波提切利《維納斯的誕生》、提香《烏爾比諾的維納斯》等。使得十五和十六世紀的 佛羅倫薩 成為了 歐洲 文藝復興運動的核心。

不僅是藏品,美術館本身就是一件藝術品,頂部精緻的繪畫,細緻的雕刻,賞心悅目。 烏菲茲美術館 從建築到核心藏品,都是美第奇家族的遺產。
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↑烏菲茲美術館
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↑烏菲茲美術館 第三層是 烏菲茲美術館 的精華,坐擁45間畫室和3個走廊。
因為畫作數量過於龐大。我就大概說一下自己感興趣的幾幅作品吧。

這幅聖潘克拉斯三聯畫屏是喬托畫室最顯眼的作品,這幅畫的作者 波爾 納達利是當時表現出微型畫趨勢的喬托派代表人物。
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↑烏菲茲美術館 既然是喬托畫室當然有喬托的作品,這幅聖母子就是他的代表作之一。
喬托是 意大利 文藝復興時期的開創者,被譽為“ 歐洲 繪畫之父”、西方繪畫之父。
在喬托之前,繪畫是僵硬平面的拜占庭風格,人物表情獃板並沒有辦法喚起觀眾的代入感。
在1310年畫了一副聖母子,在他的聖母子中,聖母與聖嬰的表現,咋一看,好像與中世紀作品似乎沒有什麼本質上的區別。如果仔細觀察比較,就會發現區別的。在喬托的筆下,聖母穿了一件漂亮的內衣,這件內衣並不來自天國,而來自現實生活。
另外聖母的位置有一種空間的縱深感,使人物在二維的空間里就變得立體起來,這種透視法對以後的作品產生了重大的影響。
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↑烏菲茲美術館 菲利普·利皮,好吧,會關註他是因為我的八卦本性。菲利普·利皮自幼就失去雙親,成為了修道士,後來卻愛上了修女布提。由此,展開一段禁忌之戀。在幾年秘密戀愛後,他們為了愛情果斷的放棄了事業。

這幅聖母子與兩個天使就是他的代表作之一,很多人認為聖母的形象就是布提的肖像,瑪麗亞溫柔、虔誠卻略帶憂郁的表情,讓人震撼。而右下角小天使的笑容又顯得很俏皮。柔美線條技法和優雅人物姿態是這幅作品的精髓。
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↑烏菲茲美術館 波提切利是文藝復興時期我最喜歡的畫家的,他的維納斯誕生幾乎家喻戶曉,在很多地方都能看到這幅畫的藝術品。他是菲利普·利皮的學生,他的原名很長,叫亞歷山德羅·迪· 馬裡 亞諾·迪·瓦尼·菲利佩皮。而波提切利這個外號,意思是“小桶”。

喜歡波提切利是因為他的作品總能給人一種寧靜唯美的感覺。
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↑烏菲茲美術館 這件作品根據波利齊安諾的長詩吉奧斯 特納 而作,描述 羅馬 神話中女神維納斯從海中誕生的情景,這幅作品有一種純潔優美的感覺,同時也表現了美第奇家族統治時期最寧靜無暇的藝術氛圍。

在早期的文藝復興,大約由這幅畫開始,作畫題材由聖經故事改為 希腊 ( 羅馬 )神話,即由宗教變成異教題材。人物比例不對,頸部較長,下半身較大,肩膀也是窄小下塌,正是為了使她的身體線條更加優美而忽視了應有的正常形態,畫家重視感覺勝於比例。畫中有不少光暗,使人物穿的衣物有了柔軟、輕薄的感覺。
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↑烏菲茲美術館 《春》,創作於1476-1478年,畫中也是按照詩人波利齊安諾的詩來創作的,他用柔軟的線條淡化了追求真實可能導致的突兀感,將人物表現得輕盈而優雅,從而為畫面營造了一種浪漫化的氛圍。從風格上看,波利切利似乎在繪畫發展的道路上後退了一步,但也 成功 地讓人們把註意力從科學分析的層面,轉移到畫面的純粹美感中。表現了復興時代里世俗貴族的奢華生活,和人們普遍興起的享樂追求。
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↑烏菲茲美術館 這幅聖母頌大概是波提切利最“值錢”的一副作品里,據說裡面用了三百多條金線整個畫面金光燦燦。聖母的形象充滿著波提切利特有的“嫵媚”神態,整個畫面沒有歡樂,只有莊重、嚴肅和端莊的隱忍。
波提切利的人物造型,以非常優雅的、比例適度的、完美而富有古代 希腊 雕刻美感而與眾不同。他的畫面總會呈現一種唯美的意境。

參觀了三四個小時走不動了,就去屋頂的咖啡館休息片刻;咖啡館曾經是空中花園,過去是美第奇家族成員聚會的地方,他們在此欣賞下麵廣場上的音樂表演;今天可以呼吸一下新鮮空氣,順帶俯瞰 佛羅倫薩 的城市美景。
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↑烏菲茲美術館
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↑烏菲茲美術館