緬甸 僧人遵循“過午不食”的戒律，即中午之後就不再吃任何東西。通常第一餐在清晨四點，九點開始沿街化緣，十點把食物帶到寺院用第二餐，之後就得餓著肚子一直到第二天清晨了。根據《毗尼三昧經》“早起諸天食，日午三世諸佛食，日西畜生食，日暮鬼神食。”意為早上起床是天神吃飯的時候，中午是佛陀吃飯的時候，傍晚是牲口吃飯的時候，晚上則是鬼魅吃飯的時候。所以，午時三刻之後，就不能吃東西。
緬甸 佛教為小乘佛教，小乘佛法只度自己 不管他人，大乘佛法是自度與度他。小乘佛學對於人生世界的觀點，源於出世思想。看世界，是一個痛苦煩惱的世界；看人生，是一個悲觀罪惡的人生，因此要求出離世間，要求解脫人生，而求得清凈寂滅的涅盤道果。其行為思想，如 中國 道家的隱士。與西方的精神分析也有異曲同工之處，小乘佛教如“自我”而大乘佛法如“超我”。大道至簡，萬物本同源。生、老、病、死、怨憎會、愛別離、求不得，既然無法避免何不坦然面對。 馬哈木尼佛塔 Mahamuni Paya寺廟位於 曼德勒 城內靠南的位置，穿過一片灰塵瀰漫的石刻作坊區，就可以看到它那扇並不起眼的大門。這裡是 曼德勒 香火最旺的地方，供奉的是馬哈木尼佛像，相傳為佛祖親自開光。
寺廟前有一排商販，販賣各種零食和土特產，這一串串色彩鮮麗的“元寶串”引人註目，鑒於 緬甸 黑暗料理的威力實在不敢嘗試。
緬甸 人習慣頭頂重物自由行走
由於裙子只到膝蓋，我被攔在寺廟之外，還好導游準備了“特敏”，迅速圍上之後，繳納完1000緬幣的拍照費用，脫下鞋子後即正式開啟赤足行走的模式。
緬甸 是佛塔之國，這裡的大都市很簡陋，但是無論哪座佛塔都是金碧輝煌的。 緬甸 人寧願自己過著貧窮的生活，也要將省吃儉用留下的錢用在集資維修、興建佛塔上。
小乘佛教中，往佛身上貼金是尊奉佛祖最常見的一種方式，但 緬甸 只允許男子貼金，女子只能跪坐在佛壇外圍膜拜而不允許靠前。
金光閃閃的走廊下方 石柱 都為翡翠玉石鑲嵌，觸手所及冰涼溫潤。
初入 緬甸 ，你定會被身著筒裙裝扮的男男女女所吸引，這種筒裙就是籠基， 緬甸 語中男用籠基稱為“布梭”，女用籠基稱為“特敏”。色彩豐富的各色特敏搭配上多變的短打上衣恰到好處地凸顯了 緬甸 女子婀娜多姿的身材，讓人賞心悅目。看導游小姐姐的這條特敏和我的上衣是不是很搭呀？
奢華的金鑲玉長廊
為方便記憶，以下每座佛塔都做一個總結
劃重點：金鑲玉，香火旺，貼金箔。 皇家植物園離開莊嚴的寺廟接下來是此行最為放鬆的景點，不用那麼費力去記下林林種種的歷史人文，不用再裹上長長的裙子以及輕聲細語了，這裡只要睜開眼睛，舒展身體就可以了。
這裡原名國家植物園（National Botanical Gardens），位於距離 曼德勒 50公里的 眉謬 鎮。據說由於 曼德勒 溫度太熱，所以當時的 英國 人住在氣候宜人的 眉謬 山中小鎮，這個小鎮上充滿了歐式建築。植物園始建於1915年，當時只有30公頃，整體按照 英國 皇家植物園風格構建。
公園內種植著種類繁多的熱帶花卉，到處都是鬱郁蔥蔥的綠色和如畫般的風景。
當地游人不多，來自 中國 游客最多，到處可以聽見國語 泰國 歐美游客也有一些。
櫻桃樹的粉色花朵盛開在艷陽里，讓我忘記這裡還是個冬季。
植物園的湖邊棲息著許多的水鳥，增添了許多生機。
孩子在湖邊喂食野鴨，我也與天鵝有了親密接觸
玩累了爬上湖邊的落羽杉休息一會，巨大的樹幹如此有力的包圍著我，另我無比安心。
樹蔭下乘涼的人們，微風吹來夏天的味道。
熱帶樹木的枝幹繁茂，葉子如此稀少的情況下竟然也十分好看。
這顆樹的造型我給滿分。
