尼泊爾7晚8日行 （第九篇 猴廟 泰米爾街）

（猴廟）目睹了當地土著人的Gunla節8.31日下午，從 巴德崗 出來吃過午飯，我們便去 蘇瓦 揚布拿寺（猴廟）了。 蘇瓦 揚布拿大佛塔，也稱自性寺、四眼天神廟、香根佛塔，由於此地有許多不怕人的猴子所以又稱“猴廟”、“猴山”之稱。寺廟位於 加德滿都 市郊之北的山崗上，已有2500年的歷史。被聯合國教科文組織列為“世界文化遺產”。

蘇瓦 揚布拿大佛塔乍一看簡直就是博哈達大佛塔的翻版，同樣是覆缽式的圓塔。

15米高的 蘇瓦 揚布拿大佛塔由幾個不同部分構成，每個部分有不同的含義。他那巨大的白色圓半球稱為“安達”，漢語“蛋”的意思，代表地球的創造。圓球的上面是一個叫做“哈米卡”的正方體，每一邊都畫有一個帶眼的臉，這雙佛眼流露著無限的慈悲，整個世界就躺在佛眼的下邊。兩眼之間有一個像 “？”的標誌，那是神秘的第三隻眼，象徵著無上的智慧和力量。鼻子實際上就是 尼泊爾 數字1，佛教徒認為這個1表示是脫離世間苦海的唯一途徑—佛法。

佛塔建築在一塊巨石之上，步行者必須爬上300多個臺階才能到達。

佛塔的四周環繞著一排排的轉經輪，朝拜的人須順時針轉動經桶繞塔而行。地上是所鑲千朵蓮花的小水池，是供猴子與鴿子飲用的。

傳說 加德滿都 谷地的歷史就是從 蘇瓦 揚布拿大佛塔開始的。 中國 文殊 菩薩 用利劍劈山瀉湖的傳說就發生在這裡。 博哈達大佛塔。 蘇瓦 揚布拿大佛塔

兩塔的區別：同樣是覆缽式的圓塔，不過 蘇瓦 揚布拿直徑只有20米，塔高10米。在覆缽上是一個巨大的方形寶匣，四面都畫著一對佛眼，在眼睛的上方安放著金屬寶蓋，寶蓋上安置了五尊佛像。

博達哈大佛塔的塔頂為13層四方形階梯，而 蘇瓦 揚布拿大佛塔是13層錐形相論組成的。錶面覆蓋著銅片和金箔。 蘇瓦 揚布拿塔頂放置著結構複雜的華蓋，華蓋 上高 高豎立著鎏金寶瓶，塔觀上鑲嵌了一顆巨大的寶石，整座寶塔金碧輝煌。

佛塔從地面到塔尖5部分，分別是：1地面代表地 2塔基代表水 3塔身代表火 4十三層鍍金輪環代表風 5尖頂代表天空。

讓我總結就是 蘇瓦 揚布拿大佛塔小卻是貴族化，博哈達大佛塔大平民化。 要去到 蘇瓦 揚布拿寺必須通過這365級臺階。 入口處賣猴子食品的，廣告牌還特意加了手寫的漢字。 穿過這擁擁擠擠的小巷，後面就是猴廟了。 猴廟廣場上摩肩接踵的人群。

我們去的那天是公曆8月31日，8月份是 加德滿都 土著人的節日，叫什麼gunla節，
這個節日意思就是一整個月去朝拜佛教的佛塔，一整個月不吃肉，然後在這個月的最後一天由當地的佛教協會請他們的信徒參加活動並安排一頓飯。我們去的那天正好是8月的最後一天，有幸目睹了這熱鬧的宗教儀式濃厚的場面。 唱詩班的人們在唱著好聽的經文
一隊隊樂隊唱著歡樂的歌，我們的心也跟著興奮起來。 穿著漂亮的莎麗，用硃砂糯米和玫瑰花瓣點著吉祥痣的 印度 教婦女。 也不知這是什麼意思，這個老年男人耳朵上彆著一朵鮮花，反正是辟邪喜慶的意思吧。我邊比划著邊用英語問他戴花什麼意思，他只是一個勁沖我微笑。 敲著手鼓邊敲邊唱，那 尼泊爾 歌曲在這樣的場合聽起來更是別有味道。 尼泊爾 的神比人多，宗教色彩的節日燒香拜佛的人更是多些，猴廟的空氣中瀰漫著刺鼻的香火味道，嗆得人直咳嗽。不過心情倒是興奮的。 這是在向占卜大師算命吧，背上的孩子不知走了多少路睡得好香啊。 也不知這裡供奉的何方神聖，我想應該是濕婆吧，這麼多人排著隊去敬奉。 蘇瓦 揚布拿大佛塔背後就是藏著釋迦牟尼舍利子的 塔林 。猴廟裡的 塔林 和國內白色 塔林 相反，這裡的 塔林 是黑色的。

黑色的 塔林 ，呼啦啦一片片落下又起飛的鴿子，那種宗教神秘感越發濃厚。 穿著紅色莎麗點著硃砂痣有著一雙大大眼睛的漂亮女孩，很是讓人愛憐。 幾個打扮時髦的沒有穿莎麗的女孩在 塔林 前面一座廟的二樓拍照，我走了過去，她們問我是哪國人，我說“China”，她們聽後高興的邀請我和她們合影。 美麗的 尼泊爾 女孩們，在這裡倒顯得她們那現代感十足的打扮是另類，我反而穿著白色長裙更符合當時的氛圍了。 蘇瓦 揚布拿廣場上人群熙熙攘攘，平時那靈性十足的猴神門都躲到附近的樹林和廣場後的觀景台了。

猴媽媽帶著猴寶寶一點也不怕人，蹲在觀景臺上配合著我們照著相。那可愛的樣子實在是把我們心都萌翻了。