尋找失落的高棉文明 （ 柬埔寨游記）
30、 羅萊寺
羅萊寺 （Lolei）建於耶輸跋摩一世（Yasovarman I，公元889-910年在位）時期的公元893年，寺中供奉著濕婆（Shiva）和國王的祖先。 羅萊寺 的4座磚塔為東西軸向，正門朝東，它們都建在一個 高臺 上。與 神牛寺 一樣前排2座供奉著男性祖先-國王的祖父和父親，後排2座是女性-即祖母和母親；祖父母的塔要高於父母的。這個早期的寺廟規模不大，看起來以紅磚砌成，當然沒大石的堅固，部分都倒塌了，現在靠木架等撐住。廟雖小，但一如這裡的特色，精美的裝飾和雕刻無處不在，顯示當地人對宗教無比的虔誠。 羅萊寺 旁邊有座 新建 的寺廟， 東南亞 傳統建築模式，特別是屋頂四壁畫滿了佛教故事的水彩畫。寺廟內存放有人的頭骨和骨頭，不知為何意？
一棵古樹來迎接我們的到來。
31、 巴公寺
巴公寺 是9世紀末881年由陀羅跋摩一世所建的 印度 教 神牛寺 風格建築，是羅洛士群中規模最大的寺廟。截頂式金字塔形建築，神殿建在由五層平臺組成的基座上，用來供奉國王的象徵濕婆林迦，稱之為“因陀羅首羅”，是訶里訶洛耶城的中央當時最重要的建築。
32、 神牛寺
神牛寺 Preah Ko 是羅洛士群的第二大重要建築，建於9世紀末，供奉濕婆神和國王的祖先。6座石廳面向東方，排成兩排，由砂岩石雕和石膏石雕作為裝飾，前排的中心塔比其它的寶塔高大許多，它的石膏浮雕是吳哥保存最完好的，日前有一個 德國 工作小組在對其進行修複。每座寶塔的門柱上都精心篆刻著古 印度 梵文。寺中的寶塔上有3頭神牛，長期以來它們受到了不同程度的損壞，它是在公元880年修建獻給他神化的先祖的，前排的寶塔與男性祖先或神相關，後排的與女性祖先或女神有關。 獅子 雕像是守衛寺廟的。 女王宮 的建築風格就是在 神牛寺 風格的基礎上繼承和發展起來的。 在880年。它地理位置絕妙，其內排成兩行的6座磚塔都面向東方，上面用砂石和灰泥浮雕裝飾。這些聖塔有一個比較奇怪的現象，就是它們的分佈都不是很均衡，第一行中間聖塔的體積比其它的大。在一個稍低的平臺上兩行向東的磚塔組成了中間區域，而且第二行的北塔比南塔要更接近中央聖塔。另外公平有一個不對稱的地方就是位於東面塔群比西邊塔群的體積大，面東面中央塔是最大的，位置比旁邊兩座塔略向後。東面塔群的男性雕塑造型是高棉藝術雕塑較為 成功 的範例。
經過千年的洗禮，壁畫還栩栩如生。
