“一山一水一城，一周一友一生”——花花的緬甸之旅

↑金色宮殿僧院 整座寺廟就是一個精美的木雕藝術品，堪稱柚木建築的典範。我不由得懷疑 曼德勒 皇宮重建的水準。
緬甸 是個愛笑的國度，佛像笑得大慈大悲，民眾笑得恬然知足。身居其中亦受感染，姑娘們笑成一朵花兒。
淺笑安然
↑金色宮殿僧院 巧笑嫣然 ↑金色宮殿僧院 喜笑盈然 ↑金色宮殿僧院 綜觀 曼德勒 的建築，有幾點還是值得回味的：
1、從阿瓦古城的巴亞恰僧院和金色宮殿僧院看出， 緬甸 的柚木寺不像通常的 中國 寺廟建築那樣樓宇連綿、殿堂雄偉，在規模和氣勢上要精緻得多；造型和結構上糅合了實用性和藝術美；內外門窗很多，使本為黑色的柚木寺在空間色調上也絲毫不顯壓抑。

2、 阿瓦古城的巴亞恰僧院、烏本橋、 曼德勒 皇宮還有金色宮殿僧院都是由柚木建造而成，可見 緬甸 是個盛產柚木的國家。柚木是一種生長在熱帶雨林的珍貴樹種，質地堅固、耐腐蝕，但生長周期漫長。大自然賜予 緬甸 一筆巨大的財富呵~

3、山達穆尼佛塔、固都陶佛塔、金色宮殿僧院都是敏東王的傑作，其藝術造詣之高可見一斑。此外， 緬甸 的國粹木偶劇也是敏東王發揚光大的。
形態各異的木偶
敏東王是 緬甸 歷史中值得思考的君主。歷史紛繁複雜，卻總有各種驚人的相似：與弟弟合謀奪得哥哥的皇位，一如唐太宗李世民；
醉心於藝術的程度，一如宋徽宗趙佶；
擁半壁 江山 卻對侵略者一再妥協，一如宋高宗趙構；
致力於改革最終卻被改革所蝕，一如清德宗光緒皇帝。

1885年 英國 發動第三次英緬戰爭，占領 曼德勒 ，國王錫袍被俘，貢榜王朝滅亡。

如今， 曼德勒 是 緬甸 的第二 大城 市。8月7日，我們由 昆明 飛往 曼德勒 。相對於 昆明 長水機場， 曼德勒 機場迷你卻富有 緬甸 特色。
昆明 長水機場
曼德勒 機場 下飛機，兌緬幣，分分鐘變富豪。 ↑曼德勒 曼德勒 的街道不算寬闊，樓房也不算高，到處是佛塔和寺廟。 ↑曼德勒 ↑曼德勒 ↑曼德勒 市區交通順暢，但車速永遠是慢悠悠的，路上的行人和車上的乘客，也沒有誰攢足了勁要往某個地方趕。 ↑曼德勒 街頭幾個人圍成一圈正在踢藤球（Regu）。 ↑曼德勒 藤球是流行於 東南亞 地區的體育運動，現成為國際比賽項目。兩隊隔網競技，規則與排球類似，不同者以腳代手，故又稱“腳踢的排球”。話說在 緬甸 ，通常一塊空草地就是足球場、三根竹竿就是球門，但落後的基礎設施抵擋不住熱愛運動的心，即使光腳踢依舊樂此不疲。
翡翠商店像民宅，若不仔細尋找還真不易發現。 ↑曼德勒 ↑曼德勒 話說 緬甸 的寶石天下聞名，抹谷地區的紅寶石和藍寶石是全球金主和富豪大亨的專寵。眾 多佛 塔上都有寶石，很多是民眾自願捐獻的。
夜晚，這裡沒有夜間生活，沒有喧囂和浮躁。
伊洛 瓦底江邊蓋了很多小竹棚，裡面住的或許是江上的漁民、又或許是碼頭的工人，他們的所有家當只是一個竹棚、一張床，一家人的生活全在這裡面。雖然很艱苦，但也沒有看到他們有什麼不滿意的地方。 ↑曼德勒 ↑曼德勒 ↑曼德勒 在 曼德勒 ，世俗生活和佛教文化奇妙結合。 去馬哈伽納揚僧院（Maha Ganayon Kyaung ）看“千人僧飯”是 曼德勒 的一大人文景觀。 緬甸 僧侶一天只吃2餐，一餐在清晨4點鐘，一餐在上午10點鐘，過午不食，只能喝水。
僧侶們的伙食除卻葷素還有水果。上前厚臉皮討要西瓜，慷慨的遞給我們。
↑馬哈伽納揚僧院 約9點半，僧侶們紛紛踏至，排好隊伍，他們神色端莊，手捧飯缽，接受佈施。
起先是小沙彌，然後才是青壯年僧人。
↑馬哈伽納揚僧院 ↑馬哈伽納揚僧院 ↑馬哈伽納揚僧院 游客比僧侶還多：你在看風景，卻也成了我的風景。 ↑馬哈伽納揚僧院 每人手上搭著條彩色民族紡織品毛巾。 ↑馬哈伽納揚僧院 赤腳緩行。 ↑馬哈伽納揚僧院 10點，餐廳門廊下，一個年長僧人敲打一根鋼軌作為千人僧飯開始的訊號。
佈施是一個持續了千年的活動，就是戰爭也不能將它中斷，每家每戶在每個僧缽中放上一勺米、菜蔬或一點零錢。人們今天吃什麼，僧侶也吃什麼，就這樣點點滴滴的佈施，日復一日，人們養育著一直龐大的僧侶隊伍，供養求的是來時的善報，佈施多少是沒有關係的。 ↑馬哈伽納揚僧院 用餐也是悄無聲息的，並且不會浪費食物。
對於一個 緬甸 人來說，一生中最重要的時刻就是獲得接納成為僧侶。在佛家思想里，在此之前，他跟動物沒什麼區別。為了成為一個真正意義上的人，他必須在一生中某一個時刻脫離他的世俗生活出家，效仿佛祖離開家庭尋求大徹 大悟 。至於出家的次數並無限制，時間也可長可短。
儀式完畢，我們四周轉了轉，恰巧撞見一位歐美游客付費觀看袈裟穿法表演。 ↑馬哈伽納揚僧院 不同國家的人觀景風格貌似因文化而異。拿長槍短炮甚至不遠萬里扛三腳架過來的多是 中國 游客，希望自己能夠拍到雜誌上的大片；拿DC或者手機的多是外國人，更註重於置身美景的感覺或文化的細節。
僧院周圍的窮孩子圍著吃完的討要食物
↑馬哈伽納揚僧院 有意思的是，馬哈伽納揚僧院與烏本橋相鄰，一邊是佛祖、一邊是愛情。困擾倉央嘉措一生的難題“曾慮多情損梵行，入山又恐別傾城。世間安得雙全法，不負如來不負卿。” 竟然在這裡迎刃而解——小乘佛教寺院與世俗之間的門是敞開的。

獨特僧院（Atumashi monastery）俗稱孔雀寺，歸於“有其殼無其韻”之列。據說燒毀前是柚木建造，也是自敏東王的手筆。
這裡壓根沒人氣。