風情北海道—清涼札幌
北海道 之行醞釀已久,卻在倉促間成行,似乎一切尚未完善,我們便已踏上行程,想來,未能萬事俱備又有何妨,只要有了幾個投緣的人,一顆行走的心,無論身處何地,前方都有風景。
沒有直達航班,經由 韓國 仁川 機場轉機 旅途中,只要有女伴,購物便是永恆的主題,她們可以相互催化,讓買買買成為一件令人為之一震的有趣事。在 韓國 仁川 機場轉機期間,我原本沒有購物打算,因為除了童裝外,我的確對 韓國 產品知之甚少,即使面對時下流行的各色 韓國 化妝品,我也屬於門外漢。不過有小楠這個港妹在,似乎購物的目標也就不再茫然了。在她的引導下,瞬間,我涌出了一件又一件的採購需求。於是,旅行尚未開始,目的地尚未抵達,我的手裡已經多了兩個購物袋,化妝品、玩具、文具一應俱全了。 再次登機, 日本 就在前方。 飛機上俯瞰 日本 千歲市 夜色。 抵達 日本 新千歲機場 ,安靜的氛圍讓頓感舒爽,如同這裡夜間的溫度,涼爽宜人。 前來接站的11座豐田商務,此行,它立下汗馬功勞,車牌尾號“66”裡面有 中國 人喜歡的美好寓意,希望此行,藉此吉意。 入住 札幌 ,因朋友誤操作而預定上了這家酒店,且不能取消,於是,只能住下,也就得以感受此行我們最寬敞的房間,與之後下榻的酒店相比,這裡寬敞的有些不像 日本 酒店的標準風格了。 北海道神宮與神道教北海道 神宮是為了紀念開拓 北海道 的有功之人而建立的神社,也是 北海道 地區社格最高的神社。
說起神宮或神社,就必須提一下 日本 傳統民族宗教——神道教簡稱神道,它屬於泛靈多神信仰,視自然界各種動植物為神祇,包括皇室、氏族的祖先與已逝的偉人英雄之靈魂,值得敬拜的山嶽、樹木、狐狸等動植物與大自然的靈等。神道教起初沒有正式的名稱,一直到公元5至8世紀,佛教經 朝鮮 傳入 日本 ,漸漸被 日本 人接受,為了與“佛法”一詞分庭抗禮,創造了“神道”一詞來區分 日本 固有的神道與外國傳入的佛法。
神道教祭祀的地方稱神社或神宮,其中具有重要任務的神社, 比如 ,祭祀歷代諸天皇亡靈的神社,又稱神宮。 北海道 神宮就是如此,它原名 札幌 神社,昭和三十九年(1964年),神社中由於同時合祀明治天皇,才改名為“ 北海道 神宮”。 凈盆處,參拜者可在此洗手漱口,以示潔凈後再去參拜。 在一般 日本 人的一生中﹐神道教和佛教是他們普遍信仰的兩大宗教,他們的生活中﹐亦參與許多的神道教及佛教的慶典活動﹐混合著神道教及佛教的色彩﹐從男孩出生後第32天﹐女孩第33天﹐就會被帶往神社參拜出生地的守護神﹐男童在三歲和五歲﹐女童在三歲和七歲時﹐也會被帶往神社參拜﹑祝賀及祈願孩童的成長。每年新年時大多會到神社參拜。成年後近90%的婚禮是採用神道教儀式的﹐到最後一生的盡頭則是佛教喪禮。 被稱為祠官、祠掌的神職人員 對於普通游客而言,能在 北海道 神宮偶遇一場婚禮,實屬難得。今天,這樣的好運,便賜予了我們。婚禮音樂莊嚴肅穆,參與人員神情恭敬,就連我們這些旁觀者也屏息靜聽,感受這神聖的時刻。 在 北海道 神宮會看到很多年輕的父母帶著滿月的寶寶來此祈福。 人類太渺小,心中有神靈,總會對世界多一分敬畏,同時,也就多了一份勇氣、依靠和希望,這就是信仰的力量。 帶甜味的白色戀人公園白色戀人巧克力是 北海道 的代名詞之一,其工廠也成為 札幌 旅行總要到達的地方。對於熱愛甜食的人,這裡是不錯的選擇,卡 通城 堡樣式的建築風格也應該是孩子們喜歡的地方。
沒有直達航班,經由 韓國 仁川 機場轉機 旅途中,只要有女伴,購物便是永恆的主題,她們可以相互催化,讓買買買成為一件令人為之一震的有趣事。在 韓國 仁川 機場轉機期間,我原本沒有購物打算,因為除了童裝外,我的確對 韓國 產品知之甚少,即使面對時下流行的各色 韓國 化妝品,我也屬於門外漢。不過有小楠這個港妹在,似乎購物的目標也就不再茫然了。在她的引導下,瞬間,我涌出了一件又一件的採購需求。於是,旅行尚未開始,目的地尚未抵達,我的手裡已經多了兩個購物袋,化妝品、玩具、文具一應俱全了。 再次登機, 日本 就在前方。 飛機上俯瞰 日本 千歲市 夜色。 抵達 日本 新千歲機場 ,安靜的氛圍讓頓感舒爽,如同這裡夜間的溫度,涼爽宜人。 前來接站的11座豐田商務,此行,它立下汗馬功勞,車牌尾號“66”裡面有 中國 人喜歡的美好寓意,希望此行,藉此吉意。 入住 札幌 ,因朋友誤操作而預定上了這家酒店,且不能取消,於是,只能住下,也就得以感受此行我們最寬敞的房間,與之後下榻的酒店相比,這裡寬敞的有些不像 日本 酒店的標準風格了。 北海道神宮與神道教北海道 神宮是為了紀念開拓 北海道 的有功之人而建立的神社,也是 北海道 地區社格最高的神社。
說起神宮或神社,就必須提一下 日本 傳統民族宗教——神道教簡稱神道,它屬於泛靈多神信仰,視自然界各種動植物為神祇,包括皇室、氏族的祖先與已逝的偉人英雄之靈魂,值得敬拜的山嶽、樹木、狐狸等動植物與大自然的靈等。神道教起初沒有正式的名稱,一直到公元5至8世紀,佛教經 朝鮮 傳入 日本 ,漸漸被 日本 人接受,為了與“佛法”一詞分庭抗禮,創造了“神道”一詞來區分 日本 固有的神道與外國傳入的佛法。
神道教祭祀的地方稱神社或神宮,其中具有重要任務的神社, 比如 ,祭祀歷代諸天皇亡靈的神社,又稱神宮。 北海道 神宮就是如此,它原名 札幌 神社,昭和三十九年(1964年),神社中由於同時合祀明治天皇,才改名為“ 北海道 神宮”。 凈盆處,參拜者可在此洗手漱口,以示潔凈後再去參拜。 在一般 日本 人的一生中﹐神道教和佛教是他們普遍信仰的兩大宗教,他們的生活中﹐亦參與許多的神道教及佛教的慶典活動﹐混合著神道教及佛教的色彩﹐從男孩出生後第32天﹐女孩第33天﹐就會被帶往神社參拜出生地的守護神﹐男童在三歲和五歲﹐女童在三歲和七歲時﹐也會被帶往神社參拜﹑祝賀及祈願孩童的成長。每年新年時大多會到神社參拜。成年後近90%的婚禮是採用神道教儀式的﹐到最後一生的盡頭則是佛教喪禮。 被稱為祠官、祠掌的神職人員 對於普通游客而言,能在 北海道 神宮偶遇一場婚禮,實屬難得。今天,這樣的好運,便賜予了我們。婚禮音樂莊嚴肅穆,參與人員神情恭敬,就連我們這些旁觀者也屏息靜聽,感受這神聖的時刻。 在 北海道 神宮會看到很多年輕的父母帶著滿月的寶寶來此祈福。 人類太渺小,心中有神靈,總會對世界多一分敬畏,同時,也就多了一份勇氣、依靠和希望,這就是信仰的力量。 帶甜味的白色戀人公園白色戀人巧克力是 北海道 的代名詞之一,其工廠也成為 札幌 旅行總要到達的地方。對於熱愛甜食的人,這裡是不錯的選擇,卡 通城 堡樣式的建築風格也應該是孩子們喜歡的地方。