↑吳哥王宮 走過側門之後的一段叢林便來到空中宮殿了，其實會發現這段叢林中遍佈著殘碎的石塊，這些都是王宮的殘留，王宮是木質結構的所以現在只留有殘垣斷瓦了，唯有矗立在王宮中心的空中宮殿依然坐立在這裡。
↑空中宮殿 根據元代周達觀的《真臘風土記》記載，空中宮殿原本裝飾精美是為貼金之塔，更有趣的是此處乃跋摩和娜迦媾合之處，每日回宮就寢前，跋摩必先登上此殿於娜迦交媾，之後方可回寢同妻妾就寢，若一日娜迦不見跋摩，則跋摩死期到矣，若跋摩一日不去覲見，則必獲災禍。
↑吳哥王宮 根據周達觀記載這裡也是整個王宮守衛最為森嚴的地方了，只有歷任跋摩能登頂此處，連王子，王后亦不能，視為王宮禁地。 遺憾的是本來是可以登上去的，但近年遺址越加殘破便禁止游客登頂一觀了。
↑吳哥王宮 空中宮殿的旁邊有2處大水池，據說是沐浴之用，分男池、女池兩個，一大一小。 靠近水池這一側的他們保存的相當完好，基本沒人，可以慢慢的參看，拍照一番。
王宮的這個側塔門保存的相當完好，而且此刻也脫離旅行團的人了，額，應該說之後的地方都不會受到旅行團的干擾了，因為貌似他們只有3小時參觀時間，一共也只看巴戎寺+吳哥寺+巴肯山
+塔普倫寺+巴肯山，所以吳哥廣大的精華建築是很少人的，完全可以慢慢欣賞，拍照的時候也沒人遮擋你。
↑吳哥王宮
↑吳哥王宮 從側面塔門出來之後延右側走就是瀨王平臺了，此平臺非常有意思，外牆是兩層的，原是一層坍塌過，然後再在外重修了一層。
↑癩王壇
↑癩王壇 夾層內的內層浮雕保存的相當完好，非常精緻，且內層和外層的雕刻是不一樣的，因為時期不同吧，雕刻細節也有所不同，可以慢慢的觀看。
↑癩王壇
↑癩王壇 這個娜迦雕刻的相當細緻，當然有些地方是後來修補過的。
↑癩王壇 哈哈哈。來和雕刻對話一場吧。
↑癩王壇 這一面刻畫了王宮宴請的場景。
外側的瀨王台↓
↑癩王壇 穿過夾層就到了瀨王平臺之上了，順著走的一旁便是戰象平臺了，這裡其實就是跋摩接見周達觀一行的地方了，整個平臺用於重大事物如閱兵、重大儀式之類，因側面雕刻戰象所以現在人們把她稱之為戰象平臺了。
↑戰象平臺
↑戰象平臺 深刻的戰象以及四角支撐平臺的迦魯達。
↑戰象平臺 戰象平臺的前面是巨大的廣場，廣場之後是十二生肖塔。
↑十二塔廟 戰象平臺正中主路一直通向東邊的勝利之門。 散落在廣場邊上的十二生肖塔看的出來原本四周還是有許多精美圍欄和建築的，娜迦的蛇頭和身子就這麼散落在地上，其實這也正是 吳哥窟 那麼吸引我的原因吧，殘留遺跡的原貌就這樣散落在地上等著你來發現他的精美細節，更是讓人通過這散落的碎片在腦海裡重建她原本的樣子。當然還是提醒一下雖然是碎片但他確實不折不扣世界遺產哦，還請大家別隨意亂動哦。
↑十二塔廟 十二生肖塔國人算是給他取了個熟悉的名字，這裡不是寺廟了，算是王宮的外部附屬設施吧，用處真的還蠻有趣的，是做審判之用的，當時吳哥王朝稱此12石塔為“天獄”。
↑十二塔廟 是怎麼靠這12座塔來審判的呢？相當有意思，如果遇到2個人爭論不休，辨不出曲直的時候，2個人便叫上家人，2人分入臨近2塔之中打坐，家人互為監督，2.3天后壞人身上必生疾病。周達觀的原文記述如下：“國宮之對岸有小石塔十二座，令一人各坐一塔中，其外兩家自以親屬互相堤防。或坐一二日，或三四日。其無理者必獲證候而出，或身上生瘡癤，或咳嗽熱證之類；有理者畧無纎事。以此剖判曲直，謂之天獄，蓋其土地之靈有如此也。”
↑南北倉
↑南北倉 天獄的背後大家會發現有兩座房屋建築，這裡國人叫倉庫，其實也不然，據周達觀記述此實為外邦臣住宿之地，周達觀本人便是在此入住的。
↑南北倉 外賓住地內部也就很簡單了，宮殿的精細雕刻見不到了。
順著王宮的正前方的路直走便是出吳哥的大門了，這道門名為“勝利之門”，每有大軍凱旋而歸變入此門直抵戰象平臺之前的廣場，為國王獻俘並接受褒獎。
↑勝利之門 走出勝利之門便是兩座小巧精緻的寺廟，托瑪儂神廟和周薩神廟相對而立。
↑托瑪儂神廟 因為院牆早已坍塌，所以站在院牆的邊緣便把整個寺院盡收眼底了。
↑托瑪儂神廟
↑托瑪儂神廟 這裡除開幾個零星的老外就沒人了，所以好好的細看了一下，拍照當然更是毫無拘束了，沒人隨意照就好了。
↑托瑪儂神廟
↑托瑪儂神廟 整個托瑪儂神廟的外部雕刻細節真的相當細緻，很值得細看的小寺院。
↑托瑪儂神廟 在托瑪儂神廟的院角處拍了一張又在同樣的周薩神廟院角拍了一張，風格還是各異的哦。
↑周薩神廟 周薩神廟記得是 中國 援助修複的，她的前部比托瑪儂神廟多了長長的空中參拜道。
