雨季·聽這滴答滴答聲,講述中南半島的故事,暹粒-曼谷-大城
↑鄭王廟 ↑卧佛寺 這卧佛確實太長了,沒法拍,最後只找到這個角度好一點,算是有頭有腳吧 ↑卧佛寺 這個不知道又是什麼節奏,變異版門神? ↑卧佛寺 在昨天看過了阿育塔亞王朝建築風格從15世紀開始變成吳哥風格和鐘式佛塔融合之後,今天再來看 曼谷 王朝把鐘式風格改進,所以說泰族真是個包容性很好的民族,就不顯得那麼突兀了。 ↑卧佛寺 卧佛寺既有這種傳統的 素可泰 式佛塔,也有融合了吳哥式設計風格的主靈塔 ↑卧佛寺 當然還別忘了隨處的中式雕塑,萌虎一枚 ↑卧佛寺 把 素可泰 式和吳哥式融合了的感覺 ↑卧佛寺 前殿的兩側有很多正在跟著頌經的信眾。 ↑卧佛寺 最後終於來到鄭王廟了,修建他的時候正是拉瑪二世時期,為了出於對得位正統需求個人覺得也是很有必要修建紀念鄭王的寺廟,畢竟才登基的他沒有拉瑪一世戎馬一身的威勢,再加上私下來說拉瑪一世其實是篡位奪取了鄭信的皇位,雖然拉瑪一世自稱是鄭信之子“鄭華”,但是身為他的兒子拉瑪二世自然是心中瞭然,父親打旗號回 吞武里 平叛,抵達 吞武里 的第二天鄭信反而死了,自己卻依仗平叛之功稱帝,更上書清朝以鄭信之子之名請求冊封,之後立馬遷都 曼谷 ,其中的貓膩已經很明白了,所以拉瑪二世修建一座紀念鄭信的寺廟來顯示自己的正統傳承地位就顯得很有必要了,畢竟公開場合之下自己還是號稱鄭信之孫的嘛。 ↑鄭王廟 鄭信即鄭昭,乾隆為承認他為暹羅國主之前一直都是叫他本名鄭信,之後在鄭信屢次請求冊封被乾隆應允之後,文書中才改稱他為鄭昭,昭在泰文中為王的意思,即 鄭王。 ↑鄭王廟 看的出來拉瑪二世為修鄭王廟是下了血本的,可以說這是整個 曼谷 王朝除開大皇宮之外的第二大建築了。 ↑鄭王廟 整個風格更是融合了泰族建築的歷史,下麵的層層疊疊是 素可泰 王朝時期佛塔底座演化而來,上面部分是阿育塔雅王朝時期吳哥式佛塔的演化,剛好把兩者相加在一起成為了他第三王朝的標誌性建築,為什麼說此時他是第三王朝呢,因為此時的拉瑪二世還不敢自稱拉瑪二世,對外他是繼承鄭王的王位,自稱 鄭佛。 ↑鄭王廟 那麼是從什麼時候開始有拉瑪幾世這種封號的呢,是從拉瑪六世這位留洋海外歸來的國王所追封來的,因為他登基之時已經是1910年了大清都已經要完蛋了,溥儀這個兒皇帝1909年登基,眼見大勢有變整個世界都颳起一股民族獨立之風,且清廷已是自身難保,這個時候宣稱自己是土生土長的泰族人而非華裔那是相當有必要的,否則當泰族人受到外面的民族主義思潮影響之時發現統治者居然是華人之時那就有意思了,而且自家其實本來就並非華裔,只是借用鄭姓之名罷了。 ↑鄭王廟 不得不說拉瑪六世的明智,1910年10月,5世駕崩他隨即繼位,此時國際上已經風起雲涌,帝國列強分割 亞洲 之勢已成,此時的清廷早已搖搖欲墜根本用不上他的冊封,拉瑪六世在此時高舉民族主義這面大旗即能團結下層泰族民眾,又能避免列強對其的分割,還能避免下層人民覺醒的民族意識誤把自身當成華裔的風險。 ↑鄭王廟 1911年12月他正式登基,在登基儀式上正式宣稱自己為拉瑪六世,追封拉瑪一世到五世,由此正式和鄭姓切割了,看看此時的 中國 吧,1911年10月武昌首義,11月袁世凱攻剋漢口,炮擊武昌,挾兵自重,廢掉攝政王,可以說此時的溥儀已成傀儡,清廷大勢已去,12月登基的拉瑪六世根本就可以毫無顧忌的丟掉鄭氏這頂帽子,此刻的 中國 已經亂成一鍋粥了,根本不可能管他,再來看看孫 中山 等人的口號吧,相信大家都懂了。 ↑鄭王廟 此時 亞洲 最大的 中國 正在一片“驅除韃虜!復我中華!”之聲中,而聰明的拉瑪六世此時正向著國民大聲宣佈我不是華裔!我不姓鄭!我是地道的泰族人,你們也就不要想啥復興 素可泰 了,跟著我混吧,富強 泰國 。 ↑鄭王廟 可以說整個 泰國 就是從拉瑪五世開始變革的,到拉瑪六世創立全新的 泰國 ,為了切割過去拉瑪六世於1917年把象徵帝國的國旗“白象旗”也改了,變成了三色旗,分別象徵君權,人民,佛教。也許一切就是那麼巧合1916年袁世凱君主立憲復辟失敗,也代表 亞洲 的君權制度越來越不被認同,此時的拉瑪六世廢棄掉代表過去百年的帝國旗幟,而重新設計三色旗,當真是睿智之舉。 ↑鄭王廟 其實瞭解歷史越多之後會發現真實發生的歷史絕對比宮鬥戲還精彩。
臨近中午了,我們選擇了坐渡輪迴酒店,辦理退房和存好行李。 ↑湄南河 金山 寺 泰國 佛教的聖地,這裡供奉的是釋迦摩尼佛祖舍利,其建造風格更是區別於其他 泰國 佛寺,首先壘土成山,在在山上建寺,其實我看見此寺廟的第一反應就是“這難道不該是 西藏 的某座宮殿麽?” ↑金山寺 ↑金山寺 白牆旋轉包裹而上,頂端是舍利大殿。 ↑金山寺 ↑金山寺 這一層層的包裹簡直像極了佈達拉宮的風格。 ↑金山寺 ↑金山寺 在此處可以一覽整個 曼谷 的風貌,特別要提的是寺廟面對大皇宮的那一面沒有一棟高樓,所有 新建 高樓大廈全在這條中軸線的兩邊,由此可見 曼谷 皇室對其的重視, 金山 寺還無遮擋的庇護著大皇宮。 ↑金山寺 門內便是存放佛祖舍利之地。 ↑金山寺 ↑金山寺 整個舍利佛塔其實從下麵的大殿就是了,這隻是凸出的塔頂,其實應該這麼說整個山整個建築就是一個整體,為了供奉佛祖舍利。 ↑金山寺 據說當水燈節的時候 泰國 民眾雲集此處禮佛,寺廟更是會舉行盛大法會,一連七晝夜,另外其實 金山 寺的旁邊便有一條河,只是現在樹木茂盛,加之外有民居阻擋,不過老照片上從河對岸拍攝 金山 寺真是壯觀極了。 ↑金山寺 這個角度看真的要把他當成是 西藏 的某座宮殿了,哈哈,當然本人特別喜歡這種依山而建城堡式的建築風格。
至此也算是大致把 中南 半島的歷史見證了一番,唯一缺掉的恐怕就是覆滅阿育塔雅王朝的 緬甸 了,有機會的話我會去一去把這段 中南 半島的故事補全。
END
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後記,貼士集合關於 曼谷 交通2018.6版本
隨處可以打車,直接上車拿出手機給他看地址就好了,司機會主動打表的,一般也就七八十泰銖,相當的便宜。大皇宮和卧佛寺周圍停在那裡宰客的除外,那些都是喊價400,砍到200,150。
渡輪,單程50泰銖起價,坐一站也是這個價格,另外可以包天不限次數記得貌似是180泰銖。
突突車,基本都在大皇宮和卧佛寺周圍,60泰銖起步價,只做過1次就再也不想坐了,因為打車有空調且安全又便宜,記得我們從四面佛打車回酒店卧佛寺才只花了八九十泰銖的樣子。
門票
阿育塔雅歷史公園有套票包含8個寺廟300多泰銖好像,我們看的寺廟是散的單獨購票,不屬於遺址公園的是20泰銖,屬於遺址公園的是50泰銖。
卧佛寺門票100泰銖,憑門票兌換寺院專屬礦泉水一瓶
功德
給小佛穿金衣60泰銖,大佛150。
請香給錢隨意,但建議20泰銖,包括一株蓮花,三支香,蠟燭一對,金箔一小張。
金山 寺銅鈴鐺200泰銖。
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老市場砍價照著三折砍。
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海關 如果你是任何航空轉機來的那很方便沒有旅游團直接過關就完了,海關人員不會索要任何小費,如果你前面有旅游團到了,那麼海關會索取小費一個勁的給你說恭喜發財,不搭理直接過,沒有任何問題,我們轉機去 曼谷 就是這樣,前面一個航班是旅行團回國的,海關以為我也是跟團的一個勁的恭喜發財,沒搭理他直接過了。
看吳哥日出可以頭一天和酒店說叫他們給你打包早餐,這樣便有早餐吃咯。
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門票
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